昏沉打妄想的时候怎么办

 念佛的资粮  

念佛一个小时不打妄想，实际上不难。不能自甘堕落，说自己没有办法，因为事多、烦恼重、罣碍多。那要怎么做到？

印光大师讲：「要拿出真诚心、恭敬心来念」，志求无上佛菩提。

· 念佛的时候，要有道心。

所谓「道心」，不谈深的，单讲念佛这件事，念的时候，就专心在这四字佛号上，这就是道心。所以不难，不用管妄想有没有起来？或有没有灭掉？只要把注意力全部集中在佛号上，即使烦恼起来了，也不要管它、不跟着它跑，既然要念佛，就好好的安住，因为那些都不重要。

▴「安住」不是坐着昏沉打瞌睡、打妄想或掉举、寻伺，寻伺就是细细的妄想，一点一点的在那里浮动，这些统统都要放下。

▪︎ 佛可以为众生说法，告诉大家实相，也就是这世间的真相，可是修行就得靠你自己。有人说，修行不是靠念佛号，那是因为他念佛念不住。

· 当念佛时，发现自己在昏沉，就要醒过来，

把注意力集中到佛号上去。

关于念佛的音声，在之前讲过四威仪偈，当中有句：「举佛音声慢水流」，慢水流不是要大家念得过慢，过快当然也不行，所谓「过缓过急同是病」，无论太快或太慢，都是念佛方法上的问题。

· 心里面也不要存念：我要把烦恼伏住、断掉，

只要专心到佛号上去即可。

所以净语里「过缓过急同是病」的下一句是：「强想一心心越乱」。想要一心不乱、想要断烦恼，这个想也是妄想，只会使你的心更乱。就好像「拨波求水」，不要水波，只想要水，这是缘木求鱼，绝对不可能的。

所以当自己在昏沉，想要醒过来，那佛号就要有它的音节，不能没有音节，又忽高忽低，唱的佛号，一下高音一下低音，一下快一下慢，声音又没有跟大众和合，那是扰众，也不行。

所谓「声和韵稳」，「声」是声音，「和」是要和谐，「韵」是音韵，也就是念佛号的音调要平稳，不可以忽快忽慢，这是「稳」。这样念佛才能够慢慢地学会专心，

· 念佛时「专心」是非常地重要，

一开始没有办法念到工夫成片，要先学专心念，没有办法专念，那念佛是不会得力的，甚至连妄想都克服不了，这里指的妄想不是深层、微细的，只是讲很浮面、粗浅的，也就是平常自己六根攀缘六尘，所谢落的一些影像杂念而已，都在六根门头晃荡，

所以大家在念佛的时候，会浮现出自己白天所看到的东西，或是以前看到的人事影子，或是能听到音声，或是感受到冷暖，或是尝到味道……都有，那就是一般讲的「回忆」。其实这些都还只是杂想而已，如果连这些都伏不了，总是心里面一团乱，那临终的时候就很危险了。

▸ 自己念佛时，一定要专心，

不要妄想来就跟着跑，这样念佛不会有成就。

念佛法门讲：信、愿、行是三资粮，大家透过信、愿、行而专心念佛，专心念就能得到念佛的益处，这益处就是得「工夫成片」、得到了「一心不乱」。有了这工夫，在一切时、处，包括动中、静中、睡梦中，乃至临终的时候，都不会散乱。

有了信、愿、行，再加上专心念佛，那就是圆满的资粮了。大家现在就开始培养，不然等到真要用上的时候，才发现自己没工夫，那时候就没有办法再做补救了。

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