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在书法史上，一直流传着一个典故，那便是王羲之当年给山阴道士写了一卷经书，然后换了一笼白鹅，欣然而去。 王羲之爱鹅，是众所周知的事情，关键在于，他当年写的经文到底是什么？这个话题，至今还有很多人在讨论。  有不少人认为，当年王羲之写下了一卷《黄庭经》和山阴道士换了一笼白鹅，就连唐朝诗仙李白都在《送宾客归越》一诗中写道：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。” 可实际上，这个书法是错误的，当年王羲之写下的经文，是一卷小楷书《道德经》。  据《晋书·王羲之传》记载：“又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：'为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。” 从这则史料，足以证明，当年王羲之笔下的是《道德经》无疑。  而这卷小楷书《道德经》现在流入了美国哈佛大学之中，此作用小楷写就，字字精彩，魏晋风骨显现其中，还体现出了王羲之对道家的那种尊崇，以及字里行间那种超凡脱俗的气质。 此作运笔流畅，风度翩翩，仿若是全篇一气呵成，点画的质地保持着汉魏古朴的遗意，绵里裹铁，风规自远，已然是达到书法史上的至高境界。  最为难得的是，上面还有唐太宗李世民御用书法家，褚遂良写的一段跋文。 褚遂良跋曰：“右《道德经》乃晋王羲之遗山阴刘道士书道士以鹅群献右军者是也……起居注褚遂良书。” 要知道，当时褚遂良在唐朝担任一个职务，这个职务便是替李世民鉴别下面上贡的王羲之墨宝真伪，而这幅小楷《道德经》是褚遂良亲自鉴定为真，并称其为“换鹅帖”。  这幅作品，无论是从悠远的意境，还是笔法技法的高超，都代表着此乃是晋人高古之作，就此，这一桩“王羲之换鹅”的千年悬案，也落下了帷幕。 |
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