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24节气对人的影响和造化 清明—谷雨篇 清明—谷雨时节的天人对应： 《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是我国传统节日之一，时间约在每年的阳历４月５日前后，自始15天内为清明节气。 春三月为五阳之月，百花盛开、雨生百谷，自然界阳气大旺。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。辰月，在《易经》八卦里对应着泽天夬卦。夬者，决也，意思是增益不止就会决口，若阳气再升一层，就变成了纯阳的乾卦。所以，从卦象上可以形象地看出夬卦是五阳一阴，天地间只有一阴气残余，阳气是充足的时期。正如人们所说，阳春三月，草长莺飞，正是踏青旅游好时光。 韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 唐·韩愈《晚春》：草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 唐·王涯《春游曲》：万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。 宋·徐俯《春游湖》：春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来 南宋·方岳《春思》：春风多可太忙生，长共花边柳外行，与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。 清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。 清明踏青早在唐代就已开始，历代相继传袭成为习惯。唐朝诗人来鹄在《清明日与友人游玉粒》里就真切描绘了清明郊游的胜景：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。”可见，清明踏青在唐朝时就是一件很时髦的户外活动了。 清明节被称为寒食节的来源：谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。 谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村在这个节气点上，要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。另外自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。诸如“谷雨前，好种棉”，“谷雨不种花，心头像蟹爬”之类。 穀雨時節，一是春種，播穀降雨，雨降穀生。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节；二是春茶。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。 清·郑板桥有首《七言诗》说的正是谷雨节气：不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。 春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。一般雨前茶价格比较经济实惠，水中造型好、口感上也不比明前茶逊色，所以大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。《茶疏》中谈到采茶时节时就说“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨采的新茶，受气温影响发育充分，叶肥汁满，汤浓味厚，远比明前茶耐泡。以2-3克绿茶泡茶，既能清热、清心、去火，又能品尝新茶的清香。 另外谷雨节气中，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，这些自然景物均在告示人们：已经时至暮春了，炎热的夏季即将开始。 春三月，自然界的气候以风热为主，天气亢热，雨少多风。这会使很多致病因子活跃起来，所以，这个月也多表现为急性、热性病发作猛烈的一个时间段。像发烧、嗓子痛、脑炎，肺炎等急性的温热病患都会增多，2004年到SARS最严重的时候也就是在这个时节。如果感冒，不发烧的情况下会很快好转，一旦发烧很可能就会转移为急性扁桃体炎，肺炎等。所以，如果这时候出现高烧的温热病症，一定要找有经验的中医大夫及时调理治疗，千万不能掉经轻心。 谷雨后是脾胃之气最旺盛的时节，中医认为：四季脾旺不受邪。也就是说，每一季的后18天（春季为谷雨前3天加上谷雨至立夏的15天）为脾经当令，不易受到邪气的侵扰，所以不需要额外的进补。这18天，脾胃气血生化功能本身就很强盛，顺应天时，适当进食五谷杂粮和时令蔬果，忌过饱，忌思虑过多，就是对脾胃的最好养护。 谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放；杨絮、柳絮四处飞扬，过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入。谷雨前后还适宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的食物。多吃一些含B族维生素较多的食物（小麦胚粉、标准面粉、荞麦粉、莜麦面、小米、大麦、黄豆及其他豆类、黑芝麻、瘦肉等含有丰富的B族维生素）对改善抑郁症有明显的效果。另外多食用碱性食物有助于缓解人体的急躁情绪，例如贝、虾、蟹、鱼、海带等产品有助于改善情绪。建议大家不要吃花椒、干姜等辛热食物，否则很容易引发内火，诱发疮疥、痈肿等疾病。 清明——谷雨时节的命学推理： 总论： 此月为辰月，支藏乙、癸、戊三干，为四季土旺之月。辰中伏水，水土和柔，生育滋养万物也。五阳发越，一阴残余，天气开始趋向温暖，阳光不烈，降水也不明显，空气湿润清新，到处草长莺飞，正是出外扫墓、踏青、郊游的好时光。但暮春气候多变，早有晨雾，晚有薄凉。中间或有偶尔的强对流天气，不仅会带来冰雹、雷暴等灾害，有的还会伴随着突然降温以及短时间、局部性的大暴雨或特大暴雨。 本月最明显的自然特征有：气清景明、万物皆显，断雪断霜、雨生百谷。因此，本月出生之人，不分男女，大都秀外慧中，活泼好动，朝气蓬勃，生机盎然，但同时或有情绪多变，反差急促，定力不足，爱聚热闹的特点。 分论： 1、 生在乙木司权期的人，一般性格清澈明朗，多思喜动，参与集体活动的兴趣浓厚；生在癸水司权期的人，多具有内在温柔、浪漫的美感气质，一般略带忧郁，沉默喜静，想法精妙，观点独特，富有价值。 2、 辰月男女细论： 男人： 属分论1中前者的男人，豪情柔肠两者兼备，脾气温和不火，性喜热闹，能与人愉快合作，共享收益或成果。属于分论1中后者的男人，精进善思，灵活有智，在团体中极有可能成为关键性的参谋人物。 属分论2的男人，甘心奉献和付出，善于采纳和吸收他人不同的观点和意见，有诚信，负责任，不会摆架子，更不会盛气凌人，不管是与人合作还是与人沟通，通常都可取得理想的结果。 女人： 属于分论1中前者的女人，小女人的根性尚在，但已经不十分突出，性格活泼好动，对外界充满憧憬和希冀，喜欢组建属于自己活动范围的小圈子；属于分论1中后者的女人，思想上略偏孤独但内心情感丰富、细腻，对事物的见解独到、精辟，往往一语中的； 属于分论2的女人，充满爱心，人品敦厚贤淑，能全心全意地照顾家庭和支持丈夫的事业，忍耐力和控制力非常优秀，言语较短，更习惯用实际行为替代表达自己内心真实情感，相应也容易得到外界的口碑和赞誉。 对于春季生人的性格、疾病与气候相关性的整体总结 春季，木气旺，万物生发的季节。 霜雪渐断，天气渐暖，去岁之冬藏在地下的阳热随寅、卯、辰三月的推移，也逐渐地钻出地面与大气之阴发生阳升阴降的交媾，木气主温，自然象上就表现为万物追求条达、气候温暖多风、整体多晴少雨、春耕农事繁忙之特点。 对应于人体，春季肝气外抒，利于情志宣泄，精神爽朗。 寅月，风寒为主的天气决定了人的情绪的波动性，人体容易因外寒进入刚刚开始舒张的毛孔而感冒； 卯月，天气介与风寒和风热的过渡期，由于人体气血随外界大气同步运行的特性，使得人体的故疾容易复发（气血运行路线的障碍点就是中医所说的“致虚之地，致病之所”），尤以肝病、风湿，咳喘等慢性病为主，各种流行性的时疾，如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热也不容忽视； 辰月，气候以风热为主，这个月也多表现为急性、热性病发作猛烈的一个时间段，发烧、嗓子痛、脑炎，急性扁桃体炎、肺炎等急性的温热病患都会增多。 因春三月自寅三阳开始，后阳气逐月突破地面并上升，大气中阳的成分越来越多，故天气也从寒变温并逐渐转热起来，对应着人来说，这个阳气趋增的外环境也自然激发了人体的内环境与之保持同步，故： 寅月出生的人总体上讲性格是保守的多，但已经开始有了活跃的趋势，说话或做事上谨慎的同时也有了开放的意识； 卯月出生的人，天生乐观、豁达，无论说话还是做事，不畏手缩脚，偏向于先做后想，有比较好的创造力和开拓精神； 辰月出生的人，脚踏实地，未雨绸缪，应机而行，重视全盘的稳定和大局，往往在自身领域创造出一番崭新的气象，辰月出生的人特别善于把握机会，善用智略，社会竞争中也易抢得机先。 总体上讲，春季出生的人都具有向上发越的先天素质，喜情感攻心而不喜武力征服，哪怕在最恶劣 的现实面前仍充满斗志而不轻易认输。 第二部分 师门阴阳子夏季月令细分金 节 巳 午 未 夏季三月共包含6个节气，依次为立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。每月三候，共18侯。在气候学中，夏季是指18候（五天为一候）内的平均气温均达到22℃及以上的这个时段。 立夏—小满篇 立夏：我国自古习惯以立夏作为夏季的开始。每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°位置，斗指东南维，万物至此皆已长大，故名立夏。 小满：每年5月21日或22日，太阳到达黄经60°，斗指甲，万物长於此小得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。 立夏—小满时节的气候特征： 立夏建巳，相当于农历的四月。巳月对应着易经12消息卦里的乾卦。乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。师门有赞：大哉乾元，至变至通。六爻全阳，很明显，是一个纯阳之卦。可见，刚交立夏未至小满，正处于一个季节自然转换的过渡期，辰月所带来的影响力仍在持续，尚未立刻完全退去。因此在这个辰、巳交接期内（俗称龙、蛇变化期），虽然温度随着自然阳气的逐步充盈而逐渐上升，天气渐渐趋热，但大部分地区的气候仍然带有明显的冷暖波动，阴晴不定甚至连阴雨不断的多变特征，华北、西北局部地区甚至会因为晴天少雨、干热风频繁导致对土壤水分过度的蒸发而出现夏旱灾情。 巳中藏戊、庚、丙三人元。戊土阳气为辰月之余气，为退气，丙火为进气之本气，而庚金为肃杀之长生之气。戊土之气的薄变，意味着原本潜藏在地面之下的阳能经过整整一个春季，发散、宣泄之进程快要结束，但由于庚金肃杀之气的产生，也会给大自然带来一个冷暖不定的变化。进一步而言，因为阴阳消长的客观规律决定了“功成者退，将来者进”的必然，故丙火的力量逐步加强，环境气候随之而逐渐升温与趋热，这也自然而必然地导致了万物由生到长的一个转折性转变。巳月天气，寒意日退，草木生长茂盛，人们的穿着因气温的增高也逐渐单薄起来，但早晚的寒凉还是较为明显。这也正是代表暮春三月的辰月决卦转换为代表巳月的乾卦的阴阳交替变化之过程的自然内涵。 立夏—小满时节的自然特色： 《月令七十二候集解》中说：蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麦秋至。 立夏，“立，建始也，”“夏，假也，物至此时皆假大也”。 这里的“假”，即“至、达”的意思。 “四月中，小满者，物致于此少得盈满”。 这里的“少“，即“小”的意思， 谢灵运《游赤石进帆海》：首夏犹清和，芳草亦未歇。 秦观《三月晦日偶题》：芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。 范成大《喜晴》：连雨不知春去，一晴方觉夏深。 李贺《四月》：晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。 立夏—小满节气的到来表明大气中来自地下的阳能和太阳照射给予的阳能从不断合汇到颠峰齐聚的一个自然变化之过程。大到天地之间，小到草木的根稍之间皆是如此。对大地来说，阳尽而阴生的自然机制也即将随时启动。 立夏—小满期间由于阳气的不断汇聚和充盈，很多向阳而长的类阴物种开始活跃。因此，一候里“蝼蝈鸣”，穴居的蝼蝈、青蛙类感受到阳气的盛大而鸣叫；二候，“蚯蚓出”，地下的蚯蚓由于阳能的影响而开始往地表接近阳气的地方活动；三候“王瓜生”，王瓜，丝蔓等阴类作物，这时候也开始附阳而长，以便多储营养在秋季里好结丰硕果实。 到了小满中气及以后，气温明显增高，我国大部分地区已经进入夏季。自然界完全达到乾卦之状态。地上阳气小有盈满，这不仅是地下陈年阳气生发而累积的结果，也包括太阳光照所带来的新的阳气的累积结果，自然界的喜阳植物开始茂盛、丰腴，植物的籽实也开始饱满起来，植物的枝叶开始受到火气的影响而表现出相应的变化，变得颜色发红发紫，充满苦味：一候，苦菜开花，花是植物体内阳气在上稍浮动的产物，菜苦则是适应环境火气的熏灼成就；二侯，靡草枯死，草之枝叶，糜细者类阴，遇阳盛则死；三候，小麦开始成熟，此时麦粒被阳气充盈而开始饱满成熟。南方地区平均气温一般高于22℃，处处呈现典型的夏日夏景。正可谓：“梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠。蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收。” 宋/欧阳修在《归田园四时乐春夏二首（其二）》中写道：南风原头吹百草，草木从深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。这也正是小满时节自然特色的真实写照。 立夏—小满时节的天人对应： 立夏农耕 “立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18—20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。 我国古来很重视立夏节气。立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂”，“立夏无雨，碓头无米”。 立夏以后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害。还会引起多种病害的流行。小麦抽穗扬花是最易感染赤霉病的时期，若预计未来有温暖但多阴雨的天气，要抓紧在始花期到盛花期喷药防治。而南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气条件下，往往会引起炭疽病、立枯病等病害的暴发，造成大面积的死苗、缺苗。应及时采取必要的增温降湿措施，并配合药剂防治，以保全苗争壮苗。 立夏前后，此时我国大部分地区气候温暖，庄稼生长渐旺，多进行棉花等作物的中耕管理。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。“多插立夏秧，谷子收满仓”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节。 农谚：“能插满月秧，不薅满月草”，“立夏三朝遍地锄”，“一天不锄草，三天锄不了”。这时杂草生长很快，中耕锄草不仅能除去杂草，抗旱防渍，又能提高地温，加速土壤养分分解，对促进棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壮生长有十分重要的意义。这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。还有茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。 华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。 据气候资料统计，多年平均大雨开始期，四川盆地东部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地东南部为100至200毫米，西北部为75至100米。盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。《易纬》有立夏“电见”之说。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“电见”无须等到立夏。 民风民俗 旧俗立夏日又为民间 传统节日，称“立夏节。”据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到南郊外“迎夏”， 举行祭祀炎帝、祝融的仪式，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。到明代民间始有尝新风俗，清代更有祭神、尝新、馈节、秤人、烹新茶等俗。江浙一带至今仍保留吃立夏蛋、健脚笋、五虎丹、三两半等“吃补食”的饮食风俗；云南宣威地区则有大门插皂荚枝、红花以压崇，围灰墙脚以避蛇之俗。 中原地区立夏以后，正是大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法梨耙栽秧。故河南有“立夏不下雨，犁耙高挂起”的农谚。并以立夏日之阴晴占卜一年的丰歉。 立夏季节已进入农忙旺季。福州风俗流行煮鼎边“做夏”。 凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃。鼎边糊(又称锅边糊) 盛行于明末清初，用福州著名的风味小吃，成为福州地方的一种特殊标志。它用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。这一天煮鼎边，不光是一家人吃饱吃好然后下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品味。像涮鼎边一样，“一纹(涮)就熟”，藉以联络感情。离乡旅居海外的福州人，在异国他乡，一听“鼎边糊“三字，就好像见到家乡的“倩影”，体现了福州人“金厝边银乡里”的传统美德。 在我国，很多地方有立夏“尝新”的风俗，就是在这一天吃一些新鲜的水果、蔬菜。这种做法对人的身体是很有好处的。特别是对小孩子，在立夏这一天合理地调配饮食，可以给一个夏季打下一个健康的基础。这一天可以给孩子吃一些竹笋、樱桃、麦仁、蚕豆等。还可以吃一点酸味的水果，用以生津开胃。 立夏养生 夏季锻炼办法多：天气热起来，“三浴”锻炼身体好： 一是空气浴，每天多通风，可以适度地开窗睡觉。 二是日光浴。夏季在每天早9：00左右为宜。日光中的红外线照到皮肤上，对心肺功能起到有益的作用。紫外线照到皮肤上，可使全身功能活跃且循环加速，并能刺激骨髓制造红细胞，防止贫血，此外尚有杀菌消毒作用。（1岁以上的小儿可直接在阳光下进行。小婴儿可以在树荫下进行。） 三就是水浴。注意水温在35℃左右，洗澡要天天进行，不只为了干净，还为了增强体质。3岁以上的孩子可以淋浴，这是一种刺激性较强的锻炼。（注意喷头不宜高于孩子头顶40厘米。） 到了夏季日常饮食上可以多喝粥： 进入夏季以后，出汗多，食欲不好，可以做各种营养保健粥开胃，并调理身体。 比较好做又适合夏天喝的粥有： 1、干扁豆浸透与大米同煮成粥，能清暑化湿，健脾止泻； 2、鲜荷叶取汁，过滤后加入大米煮成粥，凉心暖脾，助消化，对小儿夏季风热尤为合适。此外、绿豆粥、红小豆粥、薄荷粥、银耳粥、葛根粥、苦瓜粥都是夏季的好食品。 另外，食谱上应适当减少蛋白质类食品的摄取，而增加酸奶、紫菜和鱼类的摄入量，水果和日常蔬菜保证跟上。 小满农耕： 小满节气，除东北和青藏高原外，我国各地平均气温都达到22度以上，夏熟作物自南而北相继成熟，苏南地区5月底进入夏收夏种大忙季节。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气。 《月令七十二侯集解》中说：“小满者，物至于此小得盈满也”。 意思是自然界植物比较茂盛、丰满了，麦类等夏收作物的籽粒开始饱满，但还不到最饱满的时候。进入此节气，农耕上有双重含义：一是是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。二是指“立夏小满正栽秧，秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防突如其来的雷雨大风的袭击。 南方地区要抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒，因为小麦成熟期短，容易落粒，又因气温高、湿度大，麦粒极易发芽霉烂；同时也宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分孽；而在棉区，对土壤比较粘重，通气透水性能较差的，应中耕松土、促根壮苗。棉苗长到三、四片真叶时就要及时定苗、移苗、补苗。 南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”、“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。 华南的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系；而栽插的迟早，又与水稻单产的高低密切相关。俗话说：“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”。为了抗御干旱，除了改进耕作栽培措施和加快植树造林外，特别需要注意抓好头年的蓄水保水工作。 华南中部和西部，常有冬干春旱，大雨来临又较迟，有些年份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。加之常年小满节气雨量不多，平均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的华南中部夏旱更为严重。 同时，西北高原山地区，这时多已进入雨季，作物生长旺盛，欣欣向荣。也要注意可能出现的连续阴雨天气，对小春作物收晒的影响。 小满防病、养生 小满时节高温多雨，在这种高温高湿、湿热交加的环境中，人体感觉湿热难耐，又无法通过水分蒸发来保持热量的平衡。这种体温调节上的障碍，会导致机体出现胸闷、心悸、精神不振、全身乏力等一系列的不适症状；另外昼长夜短也容易出现睡眠不好，白天身体容易困倦乏力，所以起居要做到有规律，即按时入睡，早睡早起。 现代医学研究证明，冷水浴是利用低于体表温度的冷水对人体的刺激，增强机体的新陈代谢和免疫功能。进行冷水浴锻炼的人，其淋巴细胞数明显高于不进行冷水浴锻炼的人。另外，冷水可以刺激身体产生更多的热量来抵御寒冷，并因此消耗体内的热量，使其不被当作脂肪储存起来，从而使人体形健美。小满之后，天气渐热，有许多人有洗冷水澡的习惯。但是，冷水澡虽好，却不是每个人都适合的，如体质弱者或患有高血压、关节炎者就不宜洗冷水澡，以免对身体造成伤害。 小满期间也是是皮肤病“风疹”的高发期，风疹可发生于身体的任何部位，发病迅速，皮肤上会突然出现大小不等的皮疹，或成块成片，或呈丘疹样，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮肤异常瘙痒，随气候冷热而减轻或加剧。 古代医家对此病已早有认识。《金匮要略·中风历节篇》说：“邪气中经，则身痒而瘾疹”。当我们了解了发病的机理后，就可以有的放矢地加以预防和治疗。按未病先防的养生观，“风疹”的防治是“知其不可为而不为之”。 “风疹”根据临床症状一般可分为三型： (一)风热证其疹色红赤，痒甚，遇热加重，脉见浮数，此为感受风热之邪； (二)风湿证皮疹色白或微红，兼有身重，脉见浮缓，身受风湿之邪郁于肌肤： (三)胃肠积热证疹色红赤，兼见脘腹疼痛，大便秘结或泄泻，脉多见浮数，风疹色红为热，腹痛便秘为腑气不通，胃肠积热之征。 “风疹”的病因病机一般不外乎三点： 一，肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来； 二，湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病； 三，与身体素质有关，吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。 “风疹”在治疗上应以疏风祛湿，清泻血热为原则。 饮食调养上对各种类似的皮肤病人，均宜以清爽清淡的素食为主： 常吃、宜吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、蛇肉、鲫鱼、草鱼、鸭肉等； 忌食高粱厚味，甘肥滋腻，生湿助湿的食物，如动物脂肪、海腥鱼类、酸涩辛辣、性属温热助火之品及油煎熏烤之物，如生葱、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海鱼、虾、蟹各种海鲜发物、牛、羊、狗、鹅肉类等。 立夏—小满时节的命学推理： 总论： 此月为巳月，支藏戊、庚、丙三元，气杂不专。虽说丙火进气，气温增高，但由于戊土余气和庚金凉气的影响，使得巳月的整体气候呈现出一种从不稳到稳定的反复交变之特征。地下阳气发越告近尾声，而大气之阳日趋充盈，故巳月的阳气成为万物成长的主导。立夏后小满前就是夏季的开始。天气虽然有逐渐变热趋势，但人还没有完全从“春捂”的状态中走出来，对冷暖波动的适应表现各异，有一种两极分化的明显表象。小满后，大气之阳盛达而充沛，万物生长茂盛，丙火当权得令，大地蒸发作用虽日趋强化，但空气湿度仍然不足，天气以多晴、干热为主，人们可以明显感受到空气的干燥和对补充水分的急切之需要。 本月最大的自然特征为：阳气充盈、万物蜕变、生休长始。 因此，本月出生之人，不分男女，多有活力十足，不服输，热情，躁动，善变、不定，易患蜕皮或风症类皮肤病之明显特征。 分论： 1、 1.1立夏后9天内生人，戊土余气司权，土旺，金相，火休，木囚，水死。因而，生于此期间的人，重信重义，有责任感，但相应情感表达、活力释放、机智变通尚有所缺； 1.2立夏后9—12天内生人，庚金司权，金旺，水相，土休，火囚，木死。因而，生于此期间的人，重义，智慧之外兼有肃杀之威，但因为逆丙火主气而动，所以又兼有叛逆、无情、阴阳不定的一面； 2、 丙火当权司令，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于此期间的人，热情有礼，诚实有信，善表达，会说话，讨人喜欢。相对来说，人缘广交，生财有道；乏知己、情磨难是其的不足之处。 巳月男女细论： 男人 属于分论1的男人，是特别善于变化的一类人，这类人群的自我和被人的把控性都比较低，但是这种变化带有两极分化的强烈倾向，要么成龙，要么成虫，所以现实生活中的驾驭性需要增强； 属于分论2的男人，运动型，活力充足，交际能力特别强，善于表现，无论走到那里都很容易博得别人的喜欢，缺点是往往因为过于自信或风头太盛而受到寒流的突然打击。 女人 属于分论1的女人，生性敏感，天生就能感应到细微的变化，日常行为容易有反复变化、摇摆不定的倾向，情感也易于一波三折，难以坚定。 属于分论2的女人，偏阳刚型，有时躁动，习惯以自我为中心，吃软不吃硬。上进心、自尊心都很强，乐意为团体奉献与服务，口碑非常不错。缺点是情商不算发达，容易为感情而受伤。 |
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