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《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”就是说国家的大事，在于祭祀和战争。战争历来就被统治者和豪杰志士重视，孙子有曰“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察”。战争作为一国大事的重要性不必多言，本期让小编带领大家来谈谈另一件极为重要的国家大事—祭祀！  国之大事，在祀与戎 中国历来被外国人称赞为礼仪之邦，就是说我们注重礼仪，很大一部分说的是我们在祭祀方面的礼仪。直到今天每年到了炎帝黄帝的诞辰，我们不论是民间还是官方都要举办盛大的礼仪来悼念中华民族的祖先，同时也是凝聚民族感情、增进海内外中华儿女交流，提升文化认同的重要场合和机会。  商代祭祀用品—后母戊方鼎 因此中华文明历经浩荡五千年，无论是地面还是地下留下了大量祭祀天神、地祇和人神的文物古迹，在北京就有历代帝王庙这一专门用来祭祀历代帝王的场所。历代帝王庙始建于明嘉靖十年（公元1531年），是明清两朝皇帝祭祀历代帝王和功臣的场所，它也是中国古建筑宝库中的精品，更是吸引海内外华人祭祖炎黄、颂扬先贤、增强历史自豪感和民族凝聚力的重要文化场所。  历代帝王庙 相信经常看古装剧的朋友们，都曾经看见到这样一个场景，一旦皇帝做了出格的事情，就会有正直忠诚的大臣劝谏皇上要学做尧舜禹商汤或者周文王周武王那样的明君，不要做夏桀商周隋炀帝那样的昏君。因此历代帝王庙虽然祭祀的是历代帝王，但那些亡国之君却不能位列其中接受祭祀。当然凡事都有例外，有这么两位皇帝虽然也是亡国之君，却意外进入历代帝王庙，接受后代祭祀  最著名的无道昏君、亡国之君-商纣王 为何这两位亡国之君得以入祭，原因在于这两兄弟和其他无道昏君相比还’有很大不同的，他们不似夏桀商纣那般昏庸无道、大肆屠杀忠臣，导致人叛国灭；也不像隋炀帝、秦二世那样自作自受二代而亡：更不是宋徽宗赵佶、南唐后主李煜那样的文人皇帝，错生在帝王家。而是这两位的覆灭是天意至此，前代之错已经积重难返，非人力所能为也。 金哀宗完颜守绪是金代第九位皇帝，他于公元1224年即位，此时金朝早已不是百年前那个灭辽吞宋、骁勇善战的女真部族，在金章宗统治末期金朝就开始逐渐走下坡路了，官僚腐败堕化，军队也不再能争善战；同时北方蒙古部落强势崛起，一代天骄成吉思汗于1206年统一了蒙古部落，开始了其称霸东亚、征服世界的步伐。  金哀宗完颜守绪剧照 金哀宗即位之前，蒙古人早已开始起西征南侵的步伐，1211年蒙金野狐岭一战蒙古大破金军，迫使金朝丢弃中都北京迁都南京开封府，西京大同府、太原等重镇相继丢守，金朝所能控制区域仅剩河南、淮水和关中一带。同时前任统治者仍不思悔改，继续南争南宋、西讨西夏、北抗蒙古，保持着三面受敌的局面，金朝形式岌岌可危!  金朝疆域在蒙古铁蹄下所剩无几 金哀宗完颜守绪就是在这样内忧外患、濒临绝灭的情况下即位的，即位之后他励精图治，注重农业发展生产，停止入侵南宋西夏与之和解，重用完颜陈和尚等抗蒙名将，收复不少失地，一度使大金起死回生。然而不久蒙古第一次西征结束，开始腾出手来专心南征，1227年蒙灭西夏，金朝西北失去屏障，唇亡齿寒，蒙古开始全力灭金。  横扫欧亚大陆的蒙古骑兵 金哀宗虽然千方百计想保留祖宗基业，却也独木难支、回天乏术，想要与南宋结盟南宋却因两者积怨太深不允，反而促成蒙宋合灭金的局面。蒙古通过均州之战将金军主力消灭殆尽，1232年12月金哀宗逃离汴京奔往归德，次年6月再破归德哀宗出逃蔡州，1234年蔡州城破金哀宗自缢身亡，时年37岁。  金哀宗正大通宝 在蔡州城破之际为了不做亡国之君，不至于无脸面见祖宗，哀宗传位于宗室将领完颜承麟，完颜承麟即位不足半日，蔡州城破金国灭亡，是为金末帝，哀宗末帝誓死不降，也算天子守国门，君王死社稷了。金哀宗自评：“我为金紫十年，太子十年，人主十年，自知无大过恶，死无恨矣。所恨者祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳” 稷了。 另一位以亡国之君身份入历代帝王庙祭祀的就是明愍帝了，说谥号可能大家不太清楚，他就是大名鼎鼎的崇祯帝了。说起崇祯帝的亡国经历，因为各种缘故大家在熟悉不过了，本期笔者也简单谈谈这位遗恨亡国，却深受大家尊重推崇的亡国之君。  崇祯帝画像 崇祯帝朱由检是明代第十六皇帝，也是明代保持全国统一时的最后一位帝王，他于1627年即位，年仅十六岁。崇祯即位之初因为哥哥天启帝朱由校不务正业，醉心于木工活计，重用宦官魏忠贤迫害东林党人导致吏治腐败，政治黑暗；同时关外建州女真在首领爱新觉罗·努尔哈赤领导下日益强大，于1616年建立金国自立为汗，1619年萨尔浒之战大破明军夺得辽东七十余城。  崇祯即位之初同样也面对的是一个前任留下来的烂摊子，但与金哀宗相比，其整体形势还是要好得多，就看其如何处理使大明再次中兴了。他一即位就废贬魏忠贤，大力铲除阉党；重用袁崇焕委托其收复全辽；同时崇祯帝本人也宵衣旰食，勤于政事，企图力挽狂澜。  袁崇焕与红衣大炮雕塑 当时为了应对后金的威胁，明政府早在万历四十六年（公元1619年）开始征收辽饷，以增加财政税收来供给边关军饷。在国家危难之际适当增加赋税本是无可厚非的事，但崇祯元年开始中华大地遭遇了前所未有的大灾害，北方多地遭遇旱灾，赤地千里，同时又爆发了大规模的蝗灾导致收成锐减，百姓多沦为饥民。明政府削减开支裁撤驿站导致了李自成的失业，李自成开始聚集饥民反叛起义，各地盗贼流匪四起，从此明政府开始不得不两线作战的窘迫局面。 明代持续的旱灾蝗灾导致大量民众流离失所 为了应对农民起义军崇祯十年开始加赠“剿饷”，崇祯十二年征收“练饷”，加上之前的“辽饷”，合为三饷。三饷的征收客观上来说并不重，三饷合计不超过收成的十分之一，但在当时却增加的百姓的负担，加深了民众的不满，使得大批民众倒向李自成等农民起义军，加速了明代的覆灭。 闯王李自成 虽然崇祯志向远大、勤俭节约、励精图治，却刚愎自用、生性多疑，对外中了皇太极的反间计，自毁长城诛杀袁崇焕，逼走祖大寿；对内围剿农民起义军苛于求成，使得众位将领不敢放手围剿，促成了李自成、张献忠等人的做大做强。国家危亡之际，朝廷内部依旧党争不断，十七年间首辅就换了多达十九任，内部方针政策始终不能统一，这也是明朝灭亡的重要原因。 崇祯帝景山自缢身亡 可叹可惜可伶崇祯虽有大志，却才华不足胜任，外无治国之谋，内乏用人之谋，即使六下罪己诏，却也不能终不能扶大厦之将倾，挽狂澜于即倒。崇祯十五年松山、锦州失守，洪承畴降清；崇祯十六年李自成攻陷西安，自立为帝，国号大顺；崇祯十七年三月十九日京师沦陷，崇祯帝自缢于煤山（今北京景山），时年三十五岁，明亡! 崇祯帝自缢身亡处 崇祯帝自评：”朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。” |
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