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佛法说的“智慧”是指本空性的体用通达无碍,用人像表示就是迷与不迷的关系,都是有肉身这个用,迷的依肉身所见的文字为依据,说话离不了对文字或语言相的认识分别,不迷的知道自心空无一物,所现相皆是用,知道起念就是因,依空性用,不落相里成就相的因,生死因既不种,生死果就没有,迷的心会说因果,但不知哪是因,不知不种生死因的是哪个,念念都在生死因里。最简单就是有肉身能体验解脱肉身证悟,能持解脱肉身,解脱认识的障碍,无认识既清闲,要硬用名相说本质,只能说空心能闲下来,一念也无,用时随相,不用空闲。
来自: 黄元章3355 > 《文史逻哲》
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转载?????认识不死
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