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2018年7月23日5：00：16交司大暑 交司时刻前后半小时平躺，可更好地接收到天地之气，交司之日前后三天多足浴泡浴，多进补，养生效果事半功倍。大暑是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。 《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。” 其气候特征是：“斗指未为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。” 古书中说“大者，乃炎热之极也。”与大寒节气时的寒极相对。暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎热程度了。 大暑后就进入到六气中的四之气：太阴湿土。 因此大暑节气五运六气情况为： 司天：太阳寒水 客气：厥阴风木 主运：火太过 主气：太阴湿土 在泉：太阴湿土 据此分析，大暑期间的气候特点有：风、寒、热、湿。 天气高温高湿，冷热交替，所以会极为容易受风寒，特别是晚间或者无日照的雨天。 大暑节气的第二候正是“三伏天”里“中伏”的开始，大部分地区是一年中最热的时期，气温最高，喜热农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。 谚语中有：“冷在三九，热在中伏”。大暑期间正是中伏之时，东汉刘熙的《释名》解释，暑煮也，如煮物也。骄阳在上，人们总能感受到如在蒸笼之中的暑热之气。 大暑有三候： 一候腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也 二候土润溽暑。溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿。 三候大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。 天一生水，地六成之。 农历六月是“水”成之月，是一年中雨季最多的月份。 在我国华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。 如果大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足；大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。 而在我国的华南西部地区虽然高温出现也最频繁，但雨水却最丰沛、雷暴最常见，是雷阵雨最多的季节。 农历六月也是古人所说的“长夏”，《素问·藏气法时论》曰：“脾主长夏”。 在五行学说中，木、火、土、金、水五行对应春、夏、长夏、秋、冬五季，同时也对应生、长、化、收、藏五化。四时若无长夏之“化”，则草木虽荣而终不成果实，秋既无收，冬亦无藏。 脾主长夏，为后天之本，运化水谷则生机可得。人体后天的生存均赖脾胃得以实现，而长夏为脾所主，所以脾的正常功能得以实现，就需要在长夏之季养脾摄生。 长夏之季暑湿盛行，极易伤及人体阳气。寒、湿均为阴邪，易阻气机，损伤阳气。 《素问·生气通天论》曰：“因于湿，首如裹。” 即说明此时由于天气多雨，气候潮湿，或涉水淋雨、久处湿地、居处潮湿而引起湿邪袭人，常伴头重如裹、身体疲惫、四肢酸楚、肌肤不仁等症状。或由脾阳虚弱，湿困于脾，机体运化无权，致水停湿聚。 人体之所以会受湿、寒邪等邪气的侵袭，均因机体阳气不足所致。《素问·四气调神大论》曰：“圣人春夏养阳”。因此，长夏之际，天地阳气盛极，借阳补阳是一种很好的扶阳治未病之法，也有利于达到冬病夏治的目的。 建议方法： 一、食疗 大暑期间，中国民间有饮伏茶，喝羊肉汤等习俗。 由于夏令气候炎热，易伤津耗气，人们常常是“无病三分虚”，因此亦常选用药粥滋补身体。 《医药六书》赞：“粳米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气妙品”。可见粥养对人之重要。药粥虽说对人体有益，也不可通用，根据每人的不同体质，选用适当的药材配伍，配制成粥方效果更佳。 未学会药材配伍时，姜粥温养人的胃阳最佳，当为首选。 二、灸 灸的方法有多种，大致可分为：日光灸，艾灸，针灸。 日光灸即晒太阳、日光浴，是补阳气最佳、最安全、最简便的方法。应当多到户外多接收地气和阳光照射，日光灸时注意：一、避免暴晒，以防中暑。二、避免雨后马上进行日光浴。 艾灸和针灸的使用方法要注意避开禁忌的时间和禁忌的穴位。 三、瑶浴 真正的瑶浴具有补阳气、通经络、排寒湿的作用，瑶浴时注意汗出的同时要及时补充水分，可多喝蜂蜜水和石斛老茶。  幽兰居生态圈 分享、共享、免费、利他 |
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