《晚课》,全称《太上玄门晚坛功课经》。该经和《早课》均为道教徒每日必诵的经典。 《晚课》是由《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《诸真宝诰》以及《三皈(guī)依》、《供养咒》等经典汇集而成。 《太上玄门晚坛功课经》(资料图) 《元始天尊说生天得道真经》明宣道要时则说:“十方得道神仙,皆从此经修行,而通微奥。善男子、善女人,依凭斋戒,作是津梁,一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持。” 而在《太上道君说解冤拔罪妙经》中说:“复见诸地狱之中,饿鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼:悉无人形,五体坏烂;饥餐猛火,渴饮镕铜;足履刀山,身负铁杖;遍体流血,悲号彻天。” 复见诸地狱之中,饿鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼(资料图) 那么,这些饿鬼穷魂为什么遭此劫报呢?道君开示说法:“受诸罪者,在世之时,不敬三光,欺负神理,十恶五逆,不忠不仁、不慈不孝、毁伤物命、杀害众生,福尽寿终,当受斯苦。” 道教常说:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”。行善有善报,行恶遭恶报。如果要想家有余庆,就必须早断恶念、恶行,免得无常一到,带入冥冷地狱,岂不悔之晚矣! 道教讲“仙道贵生,无量度人”。“度己、度人、度亡”是大道法门中最为重要的教义。 关于每日需诵持经典的必要性时,该经《晚皈依》指出:“既诵经语,当解经意。各自省(xǐng)心,早求度世。人身不易得,正法最难遇。但念无常苦,各发清静志。扫除诸妄念,去却贪嗔痴。忏悔往夕非,当求今日是。勇猛生精进,各用皈命礼。”如此则能四生六道,有感必孚。三界十方,无求不应。 仙道贵生,无量度人(资料图) 在广结“三缘”的道教法门中,对祖师仙真的信仰以及度人、度亡的修道追求,都有虔诚且细致入微的教义体现。如吃饭前要念供养咒语;次诵出食咒(注:出食,即用筷子将饭食数粒撒出,以供养幽魂享用);动筷子吃饭前再念入食咒;饭毕还要念结斋咒等等。 这些咒语分别为: 诚感神灵、广积功德(资料图) 入食咒:自然天厨食,吾今与加持。一粒遍十方,河沙共尘迷。饥渴永消灭,食之宴瑶池。今将与幽魂,功德不思议。 结斋咒:斋供已毕,各发诚心,勇猛精进,证圣成真。福生无量天尊,不可思议功德。 以上论述均指明了诵持经典、咒语的重要性及其作用,即通过经典威神之力,可以诚感神灵、广积功德,方结此神、人、鬼之善缘。 (编辑:柯恩) |
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