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“雅石环境置景沙龙”，这个微信群，玩石头的人大概或多或少的都有耳闻吧，今天请到了该群群主北京老焦——焦立廷先生，他在水盘（沙盘）置景、雅石空间置景上的实践，做出了一定的成就，现在就大家感兴趣的一些问题，我采访了老焦（下面内容，绿色加粗字为我的问题，蓝色字为老焦的回答）。 欢迎大家留言，如果你也有有价值的问题，请积极留言吧，问题够多的话，我就再为大家采访一次~~ ——葳蕤 1 首先介绍一下您的石艺实践方向及理念吧。 我体会石艺实践大的方向是一体两面，即：外求致用于生活，内求启迪于心灵。 “以石为本、出离石头、融入环境、营造空间”，才能致用于生活； “以石及景、以景及境、以境治心”，才能心艺双修，物我同构，表里如一，知行合一。 《知音》环境空间置景 2 我记得咱们第一次见面是在宣化，我都记不太清是2010还是2011年的事了，您是那时候才刚开始接触水盘（沙盘）的？看您最近几天推出的尤俊平先生的作品选，称其为恩师，您是因为尤先生而开始走上雅石置景之路的吗？ 记得是在2009年，因为国内市场上买不到水盘，就开始自己试烧。宣化展是2010年应邀去做推广。 雅石置景，是石艺的修习方法。非常幸运的是缘遇恩师尤俊平先生，才真正进入了石艺之门。 老焦在内蒙古大学校友会艺术之旅活动中现场置景 3 问个不专业的问题，我个人感觉展板要比盘更容易发挥用来造境，与空间和周围境的呼应更自然，在实践中是这样吗？ 随着雅石置景实践的渐渐深入，会不断产生新的认知。 比如我现在的体悟是：盘是有沿的板、板是无沿的盘，这基于他们都是“盛器”这个共性和实操时的运化方法。 我们向往万物皆可为器的境界，但刚开始学习，采用专业展具练习为好。 在实践中，无论采用何种展具，都面临着让石艺作品融入环境空间的问题。相石识器，“唯变所适”，正是“艺”的修习范畴。 《坚韧》：紫砂施釉衬板置景 《融雪》：水盘置景 4 您的群也有三年多了吧，就您的实践推广来看，目前接受的人肯定比较多，但真正能动手实践的人群增长是否可喜？ 真正能动手实践的人群正在逐步扩大中。但可喜的不仅是爱好者数量上的变化，而是实践者即受益者的结果： 在石市萧条的这几年，雅石置景的实践者们在经营上逆势发展壮大甚或跨界成长； 以收藏爱好为主的实践者，走上心艺双修的石艺之路。 目前，雅石置景盘友俱乐部会员覆盖二十三个省市自治区，会员构成有奇石行业从业者、各地协会会长、企业家，还有宝岛台湾、旅居美国等地的爱好者。 客观的说，欣赏和观望者远远大于实践者，这也正预示着雅石置景未来发展有着坚实的受众基础。
《自由》 5
在石艺的实践过程中，能看出您一直在思考与拓展，现在已经不仅仅局限于韩国、台湾的水盘（沙盘）概念了，而是有了更大的表现范围——“雅石空间置景”，纳入进来的石头类型很丰富，不再局限于“景观石”。这个变化大约从什么时候开始的？思想的扩展与提高有没有什么其他艺术类型的启发？ 雅石置景的六个方法论的确是从水盘置景的实践中不断体悟、总结而来，又在不局限于水盘置景的石艺作品实践中得以验证。 从单一的传播水盘置景，到形成雅石置景的石艺理念，大概是这四、五年的时间。 应该说2011年《中华奇石》杂志的那篇约稿——《奇石不仅是发现的艺术，更是表达的艺术》一文，是我对“石”与“艺”思考的开始，也是我当下石艺认识的一个起点。 对于艺术，我是门外汉。虽然我1998年开始玩石，坦诚地说，直到最近这几年，才感受到自己刚刚入门，可以玩石头了。所以，常为当年曾经的自大轻狂而汗颜。 回顾这几年的历程，思想的扩展与提高是反思与实践的结果。比如：“艺术生活化，生活艺术化”的口号喊了很多年，如何做到？有没有能力做到是关键。想具备这种能力，就要沿着这个方向努力。在实践中，很多疑惑会豁然开朗。 我体会：明师指点比攀缘名家重要；内心的觉悟比外部的启发重要。
《谦》
《涅槃》 6
雅石置景中，对空间概念的强化，这会是石艺的一个重要方向吗？相较于其他石艺形式，您认为它最大的优势是什么？ 雅石置景对空间概念的强化，源于我们多年的赏石引导对空间概念的无视和弱化。 所以，不是方向问题、优势问题，而是本来如此。
《心路》 7
“雅石置景”，扩大了奇石的赏玩范围，让一些看似普通的石头也进入了“雅”文化，这是雅石置景对奇石后资源时代的一大贡献了。 雅石置景的理念，的确“成就”了很多不起眼的石头。 有这样一个问题——当我们用看似普通的石头，创作出感动人心的石艺作品时，我们是否可以深入思考：普通的是石头，还是我们的认知？
《容》：你的世界，在我的世界里。 8
接上一问，在石界一直存在着，石头赏玩主要玩的还是石头，不应该让石头沦为配角。那么，在一局好的置景中用的石头一般，和只有一个底座的好石头，如果评奖的话，大多数人会把票投给好石头，这种情况您怎么看？ 终有一部分人会认识到：石头赏玩的，不仅仅是石头。 就石艺作品而言，石头是主角；从生活的角度，人是生活的主人，石艺作品也只是生活中的一点斑斓。 评奖是个敏感话题，这要看评委是谁？ 有一点大家可能会有同感：人类对世界的认知远未达终点。对于石之艺术，也是如此。
《以心传心》，如此图 9
在雅石置景中，石头是否被喧宾夺主了呢？是否沦为了配角？ 这是一个误解。原因有三： 一是网络时代，人们习惯了把二维图片的真实当做生活真实的三维世界呈现。 二是我们在生活空间欣赏石艺作品的过程是：驻足以境、趋前以景、注目以石。人，是活的、自由行走的。 三是很多人把雅石置景理解成栽花种草添加配饰，没有领悟“静、雅、正，简、淡、远”的内涵。
《云淡风轻》 10
不知道这样说对不对，雅石置景考验的是一个人的空间表达能力，因为不仅需要解读石头表现的内容，还需要通过“道具”把自己的解读表达出来？或者说是把自我表达出来？ 我体会，雅石置景首先考验的是相石的能力，然后是置景表达能力。而空间，是最好的“道具”。
《鹤鸣九皋》
《净·静》 11
在您的实践中，请详细谈谈灯光在雅石置景中的作用？ 上面说过，空间是最好的“道具”。在环境空间置景时，灯光也是很有效的“道具”。 比如：集束的光有营造视觉中心的作用；光束打在景石上方背景墙上，可以拔高景石、升扬气韵；空间中明暗变化如节奏的律动，可以营造深幽与神秘感等等。 摄影，我是门外汉，一般都是手机随拍。我体会，雅石置景不是玩图片秀，摄影不应成为石艺的遮羞布。应以石为本，以心施艺，着力于不同生活空间中作品的真实表达。
《慈悲喜舍》 12
说了那么多，咱来谈谈大的“局势”，能否谈一谈当前石界现状及看法？ 喜见： 在人们普遍困惑时有越来越多的人在思考， 在人们迷失方向时有越来越多的人在改变。 乐见： 石界用优秀的石艺作品，走出石界。
《闻香而来》 13
想问个私人的，您的置景实践，是每天都有吗？还是有固定的时间？ 置景实践不仅仅是摆弄石头，生活中随时随地的感悟与石艺息息相通。 妙缘偶得，往往情到深处。
《依归》 14
如果想在雅石置景上达到一定的水平，除了不断地实践，能介绍一些其他参考艺术形式或者书吗？ 前几天一位对国学颇有研究的朋友想拜一位老师学中医。那位老师告诉他：把你读过的书忘掉。 我的体会是：读书很必要，更重要的是放下包袱，打开心门，不断的在实践中否定自己，让认知得以升华。
《自在》
《无争》 采访结束
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