一、众星罗列寒山 众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。 圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。 《众星罗列夜明深》是唐代诗僧寒山创作的七言无题诗。此诗以景寄情,情景交融,以含蓄的笔触描绘了月夜星空的美景,境界幽远深沉,令人回味无穷。 首句以星星,二句又以孤灯,反复对明月的莹澈加以渲染和衬托,三句又再以“圆满光华不磨莹”加以形容,最后以月比作自己的心。 二、北朝周释亡名 谁忍心中爱,分为别后思。 几时相握手,呜咽不能辞。 虽言万里隔,犹有望还时, 如何九泉一下,更无相见时! 这是作者写的“五苦诗”的第五首。佛教所言“五苦”者:生苦、老苦、病苦、死苦、爱离苦。作者从佛教的角度分别评说这五苦。爱离,与所爱生离死别之谓也。作者诗中状人间爱离之苦,意在劝诫人们抛却爱离,以修佛道,免受其苦也。 三、莫漫求真佛[唐]王梵志 莫漫求真佛,真佛不可见。 妙性及灵台,何曾受熏炼。 心是无事心,面是娘生面。 劫石可动摇,个中无改变。 这首诗说的是禅宗的宗旨。漫求:随便追求。熏炼:熏陶和锻炼,这里指佛教所说的“修行”。诗中的“真佛”即指学佛者的本心。禅宗主张只要内求诸心,便可悟道成佛。 四、君不见[唐]拾得 君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。一念不生心澄然,无去无来不生灭。 作者以明白浅近之语,阐说高深的佛理,使人读之欣然。诗人们只有通过参禅学佛,拭掉心头之尘,才能摆脱物欲的煎熬,入于迥出尘世的清凉世界,最终达于涅槃,证入无为。 五、咏怀王绩 故乡行云是,虚室坐间同。 日落西山暮,方知天下空。 王绩为初唐时期的隐居诗人,其思想较早地接受了大乘禅学。世事尽管动荡不安,而诗人不管身处何地,都能获得一种虚静的心情。随着他自己行云般的飘荡,哪一处都可看作是自己的故乡。日落西山夜幕即将降临,人们将了悟一切皆虚空。 六、杀诗庞蕴 十方同聚会,个个学无为。 此是选佛场,心空及第归。 作者巧为设喻,把修行的禅室比作选佛场,指出达到了心空才为合格,才为及第,才可回归。从四面八方来到这里聚会,一个一个共学清静无为。 此处就是选佛场,达到了心空就可及第回归。 |
|
来自: 昵称52216650 > 《美文》