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核心提示：高山仰止景行行止，朱鹤亭以耄耋之年依然深具情怀，沉淀出自己百年的智慧，力图为中华文化的传播贡献出自己最大的力量。 前言： 一个人能看多远，不在于眼睛；一个人能走多长，不在于腿脚；一个人能站多高，不在于身材；一个人能活多久，不在于年龄。情怀决定了视野、胸襟决定了疆域、境界决定了高度、思想决定了流长。今天我们有幸采访到的就是这样一位高人，既能看得很远，又能走得很长，高山仰止景行行止，朱鹤亭以耄耋之年依然深具情怀，沉淀出自己百年的智慧，力图为中华文化的传播贡献出自己最大的力量。 2005年朱鹤亭同原卫生部部长钱信忠交谈医学文化 玄学世家，出身名门 朱鹤亭，道号玄鹤子，香港著名武术气功名家，中医学者，出身于玄学世家，父亲是著名的崂山道人玄中子，母亲是佛教长老和居士，朱鹤亭一身所学得益于家庭的影响，幼时家中有100多个食客，研究医学、练武、儒家思想、哲学的大有人在，出于感激，他们在离开之前纷纷将毕生绝技传给他父亲，父亲又用了七年时间拜访名医名师学艺，创立了自家的理论。朱鹤亭从小耳濡目染获益匪浅，加上多年的刻苦钻研，终于学贯中西、博通古今、名达四海，传承了祖上衣钵。 可以说家族的影响，特别是父亲对朱鹤亭的影响特别大，朱鹤亭之父玄中子，是当时的青岛巨商、商会会长，著名的崂山道长，可是最让朱家认可的称谓是朱大善人，采访中，朱鹤亭长老念念不忘父亲玄中子。
朱鹤亭祖籍山东青岛，冬天特别冷，父亲每年冬天都会施舍棉衣棉裤给穷苦人家，夏天则会搭建茶亭，供辛苦人喝茶，朱家以中医传世，治病救人四季施舍药材，更加难能可贵的是，朱家是当地大户，有钱有势，父亲玄中子却一生不穿绫罗绸缎，不坐黄包车人力车。而且父亲笃尽孝道，在外面应酬吃饭，祖母没有吃过的，父亲一律不吃，甚至跪听祖母训话。父亲武艺高强，但是从不恃强凌弱，而行善积德，广得人心。父亲临终之前对朱鹤亭谆谆教导：“家有万贯不过日食三餐，广厦三千不过夜眠八尺，人的一生到临终的时候，唯一能带到黄泉的是亲属的泪别，亲朋的默哀，上敬父母，中爱社稷国家，下积德于民，不要太在乎利益，多行仁义之事。”这个对朱鹤亭影响特别大。 朱鹤亭六岁便跟随秀才举人研习四书五经，并供养食客百名，三教九流、儒释道风水易经等等民间高手混杂期间，加上父亲的言传身教，在浓重的传统文化氛围中，种下了侠义、仁爱、行善、忠孝的传统文化基因。
博采众家之长，融会贯通成就一家之言 朱鹤亭出身于宗教家庭，父亲道家、母亲佛家，加上供养食客杂家百名，朱鹤亭经过多年的积累沉淀，逐渐博采众家之长融会贯通诸子百家的理念，形成了自己的中华传统文化理念。 特别是对宗教这一块，世人往往信佛、信仙、信主，朱鹤亭却有自己独到的看法，“世人信教，大多是迷信盲从，不问苍生问鬼神，更有甚者追求升仙成佛，我则认为宗教是一种文化，我们信教，应该是智信，是信的这种文化，历史悠久的宗教几千年的传承，背后的智慧和哲理才是真正指导我们人生方向的宝藏。”基于这种文化理念，朱长老曾经被媒体冠以世内高人的称谓，采访中，朱鹤亭长老含笑表示：“世内可以接受，高人不敢当！” 所谓世内，朱鹤亭是修道之人，一身道服，仙风道骨，却不像一般隐士笑傲山林之间修习吐气归真之术，梦想升仙成佛，而是在耄耋之年，依然不辞辛劳，热心公益事业，对中国传统文化进行整理及传播，没有脱离社会，也没有脱离现实，因此可称世内。 所谓高人，朱鹤亭长老则极不认可，“大师不是随便叫的，现在大师遍地，刚会画画写字就称大师，把中国文化都拉低了，所谓大师应该是某领域的佼佼者、理想抱负境界高于别人的，现在世上有几个可以达到这个标准？”因此每当别人喊朱鹤亭大师，朱长老都会谦虚的极力否认，朱长老表示：“我是一个什么样的人，我有自知之明，不是大师，更不是神，是人，如果说我还有点成就的话，我认为我只是一个愿意学习的学者。”
长老论道 朱鹤亭长老虽然是道家打扮，实则儒释道兼通，对中国传统文化研究精深，短短数句话总结出儒释道文化的精髓。 儒家就是忠孝礼义廉耻，在中国文化里面影响非常大，受其父亲影响，朱鹤亭长老尤其重视孝道，并将孝道推广开来讲，就是上敬父母、第二爱社会、第三忠于国家，第四对朋友讲道义，五对社会尽责。朱鹤亭长老知行合一，严格践行儒家思想，百善孝为先，一个不孝之人，绝不可能对朋友至忠至诚，因此绝不结交不孝之人。 佛家的观点就是大慈大悲，普度众生，佛在我心，众生皆是佛。“为什么佛教在中国发展很快？因为从社会心理学的角度来说，只要佛在我心，我就是佛，易于推广，而且佛家讲究轮回转世，因果关系，我做好事就会有好报，下辈子也会有福报，符合大众的心理。”
道家思想朱鹤亭长老将之总结为“道法自然，无为而治”，朱长老说道：“道家思想，无为而治，无为而无不为。事情可以做也可以不做，道法自然，顺服自然，不顺服自然你强求都不行，所以道家的核心思想是无为而治，道法自然，上善若水。” 道家思想对朱鹤亭长老影响非常大，养生之道也成为朱长老一生的专研领域。 广义养生论 朱长老每天只睡四个小时，而且每天著书立说，讲课教学异常忙碌，然而满面红光，神采奕奕，演示武艺时，耄耋之年依然步履轻盈，出手如风，令人惊叹。
朱鹤亭长老是养生领域的泰山北斗，前期讲养生之道，随着领悟的进一步深入，到后来突破格局，首提生养之道，将养生升华到人生格局的高度。 养生之道，首在强调养，后再强调生。而生养之道不同，首先就重在对生命的认识与尊重。“人怎么活在世界上，怎么在生活中体现一生，在历程当中体现一生，如何面对生命？这些是我们首先要解决的问题，生命本身认识都不正确，比如贪官污吏，强盗恶霸，即使再有钱，最后进了监狱，还怎么养？因此我们首先要树立正确的生命观，正确的人生观，才来谈养。”朱长老这样评价他的养生之道基础。 因此，在多年的行医及养生实践中，朱鹤亭长老首重思想的健康，侠义、仁爱、行善、忠孝等等理念不仅仅是一种品德，更能滋养身体，那种由内而外的滋养不是外在的养生能弥补的。
道家的养生哲学里面非常看重房中术，朱鹤亭长老认为世人有误解，其实健康的房中术更加看重精神层面的交流，甚至认为养生学应该从男女相爱开始，“夫妻之间，往往以这是我老公、这是我太太介绍，其实，一个姓张、一个姓王，他喜欢吃素，你喜欢吃荤，一个是基督教，一个是佛教，大家根本就不一样，彼此都是独立的人格，怎么能以‘我的’自居？因此养生学要重视爱情，在爱情当中养生，相互尊重，利益共享，困难共当，家庭和睦相处。这是养生的开始。” 夫妻之间结合后，对于下一代来说，怀胎九月就是最关键的养生，除了正常的营养摄入外，母亲的心情性情都要注意，在孩子成长过程中，“家庭培养观念，学校培养理念，社会培养信念，处世观、人生观、价值观、伦理教育、文化教育、善恶教育等等都是养生，缺一不可，因此养生包含领域非常广，养生之道，既要养人，也要养心，还要养性，信念、理念，做人做事的道理都包含在养生里面，并非吃喝疗养这么简单。”
企业家境界 朱鹤亭长老曾三次受李嘉诚之邀赴宴，每次都有不一样的故事，第一次是朱鹤亭长老刚到香港定居的时候，李嘉诚邀请赴宴，说不管是大陆来的，还是香港人，我们中国人都要努力、刻苦、奋斗，要保持这些品格。第二次朱鹤亭长老受李嘉诚邀请，看到李嘉诚戴的是一块电子表，李嘉诚就解释说自己不戴名表，不管是电子表还是名表不过都是看时间的，有什么区别呢？第三次赴宴，朱鹤亭长老看到李嘉诚的西装开了线，李嘉诚依然风趣的表示，不过是开了一点线，依然可以穿。 三次会面，让朱鹤亭长老印象深刻，这么一位富可敌国的企业家，却如此朴素，将中国人的传统品格继承的如此之好。
朱鹤亭长老也是经常与社会名流、各界企业家、政治界接触，并对企业家这个群体有自己独到的看法。 一般的企业家以赚钱为主，讲利益，这本来没什么不对，但是如果没有义而讲利，缺乏道德的约束，每个人都有私心，私心大了就变贪心，贪心大了就变无良之人，所以在中国出现各种造假，就是因为都以利为先，追求利益，然而受父亲的影响，朱鹤亭长老说：“好的商人不是要讲利益，而是要讲义利，把义放前面，当一个企业家为老百姓、为民族、为国家着想的时候，以义为先，实际上财富都是顺带的，商人有五种：奸商，儒商，佛商，哲商，道商，最不可为的就是奸商。” 1997年4月6日在香港参加明星联谊会与中国影视演员、摄影家，国家一级演员周润发
与中国电视节目主持人及企业家杨澜交谈人居文化
1997年4月6日在香港参加明星联谊会与曾志伟交谈艺术文化 著作等身，心怀梦想 如今的朱鹤亭长老已经出版了五十多本专著，可谓著作等身，然而仍然笔耕不辍，日前，沉淀自己百年的智慧，朱长老毫无保留的将自己家传的近百个中医方子整理成书，面向社会公开发表，可谓造福亿万民众。 问及朱鹤亭长老的梦想，这位耄耋老人表示依然将以自己最大的决心去推动儒释道等中国传统文化的弘扬。 所谓高人，不就是情怀以及大爱的奉献者吗？ 来源：抱朴谷 |
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