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儿时经常去江边玩耍，看见岸边停靠着许多木篷船（帆船），多时有三十艘左右，少时有七、八艘，靠岸离岸十分热闹。 “八里江”？因为好奇，就缠着一位祖辈分的老舵工（梢公）“悟老”告诉我地名的由来。 据他描述，三江口江面宽阔，南岸靠近湖口山脚。桂家营水码头与湖口柘矶（古时渔村）斜面相对，距离湖口县城水码头八华里水面左右，所以叫“八里江”。 他还说，解放前，只要有船停靠码头，船主都要上岸“拜码头”。两岸过江客旅，洲地上岸下河的货物都经过八里江码头。 “悟老”祖辈身材较高，身板结实，声音洪亮，说话风趣，性情直爽，思维敏捷，记性好。行船时，观风看天，察流选水，择帆适航，他上行汉口，下行下江口（南京一带）。年临七旬还在江面操船驾舵。 从前的八里江码头是一个天然的避风港。因地理位置特殊，每年的春秋冬季节，只要有大北风临近，远近一带的木蓬船（帆船）、渔船几乎都在这里躲避风浪。 岸边，船头抵滩，铁锚抓岸，桅杆林立；江中货运驳船艘艘相连，十分壮观，组成了江面的“小洋街”。 回望儿时的八里江，江面江鸥成群飞翔歌唱，水中江豚结队穿行低吟。…… 八里江，三江口的由来 长江之中，宽八里的江面比比皆是，为何宿松汇口段江面独名八里江呢？八里江的由来，陶渊明曾在汇口写过一首诗“采菊东离下，悠然见南山”，这里的东离的离，其实就是按照八卦原理命名的一个洲，离洲。宋代诗人阳枋曾有一首诗“阻风桑落洲，悠然见庐山”，这首诗跟陶渊明的诗如出一辙。而离洲附近的江就叫做离江，又称八离江，后世简称八里江。根据东晋张须元《缘江图》记载“一：三里江，二：五州江，三：嘉靡江，四：乌土江，五：白蚌江，六：白乌江，七：（缺字）江，八：沙提江，九：廪江。参差随水短长，或百里，或五十里，始于鄂陵，终于江口，会于桑落洲”。唐代贾耽曰“江有八洲：曰沙，曰人，曰九江，曰葛，曰象，曰乌，曰感，曰蚌，此八洲者曲折，而与江为九” 。 这九洲八卦阵建造者，其实源于三国周郎。 周瑜在桑落洲上修建的九洲八卦阵，规模庞大，气势恢宏，有包藏宇宙，吞吐万物之机。洲与洲之间互为联动，按照八卦原理修建而成。修缮了九洲，疏通了九条江，把水汇入大泽之中，按照八卦命名原则，命名这个大泽为雷池，这就是雷池的来历。自此，浔阳才有九江之名。 汇口又有三江口之称，是因为长江，彭蠡，雷水三水交汇于此，故称三江口。 大顺国皇帝，闯王李自成被宿松汇口农夫一锄头打死。 宿松农夫，一锄头终结大顺王朝创始人李自成。小人物改变大历史，宿松县汇口一个农夫，一锄头击毙了闯王李自成，埋葬了一个大顺王朝，这个农夫就是桑落洲人李筠庵。乙酉（1645）年五月，李自成领兵东下，由于供给侧出现问题，左良玉早就把沿江一带城市劫掠了一遍，李自成部队无粮可抢了，十分缺粮。在桑落洲桑家口，李自成饿得实在不行了，就抢乡民的粮食。可是这股乡民不好惹，自从左良玉劫掠后，乡民都自发组成民团，对抗兵痞流氓。看到李自成一伙人，他们毫不胆怯，在李筠庵的带领下，把抢夺粮食的兵痞流氓打得丢盔卸甲，还把其主帅给打生生打死了。后来从死者遗物和俘虏口中得知，他们打死的是大顺国皇帝，闯王李自成。李筠庵怕牵连乡里，就举族搬迁到了德化县白鹤乡（今天九江县沙河街），他则上东林寺出家为僧，法号山铎，终成一代名僧----真在禅师。 九江府志在1672年记载此事，距离李自成被汇口农民打死，仅仅过去不到27年，当事人都活着。江殷道采访了大量当事人，才在九江府志记载了这笔。 德化县志同样记载了此事。 德化县志记载，杨穴镇（今黄梅刘佐段窑街一带），王时聘招安了闯王的千名难妇，如果闯王不是被宿松汇口农民打死，黄梅刘佐哪来的那么多难妇？历代文人墨客也在其诗中记载了这件事。
这其中就有一大批明末清初精英在汇口八里江游览写诗，见证那场惊心动魄的变革。  舟泊八里江同董天池限韵二首 孙枝蔚 五月薰风满画船，故人把酒对江天。 匡庐陶谢同游地，携手何时五老前？ 晚霞 连朝风雨卧江船，忽见红霞抹远天。 明日渔家应晒网，与渠同醉皖城边。
桑落洲八里江,彭孙贻。 桑落洲頭日未斜，可憐春色在誰家？ 不知何處中山酒，醉殺碧桃千日花。
宿八里江 邓汉仪 对江湖口县，此地只孤村。 夜色围庐岳，风声触水门。 地防蛟穴鬬，人习虎崖蹲。 且复高眠去，天涯易断魂。
花朝梁药亭招集六瑩堂送姚东郊归桐城同王蒲衣姚非熊二首 其二 陈恭尹 南风帆席到非遥，桑落洲边不上潮。 入馔鲜鳞飞白版，滴窗疏雨剪红蕉。 江光西望涵三楚，山色东浮见六朝。 旧好君乡三拜在，并将新咏寄东樵。 作者简介 |
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这是当年战场地图，可以清楚的看见汇口。
