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老 子: 「道 德 經」: 第 一 章 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 ，故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 《繳 jiaò 边塞 边关》 老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 皆 知 善之 为 善 ， 斯 不 善 已 。 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。 《已 yǐ》《弗 f ú》《恃 shì》 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 六 章 致 虚 极 ， 守 静 笃。万 物 并 作 ， 吾 以 观 复。 夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。 复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。不 知 常 ， 妄 作 凶 。 知 常容 ， 容 乃 公 ，公 乃 全 ， 全 乃 天 ，天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 八 章 大 道 废 ， 有 仁 义 ﹔ 智 慧 出 ， 有 大 伪 ﹔ 六 亲 不 和 ， 有 孝 慈 ﹔ 国 家 昏 乱 ， 有 忠 臣 老子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章 孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。 道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。 惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。 窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔ 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。 自 今 及 古 ， 其 名 不 去 以 阅 众 甫 。吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。 《窈 冥 甫 哉》 老 子: 德 经」 : 第 二 十 五 章 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。 寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ， 周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。 吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。 大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。 故 道 大 ， 天' 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。 域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章 昔 之 得 一 者 ： 天 得 一 以 清 ﹔ 地 得 一 以 宁 ﹔ 神 得 一 以 灵 ﹔ 谷 得 一 以 生 ﹔ 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。 其 致 之 也， 谓 天 无 以 清 ，将 恐 裂 ﹔ 地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔ 神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔ 谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔ 万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔ 侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。 故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。 是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 此 非 以 贱 为 本 邪 。 非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。 是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章 上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔ 中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔ 下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。 故 建 言 有 之 ： 明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔ 上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔ 建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔ 大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔ 大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔ 大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。 夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章 道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。 万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。 人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。 故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。 人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。 强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 五 章 含 「 德 」 之 厚 ， 比 于 赤 子 。 毒 虫 不 螫 ， 猛 兽 不 据 ， 攫 鸟 不 搏 。 骨 弱 筋 柔 而 握 固 。未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 ， 精 之 至 也 。 终 日 号 而 不 嗄 ， 和 之 至 也 。 知 和 曰 「 常 」 ，知 常 曰 「 明 」 。 益 生 曰 祥 。 心 使 气 曰 强 。 物 壮 则 老 ， 谓 之 不 道 ， 不 道 早 已 。 老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 章 治 大 国 ， 若 烹 小 鲜 。 以 道 莅 天 下 ， 其 鬼 不 神 ﹔ 非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 伤 人 ﹔ 非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。 夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉 。 |
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