 现如今的学佛人，各种佛法见解和修学理念无量无边，但全部归纳，不外乎这五种见解
山居派：这一类学佛人主张入山修行。与世隔绝，清净六根，韬光养晦。认为世俗是一个五欲横流的污染之处，常常污染身，心，意，识，念。懈怠，纵欲，放逸，生活烦恼无边，不利于精进。 城居派：这一类学佛人。主张道在红尘闹市修。认为莲花入水而不沾水。从淤泥生而不染，认为菩提自性本来清净，本来无垢。并且和光同尘，对境练心。以烦恼为菩提，以生死为涅槃，期望达到对境不动心的金刚境界。并且认为入山修行的人还是小乘境界。然而其实很难。没有达到八地以前，这种修行方式相当难。因为凡夫就是会常常被境界所动而生烦恼及罪业。真正能达到心不乱心能定下来的没有几个。 其实这两大类见解。都对。因为每个众生的根基和修行程度不同。所以“无诤”。 再讲理学派与道行派 理学派：又可以称为究理派。这个范畴很广。比如参禅究心的，比如研究般若唯识唯心学等等文字道理的。比如研究如何用佛法为人处世如何生活。如何在生活中不生烦恼或者如何看待一切烦恼之事。这一类通通属于理学派。 道行派：专修佛教种种特定的法门，期望成就种种悉地，期望获证种种三昧。以三摩地道力，达到某种自在快乐的道果受用。不但可以令自己快乐，也可以种种法的仪轨，乘三种法力的因缘和合（诸佛菩萨力，真言陀罗尼咒力，当前修行者成就力）帮助众生禳灾，除病，去患，消业，求福，求寿，求种种愿，令众生解脱一切求不得苦，并且逐渐引入菩提分的佛法中。 这两大系统。喜好理学派的学佛人可以归纳为真如理量见解派。喜好道行派的学佛人可以归纳为现量妙用总持见解派。这就是为什么学佛人当中，有的人喜欢研究理。而有的人喜欢修密乘法的原因。其实都好。都好。 第五种融合派。自然就不用提了。就是什么都喜欢，什么都能融合。持融合派见解的人。一般都是认为佛法中边皆甜的人。他已经把佛法彻底融合了。他已经达到了无诤。这一类称为融合派。 你们大家是属于哪一派的？是属于哪一种呢。自己可以归类一下。 ——释宏达法师 |
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