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7.17，百日百帖挑战到了第87天。 了解中国书法的，几乎没有不知道王羲之写黄庭经换白鹅的故事。据说王羲之就喜欢大白鹅，有个山阴道士，特意养了一群白鹅，趁王羲之到山里玩的时候，让这些鹅在王羲之眼前晃荡。果然打动了王羲之，为了得到这群鹅，王羲之为道士抄写了这部黄庭经，然后高高兴兴地“笼鹅而归”。这种故事，在中国民间故事中有很多类似的套路，主要讲的就是只要学会投其所好，就能占到大便宜，里面包含了典型的小农式的狡狯，这种狡狯实在不值得提倡；但它却记载在了南朝的《论书表》，千古之下，山阴道士人人羡，纷纭都说羲之痴。 这部黄庭经，后来也就别称《换鹅经》。王羲之真这么痴吗？我表示怀疑。 而也有人怀疑，我们看到的黄庭经可能不是王羲之写的，原因是王羲之的一些结构习惯在这里看不到。当然，孙过庭早就做了辩护，他说王羲之写一个帖有一个帖的样子，“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超;私门诫誓，情拘志惨。” 究竟是不是，我们不去追究，但黄庭经的书法水平极高，却是千古之下人所公认。 王羲之写的黄庭经共100行，每行20几个字左右，写完是个大工程，山阴道士真是占了大便宜。每个字大小不足一公分，笔画的精细程度极高。书写时，我试了6支笔，才找到一支勉强能写的；换了3种纸，最后勉强选用一种台湾产的纸。但笔还是不够满意，笔尖不大听话；纸也太熟，纸上还闪着反光，写出来的字笔画过细过硬。 只好凑合写了。再仔细挑下去，几天也写不成。古人说善书者不择笔，其实是善书者善择笔，王羲之就是择笔的第一高手，我们怎么跟他比？ 写小字需要极静，因为写字时动用的，仅仅是笔尖上的几根毫毛，舔墨稍不当，书写稍失控，哪怕就是一口气呼吸稍粗，就会写坏一个字，乃至破坏通篇。孙过庭说王羲之写“《黄庭经》则怡怿虚无”，一点没错。写黄庭经的时候既需要极其谨细，同时还需要写得舒服放松些，不能太使劲儿，而又不能不使劲儿，这个劲儿很难拿捏。 好在只是节临。百日百帖，重在泛读，以后再精临。 写小字，需要放大来看。拍摄几个局部看看。笔和纸还是不满意啊。当然，关键是水平还不够！ 关于百日百帖： 事情缘于一个突发的奇想。 很多朋友说我是复印机，我也觉得自己似乎临帖有一手，也想挑战一下，看看这“复印机”，究竟能做到什么程度？ 于是想，不妨用一百天时间，写一百种字帖，每天一种，绝不重样！——这可以叫“百日百帖”了。 进而又想，一个人自己写多没劲，我不是整了个公号吗，最好每天发公号，让朋友们一起看！ 但现在公号的互动功能太差，留言都不方便，最好还是建个群，让喜欢临帖的人，对我临的帖有意见的人，都进来，一起讨论，一起写字，那多热闹！ 所以不妨每天的公号后面，留个群二维码，让喜欢的人都进来。 这么一想，仿佛就是绿林好汉啸聚山林了，不妨可以称之为“百日百帖，啸聚书林”行动。 至少，我们可以建立起一个开放的群，都因喜欢临帖而来，会有很多共同话题，每天交流写字这事儿，这多好玩儿！ 我想这个群，要真做一个无比热爱学习书法的大群，大家不装逼，都特真诚，每天就是交流书法这点事，每天就是沉浸在黑白的艺术里，每天就是迷醉于那些纸上最美的生灵…… 这么一想，也挺好的哈。 喜欢的，扫码进来，一起啸聚！（由于主群已超100人，无法直接扫码进入，只能请先扫码进入二群，再由热心帖友手动拉入主群） 另外说明两点： 1、本群不是开群授徒，群主没那么大本事哈，很多帖友水平都比我高。大家一起玩就好。有时间，我会对大家临写的字胡诌几句个人意见，很可能不妥，请大家原谅，请大家商榷。 2、这点很重要：百日百帖不是临帖的正常方法。学习书法，还是要深入临帖，选定一个名帖之后，应该用较长时间学进去，学透、学到手，再学出来；这是需要很长时间的。群主搞百日百帖活动，对自己是一个挑战，想看看自己能应对多少种不同的书写趣味；同时也是借机对历史名帖进行一个一定规模的通读、泛读。大家入群一起写，不要把它当成临帖的正事，平时练什么还练什么，有时间了，一起“泛读”一下没写过的帖，就当是接触一下，找找感觉，就可以了，没准，在这样“泛读”的过程中，还能找到自己今后最喜欢的方向呢，那就最好了。 |
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