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福建虎丘黄氏六叶祠位于闽清六都墘上裡，始建于宋祥符三年（公元1010年），重建于民国时期，至今已有上千年历史，是典型的中原皇宫式祠堂建筑风格，是目前福建省最大、保存最完整的古祠堂。 这座宗祠是典型的中原皇宫式祠堂建筑风格，原名福建省江夏虎丘黄氏祠堂，被录入《福建名祠》、《八闽祠堂大全》、《中国宗祠文化博览会》等书刊。 虎丘黄氏六叶祠占地面积13500平米，建筑面积5千平方米，是目前福建省最大的祠堂，因此在福建有“万祠之首”之称。 福建虎丘黄氏六叶祠位于闽清六都墘上裡 祠堂原在闽清七都凤栖山，建于北宋祥符丝习三年，虎丘后裔黄彦荣率族奏请朝廷敕额名为“护国积善院”，后毁于火。为纪念入闽始祖敦公，于20世纪40年代初在闽清六都墘上里（今坂东镇乾上村）选址重建。 平整土地时，挖到一光滑巨石，色蛋黄，所处位置恰在后厅的正中心点，与大厅合砖共向，直线巧合。众称之“龙珠”。因敦公生六子，发六枝，故名“六叶祠”。 老大宗、老二礼、老三凝、老四勃、老五启、老六余，‘六叶传芳’由此而来。” 门上为青石雕刻《虎丘黄氏祠堂》，祠堂门联“江夏传宗枝叶茂，虎丘启瑞海天长。”虎头门联青石刻“祠坐五台山山川秀丽，堂朝千棵松松柏长青。” 六叶祠大厅全貌 黄氏六叶祠虽始建于公元1010年，但最初选址于闽清五都盖平里凤栖山，后来因为火劫毁于一旦。 1943年，虎丘黄氏后裔同心同德、捐资出力，重新选址闽清六都墘上裡，建造敦公纪念堂，于1946年落成。 虎丘黄氏六叶祠理事会理事长、虎丘黄氏第36代子孙黄后泉接受采访 六叶祠建完之后，正值抗战末期与国共内战初期。在颠沛流离的战火岁月中，六叶祠作为临时学校，接纳了遭沦陷的福州来的学生；还在此成立了闽清第一个中共党组织，即中共闽清县中学支部，并在此印刷进步传单，传播革命道理。 上世纪六十年代，六叶祠又被充作人民公社的办公处，后又改为造纸厂等。 近四十年的时间里，承受了岁月风霜浸润与历史风云洗礼的六叶祠破旧不堪。后来在虎丘黄氏宗亲们的资助下，于上世纪八十年代初恢复了原貌。 此后，黄氏宗亲相继成立了虎丘黄氏六叶祠理事会、宗史研究会、文保委员会、慈善协会等机构。六叶祠的各项管理工作走上了正轨。 六叶祠入闽始祖敦公纪念堂 祠大厅以九根立柱组装木扇，尤其是出廊大柱腰围1.62米，由百名壮汉经月余时间从尤溪掮来。大厅正殿神龛供奉敦公夫妇及历代宗祖牌位。上方悬挂林森题赠的“国族所基”巨匾。 六叶祠坐北朝南，共两层楼。虎头门威武雄壮，两侧则是贴金对联，一对石狮雄踞左右，门前种有六株翠松。 壁上镌敦公训子诗：“六森叶同开一样青，莫因微利便相争；一回相见一回老，能得几时为弟兄？”各壁顶、横梁处悬挂“状元”、“民族英雄”、“传奇天人”、博士等匾额35面。而“两朝双宰相，一代五状元”等18幅推光嵌金楹联与两壁八幅名人画像，肃雅别致。 六叶祠门厅 走进祠内，大厅正殿神龛供奉敦公夫妇及历代宗祖牌位。两边门厅各供奉着一至六叶列祖牌位，并写有各叶名人。 两边走廊壁镌刻的文天祥撰写之虎丘黄氏仕宦谱序与黄龟年四劾秦桧奏章及萃文馆中的状元卷，藏牒文采照人，两边门厅供奉一至六叶列祖牌位。并志各叶名人。 左壁上镌黄敦训子诗“六叶同开一样青，莫因微利便相争，一回相见一回老，能得几时为弟兄。” 右壁上镌宋哲宗御赞“六叶同开一样心，多生兄弟少相争。白马桥头旌御葬，穆然为尔永风声。” 回照共两层 六叶祠人文荟萃，群贤辈出。古有“两朝双宰相”、“一代五状元”。根据统计，历代登进士者有486人。近代还有民主革命家、民族英雄、华侨领袖，是有名的闽之望族。 六叶祠大厅内的名人画像 记者看到，在祠堂的各壁顶、横梁处悬挂着“宰相”、“上柱国”、“状元”、“榜眼”、“探花”、“尚书”、“御史”、“高等顾问”、“民族英雄”、“神箭”等，共计35面匾额、18幅推光嵌金楹联，大厅两壁还有8幅名人画像。 在祠堂内的走廊上，还篆刻着宋代右丞相状元文天祥撰写的《虎丘黄氏仕宦谱序》与龟年公的《四劾秦桧》奏章。 众多荣匾将整个祠堂衬托得宁静、素雅而又别致，同时也充满了神秘色彩。 黄后泉说：“特别像黄乃裳，他在马来西亚砂磱越诗巫开拓了‘新福州’，现已发展成相当规模的城市，很有特色。我们闽清人出去就用闽清话即可交流自如，因为都是我们这里人，等于在家里一样。所以说，我们整个家族是具有光辉灿烂的历史，也谱写了自己的美丽画卷。” 敦公训子诗 在大厅右壁上，《敦公训子诗》尤为引人深思：“六叶同开一样青，莫因微利便相争，一回相见一回老，能得几时为弟兄。” 黄后泉解释说：“‘六叶同开一样青’，意思是希望子孙枝繁叶茂，‘青’在我们闽清话里寓意非常深。‘莫因微利便相争’，虽然字面写得很简单，但老祖宗是叫我们黄家子弟要心胸开阔，放眼世界，做个谦谦君子。‘一回相见一回老’，说明人生苦短，所以他把亲情看得很重。‘能得几时为弟兄’，他道出了很多人生哲理。” 六叶祠大门前的大片一片春意盎然 站立于六叶祠大门往外望去，大片田地春意盎然，涓涓梅溪秀水只见水流进，却不见水流出，实乃奇特景观。 黄后泉说，最为奇特的是祠堂前笔直挺立、生机勃勃的六棵松树，竟按照大厅内六叶门厅的位置，对应生长。 他说：“这六棵松树是一个美国的本家人1982年春天从美国带回来，至今三十多年了。其实，我们也没有对哪棵松树特别照顾，就按照自然规律生长。同样的气候条件、土壤条件，种下去的时间也一样，它居然就是规规矩矩的按老大、老二、老三、老四、老五、老六这样去长。”
六叶祠大门前笔直挺立的六棵翠松 在六叶祠前水泥铺设的场地两侧，分别立着一块芳名碑，上面记载着这些年来六叶祠子孙后代们的捐资情况。 几十年来，虎丘黄氏六叶祠香火日隆，越来越旺。目前，虎丘黄氏子孙遍布全国和世界各地，据不完全统计，共有子孙后代约有二百二十多万人。
六叶祠门前一侧的芳名碑 抗战时期，日军攻占福州，省政府在六叶祠创办省立闽清中学，接纳从福州迁往闽清躲避战火的师生。抗战胜利后，该校迁回福州，改名为省立闽侯中学。 每年农历七月的最后一天，他们都会举办规模宏大的秋季祭祖，这时，分布在外的黄氏后裔也会从世界各地回来。 黄后泉说，由于人数众多，秋祭时都会实行人流管控，基本都控制在一千人左右：“我们接待能力有限，每年祭祖的时候，祭祖规模要适当控制。这几年来，我们也做了慈善方面的事情，比如助学、助困、助贫。所以，我们专门成立了一个机构，叫做虎丘黄氏六叶祠慈善协会，有很多慈善家献爱心，都是我们族人自己做。”
虎丘黄氏六叶祠建祠七十周年庆典（资料图） 虎丘黄氏后裔与台湾也有着极深的渊源。 美国优秀华侨领袖黄永本于19岁离家到台湾发展，并在台湾完成了原始积累，随后赴泰国，并辗转至美国发展。 黄后泉说，如今，台湾的虎丘黄氏支系也发展到数万人，双方往来密切。 他说：“我们那边有一个台湾台北虎丘黄氏同乡会，有这样的分支机构。现在台湾宗亲经常回来，要到这里来拜祖。台湾宗族蛮大的，像台北市我们有专门一个机构在那里，如果我们有去台湾，主要还是跟他们联系。在台湾的黄氏后裔是很有作为的。今后我们还要加强和台湾宗亲台胞的联系。” 黄氏六叶祠的一砖一瓦、一花一草、一木一石，凝聚着两百多万子孙后代弘扬先祖功德、敦亲睦族、团结奋斗、开拓进取的精神。作为黄氏后裔，他们为此而骄傲。 黄敦（847-911），名度，号百年，行五。祖先在东汉末年由湖广江夏郡迁居河南光州固始县，故以江夏郡为堂号。唐朝末年（893年），他与弟弟黄膺随王潮、王审知兄弟转战到福建，黄膺奉命镇守今邵武、顺昌断后，黄敦随王审知东下攻打福州府，功成身退后归隐于梅溪坪盖平里凤棲山（今闽清县塔庄镇秀环村），结庐躬耕，并传下黄宗、黄礼、黄凝、黄勃、黄启、黄余六子，世称“六叶传芳”，宗祠也因此俗称“六叶祠”。后人把留在闽北的黄膺后裔称为“江夏黄”，把迁居到闽清的黄敦后裔称为“六叶黄”。 |
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