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八 今天给大家介绍匡林先生的诗词文章，我只是说诗文本身，可能大家更重视这些诗文的内容啊。匡林先生作品是典型的文以载道，但在道上，我就帮不了诸位的忙了。我现在还是一个被道遗弃的人，虽然孜孜不倦以求道，但远未见道。匡林先生最近有一篇重要文章，题目叫《习拳小史小识》，里边有他的智慧见解和经验体会，现在和大家一起分享吧。 匡林先生开始接触大成拳养生桩是在2009年，到现在恰好十年。2011年他参加张礼义先生的大成拳闭关训练班，系统学习大成拳的七步功法。学习了七步功法，他说（PPT）“发现大成拳确是试之愉快、习之甜蜜、悟之入道的好拳”。悟之能够入道，这个非常了不起，说明大成拳是悟道、见道、得道的接引之法，而不仅仅是一种拳术。2014年6月，匡林正式拜张礼义先生为师，成为其亲传入室弟子。匡林说在师父的言传身教下，他不断地体认了大成拳的奥秘和境界，有三点重要的学习体会。 匡林先生的第一点体会——他认为大成拳是中国内家拳的精华，具有养生和技击两大功能。从养生的角度看，养生功能主要体现在养生桩上可以健身修心。坚持长期站桩，能够使血液循环和新陈代谢加快，均细深长的呼吸还可以增加肺活量，从而增强人的体质。尤其在站桩的定境中，大脑的入静状态会促使大脑α波增加，使人心平气和，智慧倍增。从技击角度看效果更为明显，大成拳创建于1940年，创拳时间短，至今不到八十年，技击的创新功法和技击精华内核没有被时间湮没，如今传下来的基本上是原汁原味的内容。更主要的一点，大成拳是大道至简的拳法，匡林先生经常讲，大道至简是中国传统哲学的内核精髓。大道至简在大成拳上的体现，就是不讲套路、注重实战、训练科学、自成体系。大成拳自创拳以来，在与中外各种拳法的交流中，战果辉煌，成绩显著，是典型高效的实战型内家拳法。 匡林先生的第二点体会——大成拳重精神、意感和自然力的修炼，是文化拳、哲学拳。匡林说大成拳是文化拳、哲学拳，这就一下子吊起了我的胃口，激起了我的兴趣，随时随地都想跃跃欲试。既然是文化拳、哲学拳，那么文化、哲学的思维乃至知识，一定有助于学习拳击，反过来这个拳术、拳学也有助于增长文化、哲学的知识精神，这个双赢的效果太好了！匡林先生说：（PPT）“大成拳站桩讲究站活桩，浑元桩一分阴阳，则成为技击桩，转换天然，妙趣横生。”“在大成拳法精神里，养练是合一的。养生是为了练技击，练技击亦是为了更好地养生。桩站活了，养练合一，讲究‘大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动’（芗老语）。桩功是大成拳的核心，抱元守一，肌肉如一，大成拳可以一桩成就，真正地体认大道至简。” 大道至简的“简”是什么？就是匡林所说“抱元守一，肌肉如一”的“一”，否则不叫简。“一”是离“道”最近的，是“道”成就的，老子叫“道生一”。匡林先生这里的“一”概念，是源自老子、继承老子思想的。大家看《道德经》第三十九章说：（PPT）“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以为天一正。”一本身也是道，是道生之后落实在万物中的道，老子认为已经体现道的事物就有——天得了道而清明，地得了道而宁静，神得了道而灵光，河谷得了道而充盈，万物得了道而生长，侯王得了道便成为天下首领。你们是不是得了道才成为老板啊，有那么一点意思，但这是小道，道路的道，不是大道。那么站桩、打拳也有道啊，可以叫桩道、拳道，书画也有道，可以叫书道、画道。万事万物只要进到匡林先生所说无意本能起用的大乘之境，都有道，进不了这个境界不能见道。世间万事万物，没有见道便没有推崇和追求的价值，所以老子说
“圣人抱一为天下式”，“式”就是标准、法则、榜样。 匡林先生的体会写道：（PPT）“大成拳崇尚‘拳本无法，有法乃空，一法不立，无法不容’（芗老语），凡有方法，皆为歧路，追求一任自然的天人本能。大成拳能在养生的状态中练出神圆力方、虚实无定、一触即发的本能功夫。守中用中，不过不及，不丢不顶，养练合一。有别于竞技体育中为了更高、更好、更强而产生的追求极限的戗生运动。所以大成拳以人为本，大道至真至善至美，体现了中国文化精神中的深厚人文终极关怀。”匡林先生这里又说到了“一”，即“养练合一”，前边说了，一就是道，道就是一。匡林说：（PPT）“大成拳最为让人折服的是：它是一种文化拳，哲学拳；文化越高，境界越高，拳就会练得越好！它通过精神假借与意念诱导，在形曲意直中追求与大气相结合，用意不用力，练成意中力的触觉活力之本能。是体现中国文化及哲学中‘空洞无我，浑元阔大’的宇宙全拳。”匡林先生对大成拳的这个评价很高，所谓宇宙全拳，就是这个拳道能够在大道至简、无意本能起用的大乘境界中，借得宏大无边的宇宙力量。 第三点体会——匡林先生认为，大成拳体现的是真正的实证实修拳道，是中华民族精神的拳道代表。匡林说：（PPT）“大成拳首重实证实修，讲明理、究义、站桩、试力、摩擦步、试声、推手、实做等次递修证。在实证实修中由此达成舒适均整、返本内视、知行合一、天人合一的自然本能。是将科学与自然、人与自然合一的大道全拳。”匡林先生文中引用了一段王芗斋祖师在《大成拳论》中开宗明理的话：（PPT）“拳道之大，实为民族精神的需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉。其使命要在修正人心，抒发感情，改造生理，发挥良能。使学者神明体健，利国利群。”这就是大成拳能够进入大乘之境的大乘精神啊！匡林先生说：（PPT）“从大成拳的顶层立意，对中国传统武术的吸收和创新，对套路的摒弃，七步功法创立，训练体系的至简，以对肌肉的温养，筋骨的锻炼，对动静之际、有感即应、妙在本能的良能培养以及对健康人生的真实补益，和对中国文化哲学的一脉相承，都扎扎实实地奠定了它的历史地位——大成拳是一种真正让人拳拳服膺，值得薪火相传并光大发扬的中国拳道，是展示中华民族侠义尚武精神和民族文化自信的传灯之拳。” 匡林先生这三点体会，是他持桩、习拳既久有成之后的实际收获和认识。那么在这之前，为什么匡林先生对大成拳的桩法、拳术会如此情有独钟，继而被“勾引”上道呢？这又与他2009年初习大成拳养生桩之前的身体状况密切相关。匡林先生在文章中说：（PPT）“余幼时体弱，体质过敏而多病。中年为企业白领，一点一线，基本上在空调房内生活，因无任何体育锻炼爱好，常因感冒而引起鼻炎，进而发烧，进而哮喘……。吃药、打针、输液治疗，一般半个月到一两个月。好不容易痊愈，一感冒又得循环一次，比较痛苦。2009年夏，偶然的因素，结识了大成拳养生桩，抱着姑且一试的态度开始站桩。一开始，并无特别明显的感觉，因无任何体育锻炼，也就站了下去。”大家要注意这个过程，匡林先生作为一个商界领袖，没有那种日理万机啊、百忙之中啊、争分夺秒啊、刻苦努力啊、勇攀高峰啊、战胜什么啊等等“高大上”的东西，自自然然、轻轻松松就“站了下去”。否则，不符合大成拳养生桩的要义！ 请大家注意下面这段话：（PPT）“没想到过了一年，恍然发现居然一年都没有感冒、发烧、哮喘，鼻炎和痛风都几乎全好。这一发现令我欣喜，更加坚定了学习大成拳的兴趣和决心。”这段话我特别留心的是“恍然”和“居然”这两个关键词。说明什么呢？就是你千万不要在那个过程中自作聪明、紧张兮兮的！我平常生病吃一次或一天药，夫人爱问效果如何，我就回答“既无效又有效，既有效又无效”。这跟意拳、大成拳的核心法门一样，就是你只管做，不要问结果、效果，之后就会“恍然发现居然”尝到了甜头，获得巨大受益，俗话说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，也是这个意思。匡林说“自然力之修炼是拳道之本”，一切修行跟大成拳一样都是自然力的修炼，如果你总是看山不是山、看水不是水，而对自然力、自然秩序加以人为扰乱，那就永远不会出现无意本能起用的大乘之境，永远不会出现“恍然”而至、“居然”会有的“藏之则一粟，展之天地宏”、“虚含千秋云，意动万古松”的高妙境界。 你看啊，一说到实质问题，大家就兴趣来了，有人留言问我练桩功、拳术没有？师父是谁？告诉大家，我肯定要练啊，我如果不练，也不会有兴趣和大家做这样一番交流。但心得暂时保密，其实也不是保密，还没有毕业，不是成品，还可能是废品，对大家没用，还可能有害。师父是要拜的，但暂时不拜，待学成再说，免得让师父招个不成器的学生。惠能说“迷时师度，悟时自度”，我此刻的状态是要迷不迷、要悟不悟，不三不四、七上八下，就是贵州话说的“二杆子”，先自度吧，哈哈。 对不起，请大家不要留言了，留言框里字太小，看着费劲。我啰嗦太多，耽误大家时间了。最后回答问题，请大家直说，我听得清楚的。 |
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