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“金口诀”起课共分大个步骤：一定时间，二定地分，三定将神，四定贵神，五定人元，六定 神将干．
下面详细讲解： （一）、确定年、月、日、时 在起课前，我们首先要确定时间，当知道准确的年、月、日、时后，再把年、月、日、时转 化成天干地支．
１、年之干支： 古人把天干地支合起来计时．天干第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子开始计算．由 于天干十数，地支十二数，所以，每六旬为一周，共６0天，或６0时辰，６0个月，６0年 等为一个甲子周期． 例如：９４年，其干支是“甲戌”，那麽９５年就是“乙亥”，９６年“丙子”，９７年“丁丑”， ９８年“戊寅”，９９年就是“己卯年”． 年之干支就是这麽排的．
２、月之干支： 前面在讲解十二地支时，我们已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建 午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑．所 以，我们知道了每个月的地支． 那麽，天干如何确定呢？月天干的确定，是根据“年上起月法”口诀而定的． 年上起月法：甲己之年丙为首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方见，甲寅之上好追求． 根据这个口诀，我们就可以知道：如９４年正月，为甲戌年丙寅月，因 为“甲己之年丙为首”，所以为“丙寅”月．如：９４年６月，９４年为甲戌年，６月为“未月” 根据“甲已之年丙为首”，往下推，为丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月， 所以９４年６月是甲戌年辛未月．９４年１０月为甲戌年乙亥月． 如：９５年３月：乙亥年庚辰月 ９５年８月：乙亥年乙酉月 ９６年５月：丙子年甲午月 ９６年１１月：丙子年庚子月
３、日之干支： 把日子转化为干支是比较难的，目前还没有比较简便的方法，备一本万年历，用起来比较 方便又准确．
４、时之干支： 我们已经知道了时辰与现代时间的对应关系，但要把时间转化成干支，还必须记住日干起 时法口诀． 口诀：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推． 1 1/25页 凡甲日、己日，时干从子上起甲，顺时针数十二支即可． 例如：甲子日 辰时，甲己还加甲，顺推，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，所以是戊辰时． 例如：癸巳时 午时，按戊癸起壬子，为壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，所 以癸巳日午时是戊午时．
接下来，我们把年、月、日、时来排一下： 例如：一九九七年三月十四日９：３ 0 先确定年．９７年为丁丑年．三月为辰，根据“丁壬壬寅顺行流”口诀，三月为甲辰月．查找９７年３月１４日万年历为壬辰日，９：３０为巳时，根据“丁壬庚子居“口诀，巳时为乙巳时，所以排列如下： 丁丑年 甲辰月壬辰日乙巳时． 例如（1）：一九九九年正月十二日 ２0：0 ５ 时间四往：己卯年丙寅月庚戌日丙戌时． 例如（2）：一九九八年十二月十七日１３：５０ 时间四柱：戊寅年乙丑月乙酉日癸未时．
（二）、定地分： 地分的取法有许多种，古代传统的起法有来人坐位法．就是以预测师自己为圆心，以预测师 到求测者之间的距离为半径划圆，把国的3６0度平均分成十二等份，每份３0度，每一个方位一个地支，十二个方位正好是十二地支，如果来人在未处，地分即为未，来人正在预测师 的正南方，地分即为午，正北方即为子，余类推． 传统的方法还有“指方定位”， 就是以问事人为中心，预测师让问事人在平静的状态下随意指定方向，这个方向是以问事人 的相对方向为准，问事人指向申方，就是申为地分，指向子方，就以子为地分．
除以上方法外，还有以字取地分，以人名起地分，以来人属相起地分，以来人的衣眼颜色起 地分，报数起地分等．还有的是以外应，抓灵感起地分，这很重要．有关金口诀测彩的取地 分方法，我们还会在下面的讲解中再作讨论． （三）、取月将： 月将是月建的六合处．如正月建寅，寅与亥合，故月将为亥，起名“登 明”．二月建卯，卯与戌合，故月将为戌，起名：“河魁”．余依此，可列表如下：
十二月将的名称，必须熟记于心中，为了记忆方便，可以用口诀来背诵： 口诀：一月登明二河魁，三月从魁四传送，五月小吉六胜光， 七月太乙八天罡，九月太冲十功曹，十一月大吉腊神后．
把月将背熟之后，又怎样把月将纳入课内？古书上说是“月将加时方上转”。所谓的月将加时，以来人的月份确定月将，以来人的方位确定地分，然后，把月将加在来人的时辰上，顺 时针数到地分上，看是什麽． 例如：己卯年丁卯月己未日壬申时卯位，某人问事，起课步骤： １、先取“卯”为地分． ２、卯月，月将为戌（河魁）． ３、把月将戌加在申时上，顺转，申为戌，酉为亥，戌为子，亥为丑，子为寅，丑为卯， 寅 2 2/25页 为辰，卯为巳，那麽，巳为该月将，名为太乙． （四）、取贵神： 贵神共有十二位，必须死记住，并且顺序也不能颠倒： 天乙贵神己丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳火， 大合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木． 天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常已未阴土， 玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水． 十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、阴、后． 十二贵神的起法，是以日干来定，起贵神的口诀也必须牢记住： 口诀：甲戌庚午羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，阳顺阴逆行． 这口诀的意思是说：凡甲日、戊日、庚日起课，白天从丑上起贵神，寅上起腾蛇，卯上起朱 雀，辰上起六合，一直数到地分上．若地分为午，那麽贵神就是青龙寅阳木．若是晚上起课， 就要从未上起贵神，然后是逆行．午上起腾蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陈，一 直数到地分上，若地分为亥，那麽贵神就是太常未阴土． 甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日，白天起课，都是顺时针旋转到地分上，夜间都是逆时针 旋转到地分上． 壬、癸、辛日，白天都是逆转到地分上，夜间都是顺转到地分上．这一定要记住．
（五）、定人元： 人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀是“五子元遁法”（也就是“日上起时法”）： 甲已还加甲，乙庚丙作初．丙辛起戊子，丁壬庚子居．戊癸起壬子，时元从子推． 凡甲已日，地分为子，人元就是甲．地分为午，人元就是庚．
（六）、定神、将的干： 将神、贵神的干的定法，同人元的定法一样，是一致的，同样是用五子元遁法． 接下来，我们来起个课例： 戊寅年甲寅月庚申日庚辰时戌位 先确定地分为戌．寅月月将为亥，加在辰时上顺推至戌，为巳将太乙．根据日干、起贵神，“甲戊庚牛羊”，辰为白天，从牛丑上起贵神，顺推至戌，为玄武子．人元是乙庚丙作初，顺推至 戌为丙，敌人元为丙．最后确定神、将的干，还是“乙居丙作初”，推至巳为辛，贵神子为丙．这 样四位的课就立好了． 人元 丙 贵神 丙 子（玄武） 月将 辛 巳（太乙） 地分 戌 关于白天和夜晚的分界线是以星出星落为标准，星出为夜，星落为昼．
凡取课，必须定出用爻，再寻找课内的旺相休囚死取事，知其来人的吉凶祸福，以及办事 的成败． 定用爻的口诀必须牢记： 三阴一阳，以阳为用，取事少阳，事在男子； 三阳一阴，以阴为用，取事少阴，事在女子； 3 3/25页 二阴二阳，以将为用； 纯阴反阳，以将为用； 纯阳反阴，以神为用． 下面，来详细说明： （１）三阴一阳，以阳为用，主事在男子．说明，事物在向好的方向发展，前途光明．四 位配合再好，就无往不胜．如课例：
已 人元（阴土） 寅（青龙）贵神（阳木） 丑（大吉）将神（阴土） 巳 地分（阴火）
此课三阴一阳，以阳为用，故贵神寅为用爻。问事主男子，事情正向好的方向发展，或论 事情正趋向明朗化，办事宜速不宜迟．
（2）三阳一阴，以阴为用，王事在女，事物正向反方向发展，前途不明，配合再不好， 就往往是一败涂地．如课例：
甲 人元（阳木） 子（玄武）神（阳水） 丑（大吉）将（阴土） 申 地分（阳金）
此课三阳一阴，故将丑为用。问事主女子，事情向不利方向发展，也就是说，事物刚开始是 好的，逐渐向不利的方向发展．故现在是宜迟不宜速，宜静不宜动。问灾病为多灾，疾病连 绵不断．
（３）二阴二阳，以将为用，主事物还不太明朗化，间事件男女不明，吉凶不定．又法，以 将为用爻，随将阴阳变动，将为阴时，为妇女，将为阳时，为男子．关于成败吉凶，取用爻 的旺相休囚死来说．如课例：
已 人元（阴土） 寅（青龙）神（阳木） 辰（天罡）将（阳土） 卯 地分（阴木） 此课为二阴二阳，故取将辰为用爻，问事吉凶未明，须看用爻之旺相休囚死而断．
（４）纯阴反阳，以将为用．物极必反，因由阴向阳转变，主事体开始转变，也就是说，事 体由原来的隐秘开始向公开化发展．比如种子破土而出，问事体由女子转向男子，或由男子 转向女子，事情开始向有利的因素发展，也就是说，要变，但做事不可操之过急，宜静不宜 动，宜在家不宜远行．合内不合外，宜主不宜客，内明，外暗，远行不利．如课例：
辛 人元（阴金） 未（太常）神（阴土） 4 4/25页 卯（太冲）羽（阴木） 酉 地分（阴全） 四位纯阴，以将卯为用．主事主即将冲破不利条件，事情将转化，若得年、月、日助，事 必将会向成功转化．等待时机，不可过急．
（５）纯阳反阴，以神为用．四位纯阳，阳气过旺，到了极点，故旺极转衰。问事，开始合 作是好的，但现在却走向它的反面，不利因素开始增加，事体开始过渡，由男转为女，或由 女转为男，如处在山的顶峰，向下发展势在必然，故做事宜速不宜迟．如课间：
丙 人元（阳火） 子（玄武）神（阳水） 午（胜光）将（阳火） 戌 地分（阳土）
此课四位皆阳，故取神子为用爻，做事宜速不宜迟，自己现在正处于绝对优势，应好好把握 机遇，不可错过．另外，纯阳反阴，有外强内弱之势，宜客不宜主，台外不合内，故凡求人、 求官、求事，在外顺利，在家不顺利．
以上是定用爻的方法，学习金口诀预测绝技，必须能熟练运用．（课内用爻，只出现在神、 将上，不可能出现在人元和地分上，因干、方的属性是永远一致的．） 用爻的旺相休囚死 立出课来，首先找出用爻，寻找五动、三动，及干、神、将、方之间的生克关系，配合旺、 相、休、囚、死，基本上可以断事体的情况了．所以，接下来，我们讲用爻的旺相休囚死的 区分判断方法．
前面，我们也已讲过旺相休囚死的一些知识，那麽在课内又如何判断旺、相、休、囚、死呢？ 其实，判断各爻的旺相休囚死，就是先要判断出、找出旺爻，然后根据我在前面所讲的“旺生 者为相，生旺者为休，克旺者为囚，旺克者为死”这一方法来判断各爻的相、休、囚、死即可． 因此，立出课后，先找旺爻．到断旺爻的条件是：
ａ、不受克者为旺；ｂ、克他爻者为旺； Ｃ、受生者为旺；ｄ．多者为旺．
下面我们来看几个实例，然后分别利用以上四个条件来加以分析： 例一：金 木 金 木 火 木 水 水 火 火 土 土 ＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞
在以上三个课例中，每一课的五行金木水火土都不重复，遇到这种情况，就可以根据旺爻条 件（1），也就是察看哪一位不受克，不受克者为旺．在课例＜A＞中，金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，故水旺．＜B＞中，火受水克，水受土克，土受木克，只有木不 受克，故木旺．＜C＞中，只有火不受克，故火旺．定出旺爻后，就可以判断其他各爻及用 5 5/25页 |
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