黄土高坡上的道教

晋地广布道教名山

道家往往隐居在山岳间，山西多山，自然是他们偏爱的地方，山西便出了文献记载中最早的道家——许由。这位闻恶声而洗耳的大贤，至今还在山西留下串串印记，洪洞有洗耳河，晋祠有洗耳洞……

北魏时，寇谦之继承了张道陵衣钵，来到平城献经，得到太武帝拓跋焘的器重，完成了道教改革，建立了“新天师道”，以其君权神授的思想为统治者服务。这标志着道教已从原始宗教转化为正统宗教，从自发的阶段进入了人为的阶段。

湖北武当山名闻天下，而山西方山县境内另有一座北武当山还鲜为人知。北武当山又名真武山，海拔近三千米，亦道教圣地，为真武帝北方行宫。按下老子的道妙玄机不说，就山说山，这里也确是一座好山满山青翠，林木遍野，几座山峰俨然一块块巨大的岩石，浑然天成，实乃别有洞天。

我国造像石窟多为佛教题材，而出太原市往西南行20余里的龙山却有属海内孤例的道教石窟。地处山间，夏日林密叶茂，绿荫如芸。主峰之巅元初著名道人宋德芳主持重建的道观“昊天观”和创建的龙山道教石窟引人注目，至今保存完好，有八个洞窟。窟内有人像石雕像40余尊，雕凿风格朴实，表情庄重雅静。姿势有坐，有卧，有动，有静，衣饰简洁，别致，有着动人的艺术魅力。

围棋起源于何时何地？历年来似乎广为流传的烂柯神话已经成为关于围棋起源的不成结论的结论。道教后来把浙江衢州的烂柯山列为“青霞第八洞天”。也有人考证出山西陵川棋子山才是真正的围棋起源地。我们无意为山西争回一个什么之最来，但满山遍野围棋子形的小石子，黑白分明，圆润光洁，倒值得一看。

吕洞宾坐道永乐宫中

道教所敬诸神，在民间影响最大的是八仙，亦称八洞神仙。八位仙人中，山西民间信仰的主要是吕洞宾，敬称吕祖，与观音菩萨、关圣并奉为三大神明。从南到北建有多座吕祖庙。

吕洞宾名岩，唐贞元河东府永乐县（今芮城县）招贤里人。祖父吕渭，官礼部侍郎；父亲吕让，官海州刺史。传说他身长五尺二寸，少年聪敏过人，日记万言，出口成章。但在两鬓霜白时，才中进士。

另一说吕岳在唐咸通年间中举进士，曾任两县县令，后来弃官出走，到九峰山修行。出走前，吕洞宾为乡里做了许多好事，将家产散发给贫民。上山后，吕洞宾遇到仙人钟离权，诚心向钟离权学习道教，并改名吕洞宾，号纯阳子。经过多年的修炼，吕洞宾便下山云游四方，为各地百姓治病，不要报酬。晚年多在四川、两湖、两广一带活动。有一年，在岳阳楼上因饮“龟蛇酒而醉梦”，后人便为他修了“洞宾醉酒亭”。

吕洞宾为百姓办好事，感动了家乡人民。他仙逝后，人们为他修了“吕公祠”。到了金朝，因吕洞宾信奉道教，“祠”又改成了“观”。元初，国师邱处机得知吕洞宾当年信奉的道教在群众中颇有威信，就企图利用道教和吕洞宾的声望维护封建统治，并自称吕氏弟子，遂大兴土木，改建吕公观为永乐宫。

永乐宫自1247年动工修建，到1358年才竣工，历时110多年。步入宫门，沿着一条500米长的中轴线甬道，自南向北，依次是龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。各殿的建筑，飞檐凌空、斗拱重叠，画栋雕梁，巍峨壮丽，使人满目生辉。珍贵的是布满在四座大殿内960平方米的巨幅壁画。特别是三清殿的朝元图是我国现存的画技最高，画幅巨大，保存最为完整的古代绘画精品。

画面上286个群仙像按对称仪仗形式排列，围绕天帝、王母等8位主神、28宿、12宫辰等天兵天将在画面上徐徐展开，武将骁勇剽悍，玉女天姿端庄。所绘人物高达二米以上，构思严谨，线条流畅，气势宏伟，场面开阔。站在殿内，犹如步入天宫一般。

张果老成仙北岳恒山

北岳恒山，位于今山西浑源县境内，《水经注》称其为玄岳，又称镇岳。作为道教圣地，恒山流传着许多神话故事：舜、禹曾在此巡狩，后土常来梳妆，“飞石窟”舜帝受惊，“琴棋台”仙人对弈，姑嫂跳崖化飞鸟，果老牵驴过恒山。

始建于北魏后期的悬空寺堪称奇观，在犹如刀劈斧砍的峭壁上，凌空悬挂着一座由九十根长短不一的木柱垂直支承的，错落有序的三层朱红色建筑。真是壁岸无阶，高楼仰止，令人叹绝！悬空寺不仅奇在悬空，引起人们兴趣的还有地处最高层的三教殿。释迦牟尼、老子、孔子三位的塑像，居然同堂供奉。

恒山有两个去处令人羡慕不已，一是靠近主峰的白云洞，向东山腰上的一个洞口，天阴时候，尤其在秋季，冉冉云气，自洞里升腾出来，与这白云洞相映成趣的是下边有半间屋大小的一块岩石，像一张床，静静的平放在上边，耳边涛声响起，风大时则似海潮轰鸣，听松风，看白云，此境人间难寻。另一景是琴棋台，一般人找不到。山壁上，一块突出的岩石，上边不知何年何月刻有棋盘。不过在这里下棋要有相当的胆量与修养。要坐得住，坐得稳，抵挡得住那雷霆万钧般的风。据说吕洞宾和铁拐李曾在此弈棋，恐怕也只有他二位才能在此稳坐不惊。

八仙之一的张果老就是在恒山修炼成仙的。张果老真名张果，“老”字是因为他青眉胡须洁白如雪。他自称是帝尧时代的侍中，往来汾晋之间，代步常倒骑一匹白驴，日行数万里。更有趣的是，到了目的地住了脚，便把这驴似纸一般折叠起来，放入箱中。骑时吹上气和水便又成了欢蹦乱跳的真驴。

唐玄宗三番两次派人前去迎候，最后才把张果老迎接到东都，安排他居住在集贤院。他入宫拜谒皇帝时，唐玄宗亲自问他访道修仙等事，张果老绝口不谈，数日不进食，但必饮酒。当时玄宗有意把玉真公主下嫁给张果老，话未出口，他就对人们说：“娶妇得公主，平地生公府，可怕呀！”人们不理解其意，恰好使者传诏：“玉真公主欲降先生。”张果老闻诏大笑，坚辞不就，恳请还山。玄宗诏可，并赐帛三百匹，侍从二人。走到恒山，暴病而亡，弟子们随即将他安葬。但后来人们打开这个棺材，里面空无一物。张果老早已从棺材中逃离。李隆基听说张果老已“白日飞升”，便降诏敕建栖霞观。

山西民间传说张果老是长治张祖村人。张祖村在今长治市郊区店上乡，地处丘陵，因是张果老故里而得名。平定县娘子关镇三星村阳水窑沟的山中有张果老洞，相传是他的栖息之地。洞为石灰岩溶洞，从口入，刚开始极狭窄，沿木梯下洞底，豁然开朗。现探明的线路约 200米，计大小石洞16个。岩壁怪石磷峋，晶莹剔透，状若飞禽走兽，乃奇妙的世界。

根据《魂系山西》