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1、对思想的认识 【思想】客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的基础，人因思想而伟大，人因思想而崇高。 思想：是思维活动的结果，属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。 以上是书本上的“思想”知识。 2、不同观点 【不同观点】我认为：“思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的基础，人因思想而伟大，人因思想而崇高。”的观点是片面的。 【实例1】我们这代人，在带孩子的时候，我们的父母总要告诫我们：“不要给孩子吃得太好，要是把孩子的嘴给‘吃刁了’，以后就不好带了！” 为什么孩子的嘴，会“吃刁”呢？因为孩子吃了好吃的东西，哪怕他只是一个婴儿，他也学会了判断什么是“好吃”、什么是“不好吃”的东西了。并不是喂到嘴里他才拒绝吃“不好吃”的食物，只要他看上一眼，就会做出反应。我们能说这个孩子判断“好吃”和“不好吃”的举动，没有经过大脑的思考吗？那么，我们又能说这个孩子是“有思想的人”吗？ 【实例2】还是在我儿子刚刚学会走路的时候，他妈妈将一个“温水瓶”的盖子打开，将我儿子的小手放在瓶口试探了一下，我儿立刻就将小手抽回了，他知道了“开水”的厉害。我们一家外出散步，看到了一个铸铁井盖翻开了，臭气熏天。我告诉儿子：井盖踩不得，如果井盖被踩翻，就要掉下去。我儿子又知道了“井盖”的厉害。从此以后，无论走到哪家，我儿子都会远远地离开“温水瓶”；无论我们走到哪里，我儿子都会高度关注“井盖”，并且提醒大家注意。 我们又要反问了：难道刚刚学会走路的孩子，一看到“温水瓶”和“井盖”就高度警惕，他的行为没有经过大脑的思考吗？他远远回避危险的行为，不是在大脑思考以后做出的能动反映吗？我们能说他是一个“有思想的人”吗？至于和“伟大”和“崇高”就更不沾边了！ 【结论】思想的确是“客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的基础。”但是，这个定义出现了一个相当大的漏洞，就是没有划分思想的界限，把零散的不成体系的片段思维活动也一笼统的划归了思想的范畴，从而就造成了婴儿也可以成为“有思想的人”了。 3、思想的新观点 【新观点】我把思想概括得很简单：思想 = 价值观 + 方法论 【分析】为什么在思想中没有考虑“世界观”而用的是“价值观”呢？因为世界观只是人们对世界的总的根本的看法，他只解决了“是什么”的问题，还没有对“意义、重要性”的判断和评价的分辨能力，没有分辨能力是解决不了“为什么”的问题的，因此也上升不到思想的境界。 【结论】价值观解决了“为什么”的问题，换言之就是，因为知道了“为什么”，就会产生想要把理论结合实际，从而实现理论的价值的愿望，有了愿望还不行，还要把它变成现实；而方法论就解决了“怎么做”的问题，换言之就是有了把理论付诸实际去实现理论的价值的方法。二者合二为一就是“理论联系实际”，理论结合了实际就组成了思想。 【分析】如果说马谡没有价值观，那是一句假话，马谡的指导思想始终是正确的，但马谡却没有方法论，所以一旦付诸实践就一败涂地了。如果说项羽没有方法论的话，那是一句假话，项羽能够百战百胜，但为什么只打了一次败仗就断送前程了呢？那是因为项羽没有价值观造成的，他缺少行动的指导思想，既不知道如何抚民爱民（坑杀二十万降卒），又不知道如何礼贤下士（逼走韩信、陈平、范增）；既不知道如何治国（分封不均天下大乱），又不知道如何治军（身先士卒不会用谋）。 【结论】用价值观和方法论来共同组成思想，解决了没有划分思想界限的问题，也克服了把零散的不成体系的片段思维活动也一笼统的划归了思想的问题。因为，价值观是建立在世界观基础上的，对世界不成体系的看法构不成世界观，对世界观不成体系的判断和评价也构不成价值观，没有了价值观的存在方法论也就无从谈起了。 【总结】由此可见，传授“思想”，就是传授“价值观”和“方法论”，有了价值观就有了实践的指导思想，有了方法论就有了实践的行动指南。得到这两样法宝的人，就是一个有思想的人了，凭借这个思想，他就可以去创造更高的人生价值了，哪有不感恩戴德的呢？因此，授之以思想的人，受到的是“恩师”般的尊重，得到的回报是“君子怀德”式的“以德报德”，是无法用价钱来计算的，是增值无数倍的回报。 |
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