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谈谈诗、词创作中的结构、构思和谋篇布局 前面谈了诗、词创作中的意境、选材和思维，今天重点谈诗词创作中的结构、构思和谋篇布局。如有时间，再谈谈别的相关问题。 一、结构 1、结构的含义： 结构，本是建筑学领域中的一个术语，泛指建筑物的内部构造和整体布局，也指组成建筑物整体的各个部分之间的搭配和安排。在文学领域，结构特指诗文各部分的搭配和排列，即诗文篇章的组织构造，它是用以表现一篇文章布局的艺术。 结构，既是一种观念形态，又是一种物质的运动状态。作为观念形态，它是作者的一种思维活动；作为物质的运动状态，它是在诗文创作中的一种具体表现过程。由此可见，结构是一种动与静的结合。作为动态的结构，指诗文谋篇布局的构思活动和结构在诗文呈现时的具体展现经过；作为静态，它指诗文成文后呈现给读者的一种结构的客观存在。结，是结合；构，是构造。结构，作为动态而言，简言之，就是指结合、构造的过程；作为静态而言，就是结构后的作品。由此可见：结构，是人的主观观念即思维过程与客观的物质世界相结合的过程和结果。 在诗文领域，要谈结构，一是指篇章结构；二是指句式结构。这里，我们讲诗词的结构，主要指诗词的篇章结构。 2、作用 吴晗在《谈写文章》一文中指出：“结构布局，遣词造句，对写好文章有很大帮助。”这一帮助，体现在哪些方面？简言之，结构是按章法进行，它也可以同时使诗词符合章法要求。 具体而言，把诗词的结构与意境、材料相比，我们可以看到：占有了材料，形成了意境，仅仅只是解决了文章的思想内容问题，但还未形成文章，这也就是说，诗词还没有真正创作出来。因为意境，主要指主题，也称主旨，它只解决“言之有理”的问题，而材料只能解决“言之有物”的问题。而结构与之相比，则解决“言之有序”的问题。在诗词创作中，“言之有序”非常重要。大家应该明白：汉语的真谛，就在于语序，即“言之有序”。在汉语的语言表达中，用词不能颠倒，必须注意语序，并严格遵循语序。否则，不但可能使意思发生变化，也可能使人不知所云。比如“我吃饭。”就不能说成“饭吃我。”由此可见，结构的好坏，直接影响到文章，即诗词的内容的表达。因此，要写好诗词，就必须在诗词结构上下功夫。 3、格式 就诗词的结构格式而言，最基本的是先有题目后有内容。题，就是额，目就是眼。题目，说白了就是一个醒目的标帜。人们一看题目，就知道要说什么。这样，题目除过形式上的命题之外，重要的就是其深刻而精准的内涵。题目，既是诗词内容的高度概括，也要能集中地反映主题和诗词的内容。在一定意义上讲，题目就是诗、词主题和内容的浓缩和提炼。 就诗词的内容而言，它的结构格式与一般文章的结构格式一样，最基本的就是三段式，即：开头、中间、结尾。其内涵是启、承、转、合。开头、中间、结尾和启、承、转、合的关系是：开头、中间、结尾是格式，启、承、转、合是手法，是写作技巧。这里，启就是开头，合就是结尾，承、转是中间。启、合是实的，可以看见，承、转是虚的，需要认真体会，承、转是一种衔接关系，衔接手段。 怎样才能写好开头、中间、结尾，元代齐梦符讲：“起要美丽，中要浩荡，结要响亮，”要做到“凤头，猪肚（熊腰）、豹尾。”与此相反，“寿星头、马蜂腰、水蛇尾”则为劣品。 一般来说，开头要显示事件的发端，故事的缘起或问题的提出、矛盾的产生，并要和主题紧密联系，即：“落笔入题”，不要离题（主题）太远。好的开头，应该新奇脱俗，引人入胜。结尾，又叫收笔，是诗词的总收束，是全诗内容发展的结果，结尾应当点明主题，也就是“卒章显其志”，起到画龙点晴的作用。结尾，常常对全诗起着定局、回应、深化的作用，它应当是总结全文，令人深思，犹如佳丽“回眸一笑秋波起，引人入胜倍相思”。中间，则要不惜笔墨，尽情渲染，通过承、转尽力发挥。 另外，在诗词创作中，常见的格式是：并列式、总分式、对照式、递进式。 并列式，指诗词各部分的内容没有轻重主次之别，相互间呈现出一种并列关系。例如：唐代孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。“前两句与后两句并列，共画春景。 总分式：先总述，再分说。毛泽东的《七律·长征》，就是典型事例，自不必多言。 对照式：诗词中两部分内容进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。比如：唐温庭筠的《春江花月夜》把隋炀帝与唐后主进行对比。“玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。鸾弦代雁曲如语，一醉昏昏天下迷。四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂裹。后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。” 递进式：诗词内容逐步深入，形成递进关系。如先秦无名氏所作《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”即层层递进。 还有，按时间顺序，空间转移顺序，逻辑顺序，或复合式即纵横交错式都可看成诗词创作的行文格式或结构形式。 格式很多，难以言尽。要讲结构格式如何运用，贵在一个“巧”字，“巧”，就是艺术。艺术要靠悟性，靠自我。 这里强调一下“逻辑顺序”，即对事物从原因到结果、或从现象到本质、从特点到用途、从主要到次要、从概括到具体等不同关系进行结构。这里，就需要运用逻辑思维，运用抽象思维，但同时还要把抽象思维转化为形象思维，使抽象的事理形象化。比如：吉鸿昌的《就义诗》：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”前后两句内部，都蕴含着明显的因果关系。 也有人把诗词的结构格式，概括为六种，即：首尾照应 ，开门见山，层层深入，重章叠句，先景后情，卒章显志。 首尾照应，也叫伏笔照应，或叫呼应。具体来说，首尾照应就是开头和结尾的照应，即前面有交代，后面有呼应，如：李白的《静夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 开门见山，即诗词开头就进入主题，不拐弯抹角。如：杜甫的《蜀相》。“丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 层层深入，即前面所讲的递进。它的表现形式是：由浅入深，环环相扣，使全诗结构严谨，条理清晰。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。” 重章叠句，即上下句或上下段用相同的结构格式，反复咏唱的一种格式。如：辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！” 先景后情，即先写景，后抒情，情景交融。也可先抒情后写景。前者如：杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”后者如李清照 的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 卒章显志，即在诗词的结尾表达作者的心志和情怀。如李白的《行路难》。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 二、构思 1、构思的含义 构思的含义，可以分三个层面去进行理解。 首先，构思是一个呈现着系统性的、有中心及层次的物化的整体性思维活动。构思，也称神思。构思，即神思的概念，最早源于刘勰《文心雕龙·神思第二十六》，文中讲道：“古人云，形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致呼！故思理为妙，神与物游。” 一般来讲，一篇文章，一首诗词，都有其系统性和整体性的特点，这就叫全局意识。构思，首先要着眼全局，关注系统性和整体性。比如写小说，构思，首先要想好开头和结尾。这就好比人出门走路，起点和终点，必须明确，否则，就可能漫无边际，茫然不知所从。而这个起点和终点，实际就构成了一个系统。有了起点和终点，才可能有中间，有过程。诗词创作构思必须首先关注系统性，整体性。即如何开头，怎样结尾，中间都写什么。另外，接着而来的就是中心和层次。中心，就是作品的主题，即中心思想；层次就是从哪些方面反映主题。比如：毛泽东的《七律·长征》，主题可以说，就是写红军不怕远征难，但从哪些方面予以反映，这就需要层次，后来的分叙，就是层次。最后，要形成物化的思维活动，即用物质的语言予以表达。这就涉及到遣词造句，即运用语言的艺术。诗词，只有用物化的语言，予以表达，才能和他人进行交流。物化的成文诗词作品，呈现在人们（作者与读者）的眼前，人们才能说，这就是诗词。构思至此，就是说要想到用怎样的语言材料进行表达。 其次，构思，就是结构思路。思路的范围很广：有主题，有表达的顺序，有选材，有意境的结合，还有思维方式等等。构思，就是结构思路，即各种思路有机地组合在一起。主题，就是立意；选材，就是选择进入作品的题材和语言材料；表达的顺序，就是指诗词的层次感。特别是思维方式，必须做到各种思维方法综合运用。 另外，构思是写作活动中一个承前启后的重要环节。它对写作成果水平的高低有着重要的作用。作为承前启后的重要环节，承前，是指立意后的素材积累和题材取舍；启后，指诗词的谋篇布局。构思，说白了就是立足于最初的立意和题材之上，进行谋篇布局的过程。构思到位，诗词自然能成佳作。相反，构思不到位，要使诗词达标，是非常困难的。 2、构思在诗词创作中的地位。 构思是文学创作及写作过程中的核心环节，也是诗词创作过程中的核心环节。文学创作活动，包括一系列环节，并构成一个严密而完整的系统。比如，这一系统包括：由触发冲动或者接受任务开始，作者进行调查或整理材料，进而构思，随后以文字来表现，接着向社会发表，最后接受读者反馈等。这一系列活动过程之中，核心环节就是构思。构思前的活动是基础，构思后的活动是结果，构思起着承前启后的核心作用。没有构思，创作就没有中心，并失去了灵魂。 3、构思的特点。 构思，要求从整体角度思考文章，它的主要特点是： （1）客观性。这是构思的前提。它表现为有目的的收集材料，并对材料进行选择、评估和分析、取舍，这些，都具有客观性的特点。 （2）创造性。这是构思的灵魂所在，是最显著的特性。文章贵在创新，诗词也是如此。舍此，不能称其为创作。构思的创造性表现在三个方面：一是原创。这是个性化，独创性极强的创作。比如，屈原的楚辞体，前无古人，这就是原创。二是创新。这是对既有主题意蕴的改造和革新，比如，运用原有词牌进行创作，一般都只能称为创新，再如，运用同一题材，进行不同的创作，严格意义上讲，都只能你为创新。比如，咏梅，就是如此。但《爱莲说》，就属于原创。二是新颖，即形式上或某些方面不同于众。别出心裁。比如，描写离愁别恨的诗词，常常各有千秋，这都可以看成是新颖。 （3）总体性。这是构思的气魄所在。构思，一是对整篇作品进行思考；二是在宏观背景中进行思考。一句话，构思要总揽全局，通观全篇，要使整篇作品无论从哪个方面，都应该尽善尽美。比如，意境、语言、结构等等，都要兼顾。 （4）指导性。这是构思的功效所在。构思的作用，是对整篇作品及写作活动起到指导、关照的作用。构思，对诗词创作实际起着一个指导作用。诗词创作，贵在事先构思。 4、构思的主要内容。 构思的主要内容，包括两个方面：一是主题的确定；二是表达方式的选择。诗词谈立意。意，就是主题，就是中心思想，就是作者最主要的思想感情。意要让人明白，就必须通过语言进行表达。而语言表达，就需要一定的结构方式，即先说什么，后说什么，怎样说，用于诗词，就是抒情、写景、睹物，叙事等等。 5、构思和灵感的关系。 构思是灵感的前提和基础，一般来讲，诗词创作，都是先有构思，后有灵感。 一般来讲，构思，需要相当长的时间作支撑，而灵感则是瞬间的爆发思维。但检验构思是否成功，常常以灵感的是否到来为标准。灵感的到来，常常是构思过程中潜思维在起催化作用。构思在不知不觉中走向成熟，灵感就自然到来。灵感的特点有四：一是突发性；二是富有激情，学术语叫亢奋性；三是独创性；四是短暂性，转瞬即逝。由此，灵感贵在捕捉。一般来讲，灵感的再现，非常困难。 6、构思的方法技巧。 构思既要着眼于原来对意境的思考，又要注意捕捉新信息，要善于触景生情，不要墨守一格。比如，牛顿在花园散步，突然看到一个苹果落地，由此思绪万千，发现了万有引力定律。托尔斯泰看到路边的牛蒡子，联想到民族英雄，终于写出了不朽名著《哈吉穆拉特》，杜牧的诗句“向晚意不识，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”看到夕阳，触景生情，想到安史之乱后大唐帝国的必然衰落。 构思既要苦思冥想，也要在不经意间有所触发。构思，决不能为思维定势所束缚，必要时要跳出原有的思维圈子，从旁受到启迪。 7、构思的结果。 构思的结果，贵在外化成一篇佳作。要把构思所得写成一篇成熟的诗词。构思是内在的，作品是外化的。构思一旦成熟，就要瓜熟蒂落，欣然命笔，写成诗词。至少，也应该写成一个比较成熟的写作大纲，特别是要善于把握主题句，以便使之起到引领作用。 8、构思的前提和基础。 构思，要以材料为基础，构思，必须建立在对生活素材进行积累的基础上。只有在大量生活素材积累的基础上，才能通过选材进行构思。没有生活基础，构思只能是空中楼阁，无论意，还是境，都不可能获得。因此，要进行构思，必须深入生活。柳青进行文学创作，反复强调的一点，就是要深入生活，他不同意体验生活。他认为，体验生活，就等于作者把自己置身度外，他认为，只有深入生活，才能把握生活细节，体察民情，并进而创作出符合人民愿望的作品来。这也正是，生活是创作的源泉。临渊羡鱼，不如退而结网，个人苦思冥想，不如深入实际，深入生活。 三、谋篇布局 1、含义 谋篇布局，有广义和狭义之别。广义的谋篇布局，指对国家大事进行整体的规划和安排，也指对一般社会事务进行规划和安排。狭义的谋篇布局，专指对文章的篇章结构，进行谋划和布置。我们这里所讲谋篇布局，是从狭义角度去讲，而且特指诗词的谋篇布局。 2、依据 诗词的谋篇布局，与一般文章的谋篇布局，大同小异，其依据主要有三个方面： 一是根据主题进行谋篇布局。根据主题进行谋篇布局，主要在于处理好主题与文章结构的关系问题。这一关系的处理，一定要坚持以主题为主导，合理安排诗词的篇章结构。篇章结构一定要为表现主题服务。 二是根据具体材料进行谋篇布局，这里贵在把具体的材料放到具体的框架中去考虑。这也就是说，要注意处理好材料和框架的关系问题。 三是根据具体文体进行谋篇布局，诗词中的文体，比如：词牌不同，词的文体就不同。诗也是如此，古风与律诗就不是同一文体，七律和七绝就不是同一文体。量体裁衣，看客下面，很具体。 3、技巧 （1）着眼内部结构，围绕线索和脉络进行谋篇布局。 线索，就是贯穿在作品中情节发展和思想感情发展的路线。它有时以空间转移为线索；有时以时间顺序为线索；有时以人物活动为线索；有时以事物发展为线索。线索有时还分为单线和复线。单线常常只有一条线索，而复线则常常表现为主线和副线、明线和暗线，等等。围绕线索进行谋篇布局，就要注意事物和思想感情的发展顺序，做到有始有终有过程。 脉络和线索不同，脉络是作者观察、认识事物时思维活动过程及其路线，它是作者观察事物，分析问题时思维活动的条理性在文章中的再现。脉络有如下特点：条理性、贯通性、严谨性。条理性，是说脉络的表达，不仅要有层次，有顺序，而且要一以贯之，各个层次内容之间要有严密的联接关系和逻辑关系，比如：衔接关系、并列关系等等，并且不论哪种关系，都要符合逻辑，即符合事理，符合规律。严谨性，指思想脉络要细密，没有漏洞，提出的论点，要加以论证，论证过程要严谨，分析问题要合乎辩证法，防止片面性，作为诗词，要符合诗词要求。无论是篇章结构，还是遣词造句，都要做到无懈可击。 （2）从外部结构入手，要注意层次、段落、过渡、照应。 层次、段落安排，可以按时间顺序，空间位置的转换来安排。也可以按照作者视觉转移的顺序来安排，先看的先写，后看的后写。还可以按照作者的主观感受，认识发展感情变化来安排层次结构。另外，还可以按照作者意识的流动进行层次安排，这种手法，习惯上称为意识流手法。这里，独白、联想、象征、暗示，亦可综合运用。也可用总分式、并列式、递进式等不同手法进行安排，合理结构。 过渡有两种形式：一是内容转换或事件转换，需要过渡；二是表达方式或表现手法需要转换，则要过渡。 照应，也有两种方式。一是结尾和开头相照应；二是正文和标题相照应 。 （3）谋篇布局的基本方式 一是顺叙、倒叙、插叙；二是总分、分总、总分总。这些都属于常识性的知识，不再多谈。 4、谋篇布局和诗词内容的关系。 谋篇布局，说到底属于形式，内容决定形式，形式是为内容服务的。怎样谋篇布局，完全为内容所决定，并为内容服务。这里强调三点：一是谋篇布局、结构安排，一定要能够正确反映客观事物的固有规律和内在逻辑。比如：一件事，总有一个发生、发展、结束的过程，这是客观规律，并不以人的意志为转移，诗词创作，就要遵循这一规律，即使运用顺叙、倒叙、插叙等不同手法，但规律不能违背，人的认识也是如此，总是从现象到本质，从个别到一般，从部分到整体，从分析到综合。因此，诗词创作，涉及到认识问题，就要遵循认识规律。二是谋篇布局，结构安排，要服从表现主题的需要，即服从表达作者思想感情的需要。三是要适应不同文体的需要。七律、七绝、五律、五绝、诗、词、词牌都各有差异，谋篇布局，都各有不同。 5、意义 谋篇布局的意义，可以归纳为两点：一，它是一个策划过程；二，它是作品构思成熟的标志。 作为策划过程，即是说，谋篇布局，在本质意义上讲，就是对诗词进行构思，到底怎样写？写什么？都需要考虑。 作为构思成熟的标志，这是说，一旦谋篇布局到位，就会有成竹在胸之感，下来就只等着动笔去写了。郑板桥谈画竹四部曲：园中竹，眼中竹，胸中竹，画中竹。园中竹，是客观存在；眼中竹，感性认识；胸中竹，是理性认识；画中竹是艺术作品。诗词创作中的谋篇布局，实际也是这四个阶段的综合。 总之，谋篇布局，是诗词创作中一个准备阶段，只有这一阶段完成，诗词创作才可能获得成功。 |
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