○ 伍定瑞
黄定(1130～1198) 字泰之。出生于福清一都村。据黄氏家谱记载和传说，黄定祖籍河南固始，随康王南渡，辗转定居于闽清六都(现闽清县坂东镇)。黄定曾祖父生6男，第四子迁永福龙仕乡(今福清一都乡一都村)定居下来。
（黄定画像）
黄定小时候家境贫寒，读书勤奋，且工于诗词。在家时也从事田间劳作。
南宋乾道八年(1172年)殿试第一，经孝宗皇帝钦定为状元及第，官拜国子监祭酒。
当时，金兵南侵，烽火四起，黄定提出内修朝政、外抗金兵、保境安民的正确措施，得到孝宗皇帝的赏识，任广东潮州知州后，革除弊政，抑制豪强，为百姓解除困境，很有政绩。后升任广东提举，直至逝世。
黄定为官清廉，关心民间疾苦，有为官一任，造福一方的抱负，深受潮州百姓的赞颂。离任时，百姓给他送万民伞，今祀于潮州贤守祠。
黄定状元及第后，回乡兴建状元府，手书布帛联一对，上书“青山御史第，乔木状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。惜乎这些均毁于1966年。状元府几经兵灾匪患，现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。
黄定很有文才，在政务之余也赋词作曲，现有《凤城词》一卷传世。
黄定（1133—1186？），字泰之，号龙屿，出生于福清一都村。为永福县（永泰县）一都龙屿村（1958年划归福清县）人。系南宋初年四劾秦桧而名震当世的殿中侍御史黄龟年的再侄孙（即堂侄孙）。黄定是我福清历史上惟一的文状元，擅诗词，有文才。
一
黄定少年时十分勤学，苦学经史。28岁获得补大学生资格，升入国子监求学。乾道七年（1171年），他从大学考取“预荐”资格。乾道八年会试时，他在皇帝面试策问中，针对金兵压境、南宋偏安江南的危局，大胆建议皇上振作精神，改正过失，纠正“自喜”、“自是”等骄傲毛病，虚心倾听重臣意见。因其言词甚为恳切直爽，深受孝宗皇帝赞赏，被擢为第一名进士（即状元及第）。
黄定状元及第后，相传被招为驸马，但没有史料依据。因为历史上600多名状元被招为驸马者仅唐宣宗时的郑颢一人。孝宗淳熙三年（1176
年），黄定被擢为秘书省校书郎，后升工部员外郎。淳熙十年（1183年）后，黄定任温州、潮州知府。在潮州任上，他关心民间疾苦，尽力铲除弊政、复苏民田，还拨官田为学田，以赡养寒士贫儒，深受潮州人民爱戴。
据记载：“黄定为潮州守，潮南有象为害。定过其地，庵以无象名额，点画中不着人字，由是象远徙，民赖以安。”黄定离任时，百姓给他送“万民伞”，并为他建造了“贤守祠”。此后，黄定从直显谟阁任广东提举，主管广东路所属州县学校和教育行政。不久，升为国子监祭酒。黄定卒后归葬一都下倪山，墓穴尚在，但破败不堪。
图三元祠
黄定与永泰同邑的萧国梁（乾道二年丙戌科状元）、郑侨（乾道五年己丑科状元）连续三科蝉联状元，闻名天下。清道光十一年（1831年）乡人为纪念这三位蝉联状元，在永泰县城关对面的溪山上建造“联奎塔”及“三元祠”，并作诗曰：“相去未逾一百里，七年三度状元来。 ”古迹至今犹存。
二
黄定幼年好学，擅长诗词，很有文才，在政务之余也赋词作曲，著有《凤城词》1卷、《文集》2卷，可惜已佚。以前史料均载，黄定文字仅存《龙屿协济庙记》。近年经过考证，黄定尚有几首诗作流传于世。《全宋词》亦有其《鹧鸪天》词：“闲世文章万选钱，明时平步八花砖。大开紫府瑶池宴，正是橙黄橘绿天。金烛里，玉堂前，翰林原是武夷仙。雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿筵。”
另据考证，宋魏齐贤《五百家播芳大全文粹》卷103、卷104中收有黄定的6首诗，分别是《参政谢公挽词二首》。（其一）：“落落明良会，千龄际遇难。鸡香初坐帐，獬豸即峨冠。自抗囊封疏，长开黻座颜。西枢东府事，施设未全殚。”（其二）：“一自参机政，居然重本兵。尤优文与武，谥重敏兼荣。行矣跻三府，天乎梦两楹。鄱阳当日谶，端的付唐生。”《舍人崔公挽词二首》。（其一）：“昭代培英俊，皇天独不仁。儒林埋安童，翰苑失赅俄。青史空遗字，黄麻半掩尘。唯余忠革语，分付义方人。”（其二）：“昔会钱同合，钦闻玉润姿。公时尚余服，我亦去持麾。再起风斯下，重来雾怯披。方留问奇率，技泪赋哀调。”《又偏郎李公挽词二谢》。（其一）：“昭代论人物，如公实罕持。行藏一无愧，才业两俱优。矜式新韦布，封章动冕流。持荷管笔地，犹想旧风流。”（其二）：“吏绩今天匹，邦人合去思。筑堤防水患，振座粒民饥。历历新安戒，洋洋近古诗。经给曾未究，空有典刑遗。”
三
据《黄氏家谱》记载和传说，黄定祖籍河南固始，随康王南渡，后辗转定居于闽清六都（现闽清县坂东镇）。黄定曾祖父生6男，第四子迁永福龙仕乡(今福清一都乡一都村)定居下来。繁衍后代。
几年前，闽侯县考古工作者在该县青口镇傅筑村虎丘黄氏宗祠内发现黄定的楠木牌位（即神位牌），制作于明代，精雕细刻，质坚且华丽。高66厘米、宽16厘米、厚4.5厘米，配以长20厘米、宽11厘米、厚9厘米的木底座。牌首雕刻“正面龙”图案，左右两侧饰雕回形纹样。牌身阳刻直读“宋乾道永福始祖状元直显谟阁大学士讳定公神位”楷书，字径3厘米。
傅筑虎丘黄氏宗祠内为何有黄定神位，查《虎丘黄氏宗谱》得知，虎丘黄氏始祖黄敦，河南光州固始人。唐末随王审知兄弟入闽，聚庐于闽清凤楼山下，子孙瓜瓞绵绵，枝繁叶茂。黄定系黄敦之十二世孙，迁居永泰，其后裔于明初复迁闽清后，经闽侯的辅翼、杨厝而转迁傅筑。傅筑黄氏子孙，敬宗睦族，崇功报本，享祀不绝。黄定牌位逃过“文革”劫难得以幸存，实属不易。它对研究黄氏后裔、地方民俗、姓氏渊源等提供极其宝贵的实物资料。
四
现存一都镇的协济庙，坐落于龙屿溪上游北岸，建于宋代（1172年），占地1700平方米，极具明、清代古建筑艺术，具有较高考古价值。
黄定读书处——协济庙
据传，协济庙原为小庙，是黄定少年时读书的书斋。据《黄氏家谱》记载：黄定少时每每进入庙内，总会瞧见两尊神像起立致敬。黄定的父母不信，将铜钱放在神像膝盖上，当黄定入庙内时，突听“啪哒”一声，铜钱落地，从此父母深信不疑。1172年，黄定状元夺魁荣归故里，路过庙前，忽见两只孔雀在庙宇上空盘旋后飞入殿内。黄定随即入庙内，却不见其踪影。为感念佛像显灵，返京即奏请孝宗皇帝策封“张秀三位太尉”，并建协济庙供奉。如今，在庙中还可见到两厢壁上黄定和黄龟年的彩绘图画。黄定所写的《龙屿协济庙记》载在历朝县志中，流传至今。
黄定状元府
黄定状元府遗址，仅存古残墙、石台阶、石板铺的天井石旗杆夹等
距协济庙约1公里处，青山翠树中点缀一红色瓦房，此乃黄定状元及第后修建的状元府遗址。当年，黄定曾手书布帛联一对，上书“青山御史第，乔木状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。据说，当年的状元府是五进构造的皇宫样式建筑，殿阁飞檐，出砖入石，画栋雕梁，古香古色，尽显富丽堂皇与恢宏气势。内辟有莲花池、假山、花园，后几经兵灾匪患，现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。如今已无法目睹当年的奢华。但状元府大门两边的两截古残墙、石台阶、石板铺的天井、石旗杆夹、莲花池，至今犹存遗址。状元府门前的一片荷塘，也依旧年年绿叶亭亭。
五
黄定有子四人。
长子黄自求，字熙叟。《永泰县志》载，黄自求于嘉泰（1201—1204年）间任潮州知府，重视教育事业。又有史书记载：“（黄自求）两请监举。淳熙十五年，奏补迪功郎，大理寺丞。嘉定间，知潮州，拨方宜等田于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最，自求与之齐名。同父定陈贤守，祀潮州名宦。”黄自求有子三人：长子黄公强，为典薄；次子黄公椿，为司户；三子黄公韦，为兵曹郎。
次子黄自牧，字谦叟。淳熙辛丑补国学上舍郎。黄自牧有一子叫黄公显，为漕举。
三子黄自道，为迪功郎。黄自道有子两人：长子黄公望，为中书舍人；次子黄公绍，为六合尉。
四子黄自立，为乡举秘书省校书郎。黄自立有子一人叫黄公恩，为承事郎。
附：
黄定小时候家境贫寒，读书勤奋，且工于诗词。在家时也从事田间劳作。南宋乾道八年(1172年)殿试第一，经孝宗皇帝钦定为状元及第，官拜国子监祭酒。当时，金兵南侵，烽火四起，黄定提出内修朝政、外抗金兵、保境安民的正确措施，得到孝宗皇帝的赏识，任广东潮州知州后，革除弊政，抑制豪强，为百姓解除困境，很有政绩。后升任广东提举，直至逝世。黄定为官清廉，关心民间疾苦，有为官一任，造福一方的抱负，深受潮州百姓的赞颂。离任时，百姓给他送万民伞，今祀于潮州贤守祠。黄定状元及第后，回乡兴建状元府，手书布帛联一对，上书“青山御史第，乔木状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。惜乎这些均毁于1966年。状元府几经兵灾匪患，现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。黄定很有文才，在政务之余也赋词作曲，现有《凤城词》一卷传世。
神像致敬珍禽报喜
天生异象寓状元登科
在殿试时，黄定针对金兵压境，南宋偏安危局，鼓励孝宗励精图治，“以大有为之时，为改过之日月”；同时大胆指出皇上的毛病，并希望能广开言路，“虽有无我之量而累于自喜，虽有知人之明而累于自是。何不因群情之所共违，而察一已之所独向”。言词恳切，直面时局，宋孝宗深为赏识，亲自擢升他为殿试第一名。
黄定的少年时代更是充满传奇色彩。他家附近有个协济庙，是祭祀两位“轻赀急义，时赈人乏”的唐朝人的。民间传说，黄定每次进庙时，都感觉到两尊神像微微起立致敬，他就回家告诉了父母。黄定的父母不信，就将一枚铜钱放在神像的膝盖上，当黄定入庙内时，只听“啪嗒”一声，铜钱落地，于是父母深信不疑，更加悉心培育黄定。
按黄定自己在《龙屿协济庙记》中的说法，他是做过类似的一个梦。
然而，黄定的仕途并不平坦，他屡次参加科考，竟都名落孙山，但他并未因此放弃梦想，而是更加发奋读书。功夫不负有心人，终于等到了“春风得意马蹄疾”时。当黄定去参加会试时，在他老家屋前，突然翔集了一群“采质紫章”的珍禽，这些珍禽或是栖止梁间，或是绕屋飞鸣，昼以继夜，若告其征。黄定中状元后，衣锦还乡，路过庙前，忽见两只孔雀在庙宇上空盘旋后飞入殿内。黄定随即入庙内，却不见其踪影。为感念神人显灵，返京即奏请孝宗皇帝册封“张秀二位太尉”，并建协济庙供奉。
黄定中状元后，相传被招为驸马，但无史料可证。他政绩卓著，在知潮州府任内，黄定也留下了一个传说，当时潮州南部有野象为害，或践踏庄稼，或伤害人畜，闹得人心惶惶。黄定亲临潮南巡视，在一座庵上题以“无象”名额，点画中不着人字，野象至此似有感应，于是远徙，民赖以安。此事听起来有点像天方夜谭，但就跟韩愈的《祭鳄鱼文》一样，反映了这位父母官关心百姓疾苦的一面。
黄定对广东的教育发展功劳甚大，他把一部分“官田”划拨为“学田”，以照顾寒士贫儒，实现了杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。黄定离任时，百姓夹道送他“万民伞”，并祀于贤守祠中。值得一提的是，黄定的儿子黄自求嘉定年间亦知潮州，为官清廉，颇有政绩，也极受潮民拥戴，后也祀贤守祠。父子并称贤守，同祀于潮州贤守祠，成就了一段历史佳话。
关于福清新闻的报道：
一都镇黄定状元陵园重修落成火箭专家黄春平参加剪彩仪式
福清新闻网-福清侨乡报5月5日讯（记者卢贤明）
5月2日上午，一都镇倪山下的黄定状元陵园里，彩旗飘扬，锣鼓喧天，来自全国各地的数十名黄氏家族后人，冒雨聚集在一起，举行黄定状元陵园重修剪彩仪式。黄氏家族后人之一、我国航天系统工程管理和弹头技术专家、“神舟5号”火箭系统总指挥黄春平先生参加剪彩仪式。
黄定（1133—1186），字泰之，号龙屿，晚号巩溪居士。为永福县（永泰县）一都龙屿村（1958年划归福清县）人。黄定从小勤奋好学，励志成才，1172年考取状元，先后出任温州、潮州知府。由于为官清廉，爱民如子，深受百姓爱戴。在他离任时，百姓送他“爱民伞”，并为他修了“贤守祠”。晚年，黄定回到家乡，死后埋葬于一都倪山。
由于历经数百年风雨，黄定状元陵园年久失修，破败不堪。2009年，黄氏家族后人捐资20多万元重修黄定陵园，工程于2009年12月动工，2010年8月竣工。作为黄氏家族后人，当天，黄春平先生欣然应邀参加剪彩仪式，并瞻仰了黄定状元厝。
闽侯发现宋状元黄定牌位：
日前，闽侯县博物馆在下乡考古调查中，在青口镇傅筑村虎丘黄氏宗祠内发现了南宋状元黄定等三块明制楠木牌位。
牌位，即神位牌，是丧礼所设的木主。上刻有先祖世系、名、号、官职等，安放在宗祠或厅堂神龛内以供奉，也有在临时设置的灵堂等处安设供祭。民间祠堂的晋主（或称进主、晋梓）典礼，指的就是安放先祖牌位的仪式。
此次发现的南宋状元黄定牌位，制作于明。精雕细刻，质坚且华丽。高66厘米、宽16厘米、厚4.5厘米，配以长20厘米、宽11厘米、厚9厘米的木底座。牌首雕刻“正面龙”图案，左右两侧饰雕回形纹样。牌身阳刻直读“宋乾道永福始祖状元直显谟阁大学士讳定公神位”楷书，字径3厘米。
黄定（1133—？），字泰之，福清一都人（一都古属。宋乾道壬辰年（1172年）状元。历官秘书省校书郎、工部员外郎、军器监、国子司业等。孝宗淳熙十年（1183年）以直显谟阁知温州。官终广东提举。南宋乾道年间，黄定与同邑萧国梁乾道二年（1166年）丙戌科状元、郑侨乾道五年（1169年）己丑科状元连续三科蝉联状元，闻名天下。清道光十一年（1831年）乡人为纪念这三位蝉联状元，在永泰县城关对面的溪山上建造联奎塔及三元祠，古迹至今犹存。
傅筑虎丘黄氏宗祠内为何有宋状元黄定神位，查其《虎丘黄氏宗谱》便知原委。虎丘黄氏始祖黄敦，河南光州固始人。唐末随王审知兄弟入闽，聚庐于闽清凤楼山下，子孙瓜瓞绵绵，枝繁叶茂。黄定系黄敦之十二世孙，迁居永泰，其后裔于明初复迁闽清后，经闽侯的辅翼、杨厝而转迁傅筑，迄今已衍发700多户，有2000多人。傅筑黄氏子孙，敬宗睦族，崇功报本，享祀不绝。黄定牌位逃过“文革”劫难得以幸存，实属不易。
与黄定牌位同时发现的还有宋宝祐丙辰科（1256年）进士任南直隶布政使司黄潜和宋绍熙庚戌科（1190年）赐进士文林郎黄镒牌位，形制及制作材料与黄定牌位略同。这三块牌位是难得的明代木雕工艺艺术品，它对研究福建名人、地方民俗、姓氏渊源等都是极其宝贵的实物资料。
南宋状元黄定知潮州
黄定(1130-1198年)字泰之，号龙屿，福清一都村人(原属永福，现属永泰县)。南宋乾道八年(1172年)壬辰科状元及第。椐《黄氏家谱》记载：黄定虽说家道清贫，却是官宦后裔。其父黄铎，曾任四品朝奉大夫，堂叔黄龟年是南宋初四劾秦桧而名震当世的殿中侍御史。所以，黄定在状元及第衣锦还乡之时，曾亲自手书一副对联曰：青山御史第，乔木状元家。
黄定少时读书勤奋，苦研经史，尤工诗词。其文论辨宏博，志趣高远，深得时人好评。其诗词更是构思奇巧，风格豪放，宗承太白浪漫之风。他和肖国梁等诗友过从甚密，常在一起综观山水，吟诗作赋，有自得之趣。然而，黄定的仕途却不平坦，到了成年之后，他屡试不第，名落孙山，无缘成就功名。不过他并未因此而丧失信心。他完全相信自己能成就光宗耀祖的伟业。因此，每当落第惆怅之后，他就更加珍惜时光，发愤读书。工夫不负苦心人，在二十八岁那年，黄定终于考取了“补太学生”，升入临安(今浙江杭州)国子监就读。乾道七年，又由太学考取“预荐”，取得了次年参加会试资格。据《黄氏族谱》载：黄定在会试前，曾往谒见好友状元肖国梁，肖母从帘内窥之，见他气宇轩昂，谈吐斯文，过后对其儿子说：“此子也能到汝地位。”肖母果然是慧眼识人，乾道八年(1172年)，黄定参加会试，成绩优异。会试之后，他在殿试对策中更是针对金兵压境，国家危亡而皇上却是未能有所作为的情况，一针见血的指出：“陛下虽有无我之量而累于自喜，虽有知人之明而累于自恃”，“当以有为之时为改过之日”。又说：“陛下……何不因群情之所共违，而察一已之所独响。”在这里，黄定毫不留情揭示皇帝“自喜”，“自恃”的缺点，要皇帝振作精神，改正错误，倾听群臣意见，奋力挽救南宋的危局，言辞恳切，忠心可鉴，言理说事，富于思辩，确是弘扬了敢言直谏的御史家风。所以，深得孝宗皇帝的赏识，亲自擢升他为进士第一。正当时永福三状元中，黄定大器晚成(四十二岁登龙榜)，但他的才华和胆识却展露得最为淋漓尽致。
黄定状元及第后，便稳健地步入仕途。淳熙三年(1176年)，他被擢为秘书省教书郎，执掌校勘典籍；八年出任工部员外郎；九年，转任军器监，职司监制兵器，以供军用，不久又改国子监司业；十年出知潮州(时五十三岁)。后来，他还历任国子监祭酒，直显谟阁大学士和广东提举等职，掌管广东经济和监察大权，并为培养人材作出了新的奉献。
任知潮州任内，黄定为官清廉，关心民间疾苦，敢于革除弊政，抑制豪强，采用轻徭薄赋方略，以苏民困，颇有政绩。当时潮州疫病流行，百姓不堪其苦，
黄定亲临疫区，一面为患者延医治病，一面为民众设防灭害。终使潮民度过了疫病之灾。及后，潮州南部有野象为害，践踏庄稼，伤害人畜。黄定又亲临潮南巡视，为一座尼姑庵题下“无象”的匾额，后来野象果然迁徙。据《潮州府志》载：“黄定，字泰之，永福人，乾道中进士第一，累官知潮州，祛积弊，苏民困，潮人德之。”总之，黄定知潮州时政绩卓著，深受潮民的崇敬和赞颂。当他离任时，百姓依依不舍，夹道跪拜，给他送了万民伞。
晚年，黄定因病离职，告老回乡，过着归隐的田园生活。黄定擅长诗文，政务余暇仍笔耕不辍。其作品有《凤城词》一卷，文集二卷，可惜均已失传。其文仅存《龙溪显济庙记》这是研究黄定成名的历史重要资料，其词也只留一首《鹧鸪天》，词曰：“世间文章万选钱，清时平步八花砖，大开紫府瑶池宴，正是橙黄桔绿天。金烛里，玉堂前，翰林原是武夷仙。雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿筵。”此词现辑录于《全宋词》。
黄定病卒于故里。黄定有四子，长子黄自求，亦官潮州知府。次子黄自实，补国学。三子黄自诚，南宋淳熙十四年进士，官迪功郎，四子黄自谦，官秘书省校书郎。其孙辈也多有功名。
黄自求，字熙叟，登南宋进士。《潮州府志》载：“黄自求，永福人，前太守黄定之子，嘉定间知潮州，置学田，以养士，为政有父风，并称贤守”，崇祀名宦，有传，与潮州贤者丁允元，陈宏规齐名”。可知自求极受潮民拥戴。父子并称贤守，同祀于潮州贤守祠，这也是罕见的趣闻佳话。
黄自求生子二，长子黄攀龙，随父回永福，官任典簿。次子黄菊圃，移居海阳县上莆都彩塘市头乡，是彩塘市头黄创乡的始祖。
发几张黄定陵园照片
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