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自1900年敦煌写经卷在敦煌藏经洞被发现后，密藏多年的敦煌文献随即大白于天下，因为是上起两晋，下至宋元的书写墨迹，所以对研究中国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。 这些残卷中大部分大部分是唐代的写经卷子，并且有很多写经卷子有抄经者以及年月的题记，但其中不乏一些精品，其书法水平不亚于传世名家。比如本文介绍的《汉书·王莽传》。  汉书·王莽传 残片之一  汉书·王莽传 残片之二  汉书·王莽传 残片之三  汉书·王莽传 残片之四 欣赏小楷书法，尤其要放大了看，因为小楷的精妙之处在于“小中见大”，豆大的小字却仍能将笔势和字势舒展到极致，乃为小楷之核心要法。  局部放大图一 古人对写小字之难，小字中见大气象纷纷有过评述总结。 王羲之的《笔势论十二章》中称：“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”； 米芾对写小字有言称：“凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。” 苏轼也曾言到：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”  局部放大图二 局部放大看，如图一的“艾”字，如图二的“之”字，其点画之粗细、浓淡、舒展收紧的对比之精妙，结体之开张之势，舒展且一贯到底的气魄，堪为极品。每个小字都有其丰富的变化，让人百看不厌。对比之下，清代至以后如同刻板印刷的大小均一的"馆阁体”，几乎没有变化，如同呆板的僵尸，抛开其实用性不谈，就书法本身，已经尽失书法之味道了。  馆阁体书法  馆阁体局部放大图 书法之妙，在于“活”，而非"死”。字如其人，说的是通过书来展现的人的精神，这也是中国传统文化中“以人为本”的精髓所在。 |
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