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“对老者养之以安，对朋友交之以信，对少者怀之以恩，你能做到几点？” -by:公子李 子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 这是《论语·公冶长》记载的孔子与学生的对话，他们各自言明了自己的志向。 而孔子的回答是“对于年老的，使他得到安乐；对于朋友，就信任他；对于年少的，就关怀他。” 朴实无华的话语，却道出来了一代圣者的仁义之心，以及对人生最简单的追求。 当然，这也是我们为人处世所应该标榜的基本准则。 -01- 老者安之 公元267年，晋武帝司马炎册立太子，并征召曾经的汉中太守李密作为太子洗马。 当时诏书累下，而官员也不断催促，然而李密为了奉养家中年迈的祖母，一次又一次地选择拒绝。 当时李密的祖母病情日笃，在飞黄腾达与亲情孝道之间，李密选择了报答“祖母躬亲抚养”之恩，并写出了流传后世的《陈情表》婉拒太子洗马一职。 据传，晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。 于李密而言，幼年丧父，母亲改嫁，但幸运的是有一个十分疼爱他的祖母；于祖母而言，辛苦将孙儿拉扯长大，而孙儿成人之后能感念她的养育之恩，也是一种人生的圆满。 在写完 《陈情表》一年之后，祖母刘氏去世，李密方出任太子洗马。 人忙碌一生，奋斗一生，无非图个老有所养、老有所乐、老有所依。 而相较于物质上的满足，更重要的是内心的安宁。 古人云，“老者养之以安。” 乌鸦反哺，羔羊跪乳，子女的孝心永远是长辈最大的安慰。 -02- 朋友信之 人无信不立，而朋友之间也贵在一个“信”字。 真正的友情，必然以信任做基石，以诚信做堡垒。 管仲与鲍叔牙是我国历史上有名的挚友。 管鲍二人曾合伙做生意，分红的时候，管仲会多分给自己一点。 旁人见了挑拨离间，说管仲自私自利，不堪为友，而鲍叔牙却对管仲的人品深信不疑，并说管仲家境不好，这样做可以理解。 管仲被拉去当兵，冲锋的时候总是在后面，而退兵的时候又跑得飞快。 旁人说管仲贪生怕死，毫无气概。但鲍叔牙却坚信自己的朋友不是懦夫，他只是为了照顾双亲。 管仲听了这番话，感慨道，“生我者父母，知我者唯有鲍叔牙。” 再后来，管仲的老母亲病逝，心中没了牵挂，果然作战比谁都英勇。 作家张小娴曾说，“朋友之间的真诚是不需约定的。既然是朋友，就要彼此信任，互相关心。这是无需多言的。” 要做真正的知己，就必须相互信任。 后来二人各为其主，公子小白打败公子纠，成为齐国君主。 鲍叔牙选择推荐曾辅佐公子纠的管仲担任齐相，助齐桓公成为一代霸主。 而后管仲病重，齐桓公问管仲何人能够代替他担任相位。 众人都以为他会推荐鲍叔牙，但是管仲却说，“鲍叔牙善恶过于分明，夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。” 有人也许会觉得管仲不够朋友，而鲍叔牙却深知管仲心意，正因为自己的确不适合，管仲才推荐他人。 真正的知己是懂得对方的理想和抱负，也相信对方的为人和情谊，不轻易因他人三言两语而恶言相向，不轻易因生活琐事而怀疑背叛。 如果把主观的意愿强加给对方，明知好友不适合，却仍然不管不顾，那并不是真正的友情。 信任对方，理解对方，管仲和鲍叔牙做到了。 -03- 少者怀之 《汉书》里面写到，“骨肉相亲附,人情所愿也。” 骨肉亲缘相亲近，是人的天性。而关怀少者是人一生中极力应该做到的。 可以说，孔子的一生都在从事教育事业，少年性纯，最易培养，只有从小做好榜样，才能树立端正的品性。 “昔孟母，择邻处。” 孟轲的母亲为了孩子的教育，先后从近于墓、近于市、近于屠的居住之所搬离，直至搬至学宫之旁。 这是一位母亲对孩子的殷殷关怀。而孔子所说的“少者怀之”，则指向更广的方面。 给少者以关爱，并成为他们的榜样；不局限于自己的骨肉，即使是没有血缘关系的孩子，也能给予一定的善意。 “老者安之，朋友信之，少者怀之”，孔子几百年前的志向，又何尝不是我们现在理想生活的追求？ |
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