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在書上看到一句話「當你的思想領先大眾一步，你會被尊為天才；領先二步，你會被說成瘋子。」。看了令人心有所感，故再補充一句「領先三步，就會被說成怪力亂神。」
從小體質敏感，身體檢查數值也稍異於常人，很容易感受、分辨與判斷食物的好壞。在外面吃飯，幾乎都是我先試，判斷食物的新鮮度、以及有無添加劑、過敏性體質的人能否食用。2001年我開始在台灣網路上談普洱茶，首先提出與香港濕倉不同的乾倉概念，香港濕倉不是普洱茶倉儲唯一的方法或一定最佳；同年又與其他茶友提出古樹茶（如99易昌、紅藍票綠大樹等）的特性。古樹茶的茶質厚重與陳化較快，與傳統國營廠茶明顯不同；這些在普洱茶界都曾引起相當大的討論與震撼，港澳台多數茶商群起反駁我的論點，歷經三四年時間，普洱茶界包含消費者與茶商才理解我的觀點是正確的。
2004-05年在內地網站提到茶氣，幾乎所有消費者與茶商都說是怪力亂神「喝茶就單純喝茶，哪有那麼多神神鬼鬼的的怪事？」說這些話的人多數無法判別普洱茶的「香、甘、滑、重，酸、甜、苦、澀」基本口感，更無法感受到茶對身體的「冷熱寒涼，痠痛麻刺」，當然無法苛求感覺到普洱茶在身體經絡流動的舒暢感。2010年一位內地茶友寫一封信給我「石老師，我終於知道為什麼有那麼多人不喜歡你、討厭你，因為你所說的話我們常要在幾年後才能明白，在當時，我們根本無法理解你所說、所感受到的一切。」2010年，當時在網路上批評謾罵我「大濕」「怪力亂神」的「大師們」現在開口閉口「茶氣」，甚至說不懂茶氣就不懂普洱茶這樣的話。雖然他們所說的茶氣是「冷熱寒涼」的半個體感，而不是真正的中醫經絡的氣感，但態度的轉變令人莞爾。只是，我沒有想到台灣人喝普洱茶已經很長時間，對於茶氣的感受也卻與內地一樣，極少人能感受到。所以，理解茶氣與喝茶時間長短無關，而是對內心的沉澱與平靜、甚至願意臣服的人能感覺得到；只是，能感受到茶氣的人，內心不一定沉靜，有時，只是敏感度較高。
所有事件因子起源都來自「單一」，而經過自然淘汰，適者生存；普洱茶製作一定源自所謂單一寨子純料，然自古至今所留下來的史料與茶品卻都是拼配，證明拼配是較適合與優質的選擇。個人2003年瞭解「純料」代表單一、少變化，遂開始以古樹拼配古樹茶製作出「2003頂級鑫昀晟」來展現相對完美茶質，而不是坊間追求所謂單一山頭（寨）古樹純料，2004年底寫下二十茶山純料特色與優缺點。「拼配」需要相當經驗與技術融合，坊間一般茶商實在難以學習，以致「山頭純料」成為主流。
現代優質拼配，不以降低成本為考量，是相互輔助、取長補短，以展現茶品相對完美的一面為要點。市場何時才能理解拼配的優質？大概永遠只有少數高端素質群體能體會，永遠不會是市場主流。
啟示
思想要比大眾早，也要思考自己能否承受大眾的質疑與批評，心是否堅定。
2011.10.16凌晨 于台灣高雄
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