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回忆 澄波浩渺话苏坡  阿郎讲故事 苏坡溯源  从前，西出成都送仙桥，行约十里，便到了一个叫苏坡桥的地方。 在上溯约一千年的历史长河中，作为川西林盘经济文化聚落之一的水路通衢。这里，曾一度商贾云集，盛极一时，所发生的轶事、传说，构成了一幅个性鲜明、栩栩如生的川西民俗画卷。 现在的苏坡桥，位于三环路苏坡立交西侧，是光华大道（成青旅游快速通道）和成温邛高速的起点。 曾经青砖瓦舍的太平小镇，现今已被林立的高楼，繁华的街道所取代。剩下的，仅仅是老虎灶前，几把圈椅之间，茶余饭后的“西城往事”，以及两三代人，驱之不散的乡愁记忆。 在唐宋时期，因修缮城墙以及城市建设的需要，成都的东西南北四门，都建起了很多烧制城墙砖和普通砖瓦的窑口，有龙窑、隧道窑、馒头窑，因地制宜，不一而足。 如今留下地名的，就有琉璃厂、三瓦窑、西窑等等。 苏坡桥的前身，俗称“黑窑街”。 这一带，因为交通便利，几乎集中了西门绝大部分的砖瓦窑，其中，当时比较大窑口，在十年前，正式的地名，还叫“西窑村”，其窑址在上世纪七十年代末乡镇企业开办砖瓦厂时，还出土了不少唐宋时期有年号的铭文砖。 唐宋时期，成都周边的窑，多以柴草为燃料，窑温低，封窑烧制的时间，动辄半个月左右，窑口集中地地方，常常烟熏火燎，黑云漫天，房屋树木街道，包括常住居民，似乎都黑不溜湫的，和人们心目中风雅、繁荣，物华天宝，人杰地灵之胜境，相去甚远。 北宋嘉佑年后期，黑窑街附近的居民，因清水河阻断，分为东西两部分，需借助码头舟楫，才得以往来，十分不便。后来，当地善士和民众集银数千两，用了数年的时间，修成了一座砖木结构的平桥，桥面实木穿斗，青瓦盖顶，形成可供行人避雨歇脚的廊桥。在即将剪彩开桥之际，人们才猛然发现，有一件非常重要的事情，被忽略了，“黑窑街”开天壁地的第一座桥，怎么可以连名字都没有呢？！ 为争得对新桥的命名权，东西两侧的士绅民众，特别是代表两地利益的艄公脚行组织，大家各持己见，互不想让，只差大打出手。为桥挂牌命名的事，就这么耽误了下来。 一日，一门三进士，作为唐宋八大家之一的苏轼自老家眉州（今眉山东坡区）出发，经彭山、新津等地，一路游学访友，北返入京，途经新桥落成，正待剪裁开桥的黑窑街，被乡民认出，拦了下来，拴其马，挡其道，死活好歹，恳请苏先生为新桥取个名字。苏轼字子瞻，号东坡，诗书画三绝，中进士后，更是名满天下，粉丝无数，其影响力，放在当今，一定是超级无敌网红大叔，了解到原先两岸两地民间组织常有不和，特别是为新桥命名的事情又起争端之后，一生结善缘无数的大学士不再推辞。但沉吟良久，一时间还真拿不出个好章程，能同时得到两岸乡民的认同。这时候，有人看出了学士也有些为难，说：何不请东坡先生为我们踩桥祈福，留个墨宝，以后，新桥就叫苏坡桥，大家说好不好？ 在众口一致的叫好声里，苏轼饱蘸浓墨，运笔书写了“苏坡桥”三个超大榜书，后来，是不是真有这三个字，这三个字，是不是被乡人刻成牌匾，悬挂桥头。真相，已经淹没在历史长河中，无法考证了。但可以肯定的是，这座桥，自此以后，就开始叫做苏坡桥了，连带地名，官方的，民间的，正式的非正式的，大都以苏坡命名。 两岸乡民也遵照东坡先生“和为贵，合则兴”的良好祝愿，将桥东桥西原有的艄公脚行，和民间组织，合二为一，始称“苏合社”，“苏合社”取苏坡桥两岸乡民捐弃前嫌，通力合作，荣辱与共之意。社团以维护地方、推动公益为己任，可以说是成都，乃至西南，甚至华夏有史可考的，最早的居民自治组织，尽管后来被袍哥组织所把持，沦为“哥老会码头”。但它为苏坡地区兴公益民、睦邻四方所做的贡献，还是可圈可点的。 该组织在解放初期，因众所周知的原因，被取缔，彻底成为历史。 传说为纪念苏东坡踩桥命名，化解两岸纷争的功德，也为护持一方文脉，后来，淳朴的乡民，在桥头立了功德碑，以纪念乡民捐资建桥和东坡踩桥息纷争的善举。后来，还有乡绅达人在附近盖了间很气派的私塾，以东坡书院的名义，教化后生，薪传千年文脉。后毁于明末兵火战乱，瓦砾不存。 …… 在以后历时千年的历史长河中，苏坡桥作为苏坡标志性的建筑，累兴累废，历经沧桑。见证了这方热土上所发生的前程往事。 上个世纪三十年代末至四十年代初，随着抗战的升级，日本军国主义为胁迫中国政府屈服，开始对处于抗战大后方的重庆和成都，实行屠城式的大轰炸。每遇敌机来袭，防空部门即在城墙上拉响空袭警报，警示中心城区的民众向城外紧急疏散，这，就是老一辈人熟知的“跑警报”。 自1938年11月8日，日机首次空袭成都开始，至1944年12月8日止，在长达六年的时间里，日本军国主义针对成都中心城区的平民目标，进行了多达22次的狂轰滥炸，很多房屋被毁，死伤军民3400余人，其中，制造了震惊世界的“611惨案”，以及“727惨案”等多次大规模平民死伤。为应对日酋的暴行，当时的成都，除了扒掉四个城门和多段城墙，以利民众疏散外，还动员了许多市民疏散到郊外居住，以减少“跑警报”人口拥挤的压力，和不必要的生命财产损失。 苏坡桥地处成都西郊，物产丰饶，民风淳朴，“阡陌交通，鸡犬相闻”，正是疏散人口的首选之地。市内的许多乡绅名流，达官贵人，开始在苏坡桥投亲靠友，或购地置业，做起了闹中取静，险境求生的太平绅士。并在荣辱与共，毁家纾难的国难环境中，开启了苏坡桥地区新一轮的小后方建设。 根据在当地定居80余年的“老苏坡”，著名律师邓代华老先生回忆。抗战胜利前后，进入鼎盛时期的苏坡桥，已经拥有药行、绸缎庄、酱园茶旅社等大小商业店铺和名商字号300余家，古戏台三座，以及发电厂、学校、幼儿园、乡公所等完备的公共服务和配套设施……. 抗战前后的苏坡老桥，为条石青砖结构，四墩，五洞，中洞因在望柱上雕刻了普度众生的观音像，又称“观音洞”。桥面沿袭旧制，仍然以长廊盖顶，用于保护桥体，并供路人避雨歇脚。可惜，这个长廊，因1938年修建黄田坝机场后，需要运送飞机及大件物资，被迫拆除了，留下了不小的遗憾。 桥头原有六角形的奎星楼一座，据传始建于1850前后，砖石结构，上下三层。 各地的奎星楼，通常又名翰天宫，为供奉魁星上仙的殿宇 。奎星，源于北斗七星斗勺四星，《史记·天官书》云：“斗为帝车、运于中央、临制四乡、建四时、均五行、移节度、定诸纪、皆糸于斗”，为天之精魂万物元神所藏之所。苏坡的奎星楼，在门前竖立着一方近一人高的石碑，上书“澄波浩渺”四个斗方大字，由晚清著名书画家、民俗学者黄云鹄先生所题写，一直以来，这四个字，成了对苏坡桥风物人文的最佳解读，同时，护佑着苏坡的一方水土。 也许是立身桥头，得清水河长期浸润的原因吧，传说这面碑又叫“火碑”，有灭火消灾的神效，淳朴的乡民，用白布拓上碑文，珍藏起来以备不时之需。四乡八邻的，如有什么地方不幸走水着火了，把这四个字的拓件拿到火灾现场抖开，再念点什么，火势，就会减弱，直到自然熄灭。 当然，传说不足为信，但我，还是抱着敬畏的态度，姑妄信之，姑妄言之。据说这面碑后来在奎星楼拆除后，被转移至桥东头的苏坡乡公所，和救火队的水龙，云梯，消防斧放在一起，或许，能说明点什么吧。 这面碑，后来在人民公社初期不知所踪，若能现身，一定是很珍贵的省级以上文物。 人口的增长，经济的发展，自然而然地，带了与之相对应的文化需求。奎星楼拆除后，在原址建起了书报室。与此同时，桥东头的南面，在本地开明乡绅李星辉（又名李光斗，曾留学欧洲，与刘伯承同窗）等人的筹划下，建起了苏坡有史以来的第一个公园，入口的公园二字，为民国元老于右任先生题写，可惜，连拓片甚至照片都没留下，若有，一定是当今苏坡人视若拱璧的历史文物。 公园里，还根据当时的需要，修建了礼堂和一楼一底的“陈列室”。礼堂的匾额，出自率部参加台儿庄战役，国民革命军陆军二级上将邓锡侯手笔。可见当时苏坡的朋友圈，可圈可点，手眼通天。 抗战胜利后，公园内的礼堂和陈列室，改做了青苏国民小学低年级教室和幼儿园。公园的位置，和现在苏坡老桥桥东头，光华大道一段，玉园清水湾楼盘2栋的位置，基本重合。 老苏坡以桥心中洞为界，分为东街和西街，全长仅约800米。桥东隶属成都县青苏乡，西街隶属温江县苏坡乡，一条街被一条河拦腰截断，分属两县两乡的行政格局，在解放前后的老成都，几乎是绝无仅有的。但两地的居民， 睦邻而居，休养生息，无论是生活还是情感，就从来没有分开过。 在上溯的一百年里，这条街上的达官贵人，五行八作，升斗小民，同台同框上演了许多关于休养生息，爱恨情仇的市井传奇。为我们的茶余饭后，留下许多亿趣和佳话。 大约在2000年，著名民俗画家戴树良先生根据前辈的描述，画过一幅以苏坡廊桥为中心，左右延伸至东西场口的纪实长卷，基本还原了老苏坡的街景和风貌，非常珍贵，可惜原稿已不知所终。 在这幅画里，我们依稀可以看到“玉皇楼”、“台子坝”、“关帝庙”、“南华宫”、“东坡亭”、“老廊桥”等等地标建筑，甚至，还能勉强分辨出“万和堂”、“蒿利园”、“锡兴号”、“罗豆花”、“黄荞面”等名商字号和店招。 时光如水，斯人已远，但历史的印记，依然刻在所有苏坡人的梦里，骨子里。 老苏坡桥的人，在乡音上，也有个独特的印记，桥东青苏乡的口音偏成都，桥西苏坡乡的口音偏温江。但有一个共同的特点，那就是说吃饭的吃字的时候，不说吃，而说“吃儿”，会发这个音的，一定是苏坡人，无一例外。 随着90年代中期开启的城市化、城乡一体化的推进，到近期老苏坡最后一个残留记忆南巷子的逐步拆迁。老苏坡，苏坡古桥，以及和它血肉相连的历史故事，“澄波浩渺”的民俗记忆，即将彻底谢幕了。取而代之的，是林立的高楼，成熟的商圈，和日新月异的大发展、大超越。有幸伫立历史的转折点，面对记忆中星星点点的鸿爪沉钩，作为苏坡的子民，我们，真心地期望，先辈们集千年的智慧和情感，留下的那些青砖，灰瓦，飞檐，桥墩能够和它们的故事一起，留下一些印记，以便在时光中，静候下一个轮回。 自2000起，鉴于挖掘苏坡地域文化的紧迫性和历史使命感，在邓代华先生等人的倡导下，老苏坡人自发成立了民间文化社团“四川苏轼集团”，致力于搜集、整理苏坡的乡土文化、轶事传说、风物民俗。已整理撰写了《苏坡桥轶事》一、二、三辑。其史料价值，均获得了各方面的认同，尚可告慰先贤，教化后生。 如今，邓老先生已经是81岁高龄的耋耄老人。他以“诗话”的形式，撰写的十组“古桥忆趣”，基本还原了即将消失在“澄波浩渺”中的苏坡旧貌往事。经老先生同意，本文借用其中两首，并附送苏坡民谣一首，雅俗共赏，聊做“为了忘却的纪念”。 作为苏坡后人，真心地希望我们的精神，能够透过往事的门窗，回到那个回不去的过去；那些先辈讲过的故事，能够被时光，揉搓、打磨成一首关于岁月的歌谣。让后辈，可以躲在记忆的最深处，唱尽沧桑，唱尽繁华， 唱遍所有的来路和归途。 苏坡诗话一 苏华 古蜀国都往西行， 一条长河碧水青； 东西码头日不闲， 木船一艘渡行人。 两岸巷陌皆熙攘， 茶坊酒肆忙迎宾； 西窑浓烟绕头顶， 黑窑街名俗定成。 人来货往靠摆渡， 渴望架桥不惜金； 集资筹款建座桥， 两乡百姓其赞成。 新桥不日把工竣， 为桥定名起纷争； 偶遇苏轼经此过， 官民扶轿留圣人。 恭请学士来踩桥， 桥名东坡息纷争； 桥接都府连鱼凫， 心顺民和万事成。 苏坡诗话二 苏华 千年苏坡虽小镇， 历史古迹久闻名； 玉皇楼中老银杏， 满树乌鸦叫不停。 正月庙会香火盛， 台子坝内立天灯； 千手观音关帝庙， 常年闭门不念经。 南华宫内左殿中， 东坡神像栩如生； 东岳城隍年出驾， 数里人流观喜神。 地主宫前大戏坝， 二月花会放风筝； 江西馆内乡公所， 济安里中不供神。 栖留所里容叫化， 敲锣丐王何打更； 三座古台唱大戏， 火龙舞狮闹新春。 苏坡民谣《廊桥》 佚名 清水河，清清亮， 有座古桥年龄长， 这座桥，有名堂， 房子修在大桥上； 又挡雨，又遮阳， 放翁西行拴过马， 东坡当年踩桥梁。 大桥上，好繁忙， 人来人往闹昂昂。 鸡公车，咯（音：格儿）咯响 吵醒了古镇的读书郎； 小书生，心头慌， 丢了书，翻了墙； 光着屁股河中躺， 跳炸弹，打水仗， 汨头儿栽到河中央； 幺妹见了蒙眼睛， 先生来了抱衣裳。 编后记： 本文的采编，受到“四川苏轼集团”的大力支持，并提供丰富的史料，在此致谢。 采编：周直君 历史民俗顾问：苏华 2018年7月 |
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