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在我国，凡是有以茶联谊的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。，本篇茶联为清风精中选精。 北京万和楼茶社有一副对联 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。 上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。 清代干隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。 相传，清代广州著名茶楼陶陶居，“陶陶”两字征联，一人应征写了一联 陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。 将东晋名人陶潜，陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。 重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧 楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出； 胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。 上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜爱。联云 客上天然居，居然天上客； 人来交易所，所易交来人。 我国许多旅游圣地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联 红透夕阳，如趁余辉停马足； 茶烹活水， 须从前路汲龙泉。 成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，真把一个望江楼写活了。联云 花笺茗碗香千载， 云影波光活一楼。 四川青城山天师洞有一联 扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。 吟颂这一副出自用对联)赞美名茶，为名茶扬名更是别出心裁，不似广告却胜似广告。 水汲龙脑液， 茶烹雀舌春。 这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。 扬子江中水， 蒙山顶上茶。 仅仅10个字，把品质优异的蒙山茶跃然纸上。 欣赏一副副巧妙的茶联，就象喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。 竹无俗韵， 茗有奇香。 人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因如此，茶竹结缘。 竹雨松风琴韵， 茶烟梧月书声。 此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。 秋夜凉风夏时雨， 石上清泉竹里茶。 秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。 竹荫遮几琴易韵， 茶烟透窗魂生香。 园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。 融通三教儒释道， 汇聚一壶色味香。 这副对联是当代书画家王梓梧（中央统战部赠送澳门回归礼品画《九九归一图》的作者）书赠丁以寿的，对联中无“茶”字，但茶又无处不在，很好地表现了茶与儒释道不解之缘。 茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑燮为最。 清代的郑燮能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联，如下： 墨兰数枝宣德纸， 苦茗一杯成化窑。 从来名士能评水， 自古高僧爱斗茶。 楚尾吴头，一片青山入座； 淮南江北，半潭秋水烹茶。 茶联还有一些小故事。 还有一副茶联，出于抗战时期重庆某茶馆。联文为 空袭无常贵客茶资先付， 官方有令国防秘密休谈。 寥寥数语，平淡无奇，感伤时局，却见真情，隐刺官家，令人啼笑不得，荡荡民心，尽在言外。 几十年前，在西安莲湖公园上出现一个“奇园茶社”，门上贴着一副对联 奇乎? 不奇，不奇亦奇! 园耶? 是园，是园非园! 上下联第一字把“奇园”二字分别嵌入，别至有味，然而当时人们只知是一副趣联，却不了解其中的真意。 直到后来，报纸披露该茶社原是西安地下党的一个秘密交通站，人们才明白“不奇亦奇，是园非园”奥秘。 绍兴驻跸岭茶亭曾挂过这样一副对联 一掬甘泉好把清凉洗热客， 两头岭路须将危险告行人。 联中措施辞含蓄，寓意深刻，既表达甘泉佳茗给路人带来一丝清香，又道出人生旅途的几分艰险。 毫挥千嶂雨，砚洗一溪云。 |
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