鬼谷神数金口诀面授教材

顺应天下 2011-09-28

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鬼谷神数金口诀面授教材

鬼谷神数金口诀的阴盘数字起课方法

从现在起，我开始正式讲解“鬼谷神数金口诀”首先讲“鬼谷神数金口诀”的起课方法。

“鬼谷神数金口诀”起课共分六个步骤：一定时间，二定地分，三定将神，四定贵神，五定人元，六定神将干。

下面，我来具体讲解：

（一）、确定年、月、日、时的数字表示方式：

在起课前，我们首先要确定时间，当知道准确的年、月、日、时（阴历为准）后，再把年、月、日、时、转化成数字来代表天干地支。

1、年之干支数字代表：

古人把天干地支合起来计时。天干第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子开始计算。由于天干十数，地支十二数，所以，每六旬为一周，共60天，或60时辰，60个月，60年等为一个甲子周期。

例如：2008年，其干支是“戊子”，那么09年就是“己丑”，10年“庚寅”11年就是“辛卯年”。

年之干支就是这么排的。但本门金口诀阴盘数字起课法是以数字来代表干支的，同时因为年月是以地支为主要代表对象的所以只用数字代表地支天干暂不列出。

那么子年就是用一来代表、丑年就是用二来代表、类推寅就是三、卯为四、辰为五、巳位六、午为七、未为八、申为九、酉为十、戌为十一、亥为十二。

2、月之干支的数字代表：

前面在讲解了年以十二地支论，数字对地支；在论月上大家已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。但是我们在论月时不以地支论而已月的数字论，故对与月干也是先不列。

那么，也就是正月为一，二月为二，三月就是三，四月为四，五月为五，六月为六，七月为七，八月为八，九月为九，十月为十，十一月就是十一，十二月为十二。

3、日之干支的数字代表：

在别的预测学包括我们阳盘的预测把日子转化为干支是比较复杂比较难的，目前除盲人口诀外还没有比较简便的方法，一般是备一本万年历，用起来比较方便又准确。

但我们对日子的数字运用却非常简易不用干支。直接用数字就可以了；但日子得数字定位又不同于年月，大家都知道金口诀起课是用日干的，本门总结出了至简至易的方法，那就是每月的初一、十一、二十一为一；也就是代表甲日，初二、十二、二十二为二，代表乙；初三、十三、二十三为三，代表丙；初四、十四、二十四为四，代表丁；初五、十五、二十五、代表戊；初六、十六、二十六为六，代表己；初七、十七、二十七为七，代表寅；初八、十八、二十八为八，代表辛；初九、十九、二十九为九，代表壬；初十、二十、三十日为十，代表癸。

4、时之干支的数字代表（此法用于地分上取人元用）：

我们一般都知道时辰与现代时间的对应关系，也就是古代一个时辰是现在的两个小时。即：子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7—9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17—19点、戌时19—21点、亥时21—23点。

知道这些以后，就要把各个时辰和数字表现形式，还必须记住日干起时法口诀。

口诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推。

凡甲日（也就是我们前面讲的初一、十一、二十一）、己日（初六、十六、二十六），时干从子（数字一的位置上）上起甲（数字1），顺时针数十二支（十二个数字）即可。

例如：正月初一甲子日辰时，甲己（数字一、六）还加甲（1），顺推，甲子（1、一）、乙丑（2、二）、丙寅（3、三）、丁卯（4、四）、戊辰（5、五）、所以是辰（五）时上的天干用数字代表是5。

接下来我们把年、月、日、时来排一下：

例如：二00八年正月初一日9：30

先确定年。08年为戊子年。为子为一；正月直接为一，初一也直接是数字1，时间是9：30，化为时辰是巳时，以子时为一，那么巳时就是六。

那么二00八年正月初一日9:30就可以看成：一年* 一月* 一日* 六时*

（二）、定地分：

地分的取法有许多种，古代传统的起法有来人坐位法。就是以预测师自己为圆心，以预测师到求测者之间的距离为半径划圆，把国的360度平均分成十二等份，每份30度，每一个方位一个地支，十二个方位正好是十二地支，如果来人在未处，地分即为未，来人正在预测师的正南方，地分即为午，正北方即为子，余此类推。

传统的方法还有“指方定位”，就是以问事人在平静的状态下随意指定方向，这个方向是以问事人的相对方向为准，问事人指向申方，就是申为地分，指向子方，就以子为地分。

除以上方法外，还有以字取地分，以人名起地分，以来人属相起地分，以来人的衣眼颜色起地分，报数起地分等。还有的是以外应，抓灵感起地分，这很重要。许多取地分方法我们在课堂上都讲解，我们现在要讲解的是用数字代表地分的方法。

其方法一如前面时辰的表示方式；也就是：子地用一来表示、丑地用二来表示、寅地用三来表示、卯地用四来表示、辰地用五来表示、巳地用六来表示、午地用七来表示、未地用八来表示、申地用九来表示、酉地用十来表示、戌地用十一来表示、亥地用十二来表示。

如图示：

巳地

巽六

离宫

午地七

坤

未地八

宫

坤地九

宫

辰地五

兑宫

酉地十

震宫

卯地四

乾戌地

十一

艮

寅地三

宫

丑地二

坎宫

子地一

宫

亥地十二

（三）取月将：月将是月建的六合处。正如正月建寅，寅与亥合，故月将为亥，起名“登明”。二月建卯，卯与戌合，故月将为戌，起名：“河魁”。于依次，可以表如下：

十二月将的名称，必须熟记于心中，为了记忆方便，可以用口诀来背诵：

口诀：一月登明二河魁，三月从魁四传送，五月小吉六胜光，七月太乙八天罡，九月太冲十功曹，十一月大吉腊神后。

简记为：登河从传小胜太；天冲曹大神。或按自己的想象习惯和思维习惯来记忆。

我们把十二月将转化为数字与月对照如下表：

月份

一月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

十二月

数字表示

为一

为二

为三

为四

为五

为六

为七

为八

为九

为十

为十一

为十二

月将

登明

亥将

河魁

戌将

从魁

酉将

传送

申将

小吉

未将

胜光

午将

太乙

巳将

天罡

辰将

太冲

卯将

功曹

寅将

大吉

丑将

神后

子将

月将的

数字

十二

十一

十

九

八

七

六

五

四

三

二

一

只要记住子为一，丑为二…………亥为十二就好了，月将的起法：就是和月相加得十三的数字，正如正月的月将是十二亥，二月的月将就是十一戌，由此可类推，十二月的月将为把月将数字背熟之后，又怎样把月将数字纳入课内？古书上说是“月将加时方上转”。所谓的月将加时，以来人的月份确定月将，以来人的方位确定地分，然后把月将加在来人的时辰上，顺时针的数到地分上，看是什么。

例如：戊子年正月初一日上午8:30辰时，地分卯位，某人问事，起课步骤：

1、先取“卯”为地分、数字为四。

2、正月，月将为亥（登明）数字为十二。

3、把月将代表亥（登明）的数字十二，加在代表辰时的数字五上顺转，巳六上为一，午七上为二，未八上为三，申九为四，酉十为五，戌十一为六，亥十二为七，子一为八，丑二为九，寅三为十，卯四为十一，那么代表戌（河魁）的数字十一为该月将。

图表如下：

一

巳地六

二

午地七

三

未地八

四

申地九

十二辰时

（由此开始）

辰地五

五

酉地十

十一（到此止）

卯地（地分）

四

六

戌地十一

十

寅地三

九

丑地二

八

子地一

七

亥地十二

（四）、取贵神：

贵神共有十二位，必须死记住，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳火，

六合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木。

天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常已未阴土，

玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水。

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。

十二贵神的起法，是以日干来定，起贵神的口诀也必须牢记住：

口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，阳顺阴逆行。

前面我们讲了，我们将每年的初一、十一、二十一为甲日，初二、十二、二十二为乙日…… 类推十日。二十、三十日为癸日。

同时结合年、时和地分的数字规律也把贵神数字化：

天乙贵神己丑阴土，因为在丑的位置上，所以用二代表；

腾蛇丁巳阴火，因为在巳的位置上，所以用六代表；

朱雀丙午阳火，因为在午的位置上，所以用七代表；

六合乙卯阴木，因为在卯的位置上，所以用四代表；

勾陈戊辰阳土，因为在辰的位置上，所以用五代表；

青龙甲寅阳木，因为在寅的位置上，所以用三代表；

天空戊戌阳土，因为在戌的位置上，所以用十一代表；

白虎庚申阳金，因为在申的位置上，所以用九代表；

太常已未阴土，因为在未的位置上，所以用八代表；

玄武壬子阳水，因为在子的位置上，所以用一代表；

太阴辛酉阴金，因为在酉的位置上，所以用十代表；

天后癸亥阴水，因为在亥的位置上，所以用十二代表；

那么十二贵神的数字排列顺序就是：

二（贵）、六（腾）、七（朱）、四（六）、五（勾）、三（青）、十一（空）、九（白）、八（常）、一（玄）、十（阴）、十二（后）。

纯数字为：二、六、七、四、五、三、十一、九、八、一、十、十二。

口诀为：数字贵神从二起，二六七四五三行，

十一九八一十二，鬼谷玄机应如神。

此是数字贵神诀，千金莫与他人说。

结合上面的口诀的意思是说：

凡甲日（初一、十一、二十一）、戊日（初五、十五、二十五）、庚日（初七、十七、二十七日）起课，白天从丑（数字二的位置上）起贵神（二），寅（三）上起腾蛇（六）、卯（四）上起朱雀（七），辰（五）上起六和（四），一直数到地分上，若地分为午（七），那么贵神就是青龙寅阳木（三）。若是晚上起课，就要从未（八）上起贵神（二），然后是逆行。午（七）上起腾蛇（六），巳（六）上起朱雀（七）、辰（五）上起六合（四），卯（四）上起勾陈（五），一直数到地分上，若地分为亥（十二），那么贵神就是太常未阴土（八）。

甲（一、十一、二十一日）、戊（五、十五、二十五日）、庚（七、十七、二十七日）、

乙（二、十二、二十二日）、已（六、十六、二十六日）、丙（三、十三、二十三日）、

丁（四、十四、二十四）日，白天起课，都是顺时针旋转到地分上，夜间都是逆时针旋转到地分上。

壬（九、十九、二十九日）、癸（十、二十、三十日）、辛（八、十八、二十八）日，白天都是逆转到地分上，夜间都是顺转到地分上。这一定要记住。

总之还和阳盘一样，在五（辰）和十一（戌）的连线以下均顺行，连线以上均逆行。

（五）、定人元：

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀是“五子元遁法”（也就是“日上起时法”）：甲已还加甲，乙寅丙作初。丙辛起戊子，丁壬庚子居。戊癸起壬子，时元从子推。

按我们前面讲的甲日也就是初一、十一、二十一日。乙日就是初二、十二、二十二日等等，下面我们用十个小写数字符号来代表十天干，即：甲用①来代表，乙用②来代表，③就是丙，④就是丁，⑤戊，⑥已，⑦庚，⑧辛，⑨壬，⑩癸。

凡甲（一的日子）已（六的日子）日，地分为子（一），人元就是甲①。地分为午（七），人元就是庚⑦。其他都可以类推。

（六）定神、将的干：

将神、贵神的干的定法，同人元的定法一样，是一致的，同样是用五子元遁法。在实际运用当中，我们一般不用神、将干的，但为了起课的完整性，我们一并列出，使大家有个整体的认识。

接下来，我们来起个全课的完整课例使大家明白：

二00八年正月初一，9:30分。午位地分。

一、确定年月日时。

08年为戊子年，为一；正月初一；初一为一；9:30分为巳时为六。

二、确立地分：午位地分为七

三、布月将：

见前面，一月将为其相加得十三的数。那就是十二。把十二对应到辰巳时六上顺布，

月将加巳时上

十二

巳地六

一

午地七

此为主课

二

未地八

三

申地九

十一

辰地五

四

酉地十

十

卯地四

五

戌地十一

九

寅地三

八

丑地二

七

子地一

六

亥地十二

在确定地分为午（七）。正月月将为亥（十二），加在巳时（六）上顺推至午（七），为子将神后（一）。

四、布贵神

根据日干，起贵神，“甲（一得日子）戊庚牛羊”，巳时（六）为白天，从牛丑（二的位置）上起贵神（二），顺推至午，为青龙寅（三）

五

十二

巳地六

贵神三

月将一

午地七

此为主课

十一

二

未地八

九

三

申地九

四

十一

辰地五

八

四

酉地十

七

十

卯地四

一

五

戌地十一

六

九

寅地三

起贵神二

八

丑地二

十二

七

子地一

十

六

亥地十二

五、列人元

人元因为是初一为甲所以用；甲①已⑥还生甲①从子位（一）上起①顺推至午（七）为庚⑦，所以午位（七）的人元为⑦。

⑥

五

十二

巳地六

人元 ⑦

贵神三

月将一

午地七

此为主课

⑧

十一

二

未地八

⑨

九

三

申地九

⑤

四

十一

辰地五

⑩

八

四

酉地十

④

七

十

卯地四

①

一

五

戌地十一

③

六

九

寅地三

②

起贵神二

八

丑地二

起人元①

十二

七

子地一

②

十

六

亥地十二

六、排神将干

最后确定神、将的干，还是依据“甲①已⑥还生甲①”推导月将子（一）为①，贵神寅（三）为③。这样四位的课就全立好了。全课见下图：

⑥

⑤ 五

② 十二

巳地六

人元 ⑦

贵干③ 贵神三

将干① 月将一

午地七

此为主课

⑧

① 十一

② 二

未地八

⑨

⑨ 九

③ 三

申地九

⑤

④ 四

① 十一

辰地五

⑩

⑧ 八

④ 四

酉地十

④

⑦ 七

⑩ 十

卯地四

①

① 一

⑤ 五

戌地十一

③

⑥ 六

⑨ 九

寅地三

②

起贵神 ② 二

⑧ 八

丑地二

起人元①

② 十二

⑦ 七

子地一

②

⑩ 十

⑥ 六

亥地十二

金口诀外应预测运用

自古外应之法为易之最高境界，亦是法无定法之境界。古人云：善易者不占，即是就外应而言。古人传下来的书中，当属邵康节先生所著《梅花易数》一书所言外应之法最为全面。但若想学到那个层次上去，则必须由象数易学入手，此为根本；常人一般认为难于掌握，不好掌握，但任何一法都不是无规律可循的，只是人们未掌握而已（有缘学者面授后可择时专授）。任何一种预测学学到最高层次时都要取外应，在未进行占验之前如遇有外应，定要以外应为主占断事休，决无差错！外应的应用有其独到之处，今在此介绍一些基本取外应的方法。外应运用原理：远取诸物，近取诸身。人不知而神先知。（注：神指眼神）

方法：

1、以静制动。人不动，我不先动，且速度一定要快。

2、取事物相关联想。（最为重要）

3、定方向可以取眼、头、脚尖的朝向等。

看外应一定要结合实际情况，应该是正当你在考虑、想到、说道、问到某事的时候，周围或自己本身出现的异常情况，才能算做此事的外应，此外应才是这件事情的兆头。所谓“不动不占，不问不占”就是这个道理。使用久后，不会易学预测的人，也可以比较熟练地使用此法，抓外应有许多的方法，下面讲解一些古文中所记载的通俗易懂，最便于掌握的方法。

梅花外应

吉凶未来先有兆，看谁能否触先机。当爱情、婚姻、事业、投资、学业处于十字路口，不知如何抉择时，可使用「梅花易数」占算，做参考。

梅花易数不拘形式，心动即占，灵应非凡，如神仙洞中修行，心血来潮屈指一算，即便知天下事。「梅花易数」功能强大，足以被誉为稀世珍宝。

「梅花易数」奥秘

易既是变，变既是易，数既是理。意思是：在任何时间空间之中，都有事物征兆，任何事物、环境都有一个数在运行，不同组合就会有不同的数，亦既是在同一空间里面，有无穷的变量，故有所谓在数难逃。

梅花易数无需使用龟壳占卜，适用于任何时间、空间，随时、随心起卦。

除了可用花占，还有字占、物（任何东西）占、声占、人物占、动物占、静物占等。

「梅花易数」之外应篇

要研究梅花易数占卜学，不是三言两语就可以领悟，现在为大家介绍其中一种比较容易学习的外应篇。

外应篇是梅花易数占卜法的其中一种占算术。外应篇是一种预兆，当时间空间的数在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以再卦数变化之中取得，只要我们日常多留意身边的环境、事物，必可领悟而能够洞悉天机了。

外应十法

一、破——打破东西，就有破的预兆。

举例：在饭店或家内与朋友相聚，两人在协商事情，正在犹豫不决是否要付诸实行时，忽然听到邻桌或门外传来打破杯碟的声音，就表示正在协商的事情之中有（破象）。卦象的提示：假如付诸行动，会有负面现象。

虽然打破东西预兆破，但亦要留意起卦的时间，假如出现于所属生肖对应的六合时间，就不算破象了。

各生肖对应的六合时辰：

猴：巳时鸡：辰时狗：卯时

猪：寅时鼠：丑时牛：子时

虎：亥时兔：戌时龙：酉时

蛇：申时马：未时羊：午时

另一方面，假如听到的是开心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象，是吉兆卦象，提示此事是可以进行。

二、应——电话响

举例：你刚决定了要做一件事情，这时电话响起，就必需要接听，以应数；假如电话响而不接，没有应数，事情就可能会失败或告吹。

三、助——救护车、警车响号

举例：当你在犹虑一件事情时，忽然远处传来救护车、警车声响，千万不要误以为是破象，其实是吉兆卦象，原因是有外应声音相助，提示有救，有贵人相助。

救护车、警车是赶往救人，就是有救，有救就是有贵人。

四、吵——吵架声

举例：当你在决定事情的时候，听到附近有人在吵架，就是负面卦象，预兆（不吉），决定了要做的事情，就不做为妙。

五、阻——喝水时呛喉

举例：当你喝水时呛喉，卦象预兆（有阻碍），但有阻碍并非百分之百的坏事，可能是事情有少许阻滞，故必需加倍小心和努力。

六、耗——看见老鼠、蟑螂等

举例：当你在想一些有关金钱的事情时，忽然看见老鼠走过，就是预兆（破财），投资投机项目不会成功。

七、漏——掉了对象

举例：当你拿的东西掉到地上，必需要马上拾起，否则代表（自动放弃）。掉了对象在地上，是预兆了事情在中途会有少许阻碍，有很多困难要解决和处理，但最后亦会成功。

但要注意的是，假如拾起后的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法成功。

八、跌——吃饭时掉了筷子

举例：吃饭时，其中一只筷子无故掉到地上，表示凡事不能操之过急，要三思而行，并且慢慢处理，甚至需要重新检讨整件事情。

九、空——取物时器血空空如也

举例：当你想抽烟时，烟包内没有香烟；打火机打不着火；执笔写字的时铅字笔没有墨水，或铅笔没有铅芯，都是应（空），代表（假象），提示要小心被骗，不要被事情外表吸引，有金玉其外败絮其中之象。

十、断——对象折断

举例：使用铅笔时，铅芯断掉；梳头时，梳齿折掉；弹乐器时，弦线断，都是无法补救的事情，象征人事上有（不和之象）预兆与人合作做事不会成功，必需重新开始。

口卦

有时候，我们会听到别人打破东西后马上补充说：落地开花，富贵荣华；岁岁平安等言语。千万不要少看这句老套、八卦的说话，其实它是应了梅花易数里面的口卦，化解了不详的预兆，又或者将不吉的程度减轻。

因此，日常我们应该要多说些吉利、正面的话，例如将“衰”说成“快好了”；别人赞美你说“起色不错啊！”就应该回答“谢谢，承你贵言。”不要否定别人称赞的说话。

紧记：口卦亦代表咒语和诅咒，千万不要胡说一些不吉利的话，否则就成了不吉利的咒语，所以闲时，都应该说些积极和吉利的话。

另外起课时用来人写字起式，带有一定的偶然性，但偶然性是寓于必然性之中的。某人无论写什么字，必然有意或无意地受思想意识支配，这样必然反映其人一部分信息。除了用笔划数立式外，还可以参考梅花易数折字法进行分析，同时其也代表了外应的信息在里面，通过看其写字获得更加丰富的信息。下面梅花易数的析字方法简介如下，供大家参考。

家：凡人书此字，家宅不宁。
荆：刑在其中，不利小人，大宜君子。
典：曲折多，四七日有典进之兆，贵人加官进禄。四十日有进纳之喜。
果：凡是善果披剃，盖口中无才；又云：进小口。
来：带两人之才，皆未见信，行人未应。三人同来，财午未年发。
葵：逢春发生。又占名利，逢癸可发。占病不宜，十二日有惊恐之兆。
但：如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
谦：故人嫌，盖无廉职，目下有事，多是非。
亨：高不高，了不了，须防小人。
达：甘日未达，即日并不顺，少喜多忧。
奇：占婚奇偶未谐应，十日难为，兄弟事不全。
俊：一住一利，交友难为，父兄反复，文书凶。
常：占病，堂上人灾，有异姓父母，上有常字头，下有哭字头。
每：昔曹石遗人相此字，异日必人母，后果然。
城：丁戊日田土不足，进力成功。
池：凡事拖延有日，逢地必利。
春：宋高宗写此字时，秦桧用事。相者云：秦头太重，压日无光。桧闻言，召而遣之。
一：士字一字王也。
益：有吏人书益字，二十八日有血光之灾，至期果然。
田：有人出此，相言：直看是王，横看是五，必主大贵。
字体诗诀
天字及二人，作事必有因；一天能庇盖，初主好安身。
地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无妨。
人字无凶祸，文书有人来；主人自卓立，凡事保和谐。
金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六畜临；未年财缘好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非；文书中有救，出入总相宜。
火字小人相，中人发大财；灾忧相见遇，日下有人来。
土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨肉主分离。
东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财缘自交欣。
西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事搂身怀。
南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。
比字本比和，不宜分彼此；欲休尚示休，问病必见死。
身字主己事，侧畔更添亏；常籍人举荐，仍欣则缘丰。
心字无非大，秋初阴小灾；小人多不足，夏见二灾来。
头字须鄙衷，发可却近贵；要过子丑前，凡事皆顺利。
病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆，人来有信音；平生多计较，喜吉事应临。
行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有炙惊。
到来若字推，出入有颠倒；虽然吉未成，却于财上好。
得来闻日下，宁挽带勾陈；凡事未分付，行人信不真。
开字无分付，营谋尚未安；欲开开不得，进退两皆难。
附字闻行人，行人犹在路；为事却无凶，更喜有分寸。
事字事难了，更又带旬陈；手脚仍多犯，月中方可人。
望字逢寅日，所谋应可成；主须不正当，却喜事功名。
福字来求测，须防不足来；相连祸逼迫，一口又兴灾。
缘字无祖产，当知有五成；小人生不足，小口有灾惊。
贵字多近贵，六六发田财；出入须无阻，宜防失落灾。
用字主财用，有事必经州；谁训阴人事，姓王并姓同。
康字未康泰，宜防阴小灾；所为多不逮，财缘亦难来。
宁字占冢宅，家和人口增；财于中主发，目下尚伶仃。
吉字来占问，反教吉又凶；因缘犹未就，作事每无终。
宜字事且且，须知在目前，官非便了当，家下亦安然。
似字众从事，所为应不我；独嫌人力短，从众则堪行。
多字宜迁动，死中还得生；事我人侈靡，两日过分明。
古字多还吉，难逃刑克灾；虽然似喜吉，口舌却终来。
洪宜人共活，火命根基别；事远牵制多，应是离祖业。
香字忌暗箭，木上是非来；十八二十八，好看音信回。
清字贵人顺，财来蓄各盈；阴人是非事，不净更多年。
虚惟头似虎，未免有虚惊；凡事亦可虑，仍妨家不宁。
远字事多达，行人有信音；为事既皆遂，喜吉又来临。
同字如难测，商量亦来临；两句事方足，尚恐不周圆。
众字人共事，亦多生是非，所为应不敛，小口有灾危。
飞字须可喜，反复亦多非，意有飞腾象，求名事即宜。
秀字多不实，无事亦孤行；五五加一岁，还生事不宁。
风字事无宁，逢秋愈不吉；疾多风癣攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心；事多蒙庇盖，行主二人临。
元字二十日，所为应有成；平生刑克重，兀兀不安宁。
秋字秋方吉，小人多是非；须知和气散，目下不为宜。
申字是非长，道理亦有破；终然屈不伸，谋事难为祸。
甲字种性黄，求名黄甲宜；只求田土上，还恙是和非。
川字如来问，当知有重灾；仍防三十日，不足事还来。
墟字若问事，虎头蛇尾惊；有人为遮盖，田土不安宁。
辰字如写成，主有变化象；进退虽两难，功名却可望。
青字事未顺，须知不静多；贵人仍不足，日久始安和。
三字多迁改，为事亦无主；当知二生三，本申一生二。
人如来问测，分字亦安身；凡事多费解，仍妨公扰扰。
字须有学识，初主似空虚；家下不了事，多因女子中。
士为大夫体，未免犯穿心；括括是非散，番多吉事临。

金口诀外应法：

占断先须看神将，森罗万象细推寻。

眼前见物分凶吉，耳内闻声辨浅深。

竹下犬行应喜笑，人依木畔事须休。

见桃可说人逃走，遇李当云得理宜。

事成当反锄翻地，破而复合剪衣时。

虚声恐怖闻雷震，深计思维看弈棋。

乐事雨丝同桂木，破机一石又逢皮。

坐卧立分迟与速，圆缺兴衰判合离。

带花带酒忧还退，遇酒遇盐事可悲。

鸟鹊鸣时分善恶，云渥指处说高低。

男抱女孩新燕喜，女人抱子叶熊罴。

阳人抱着阳人看，必有争喧早晚期。

若是女人抱是女，断他*巧惹官非。

丝麻孝服应须见，跛足前行事有疑。

丹青画轴宜求祷，钟鼓弦音信必移，

鱼雁必知来远信。脍腑当忧骨肉亏。

砚水干枯谋不顺，笔头脱落事无成。

墨断定知田土散，纸破须防不正人。

犬吠一声防哭泣，鼠来又忌贼相侵。

赤朱写字红光动，叶上书文有怨盟。

忽听鸡鸣真可喜，人惊梦觉事通灵。

马嘶必有行人至，猫过须防毒害人。

船上不宜书火字，楼头宜忌有官刑。

有时喜笑歌呼语，类聚占之课有灵。

大家在运用中多实践，多练习就会有好的收获。

干支体象

十干体象

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重，柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。
己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。
水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。身强原自无财禄，西北行程厄少年。
癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。
申子辰全成上格，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

地支十二脉

月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清。天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。
若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。
刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。
艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归日时秋金重，更向西行患不禁。
辰当三月水泥温，长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。
直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水木重逢西北运，只愁厚土不能存。
巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。
午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧形。
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。
申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。

奇门遁甲秘籍全书里面的金口诀内容

论十方星将生克
　　天元即是人时元，十二方位人坐边，
　　月将寻时依次定，贵人须审日干传。
　　天元君父夫主师，尊先长上首高皮，
　　贵神官禄心家主，群吏外财物孔胜．
　　月将亲戚兄弟辈，内财妻子腹腰排，
　　下方卑幼臣民妾，孙足家中物些微．
　　干克方为妻妾动，官财损折下卑疲，
　　外边取索多唇舌，人在家中防不怡．
　　干克神为官禄动，官财两得非常宜，
　　外人取索多谋害，市不利官散不迟。
　　干克将为财内动，求财多得妻多病，
　　又知屋宇柱梁权，将本求财多利进．
　　干生神位亲来访，又有外人送物广．
　　物色官府所用之，借来借去数中仿。
　　干生月将内财兴，人送物来依类分．
　　内外弟兄和气合，须知慈父爱儿孙．
　　干生方位泽恩该，荫子添孙奴婢财．
　　占产始知多易户，非常宠遇白天来。
　　神克干来官禄动，仕膺禄位望财无。
　　常人官事得官物，喉病财来暗损夫。
　　损财卑幼当灾疾，求望无成占病倾。
　　神克方为隔动兴，求财迟得事迟成。
　　主人怒发灾奴仆，占病脐疼足跛行.
　　神生干有官超荐，人送物来官可见。
　　祭祀以时享孝歆，寻人必定来见面。
　　神生将为婚姻合，馈送来珍物最时。
　　求望谋为皆遂意，行人必至莫生疑。
　　神生方位隔坤动，宛转谋为始望成。
　　和气主翁应下及，家奴尽力业生营。
　　将克干为隔喜并，欢欣喜事由天定。
　　求财阻隔事难成，必待天禄方合并。
　　将克神为财动兴，求财得利妻得病。
　　求官难得疾难医，出外物形终损应。
　　将克方为忧虑兴，忧虑疾病脚难行。
　　幼灾财仆多伤损，争讼难赢宅不宁。
　　将生干是平星吉，内外和合妻正室。
　　财产兴隆儿孝亲，须知人宅两安并。
　　将生神是和合星，百事皆祥福禄臻。
　　儿孝妻贤家宇泰，施财善济路桥平。
　　将生方是吉神课，财帛外来有亲助。
　　喜庆儿孙多秀拨，须知天庇家和平。
　　方克干为官鬼动，官亨出外讼牵人。
　　方克神为官禄动，求官得禄必成甸。
　　伤神举荐无提拔，刑狱连遭官府嗔。
　　方克将为外贼露，耗财妻妾生灾毒。
　　须知人欲出于家，失物因寻复得物。

方生神是喜和星，宛转谋为皆称情。
　　奴仆尽心忠益主，须知基旺屋更新。
　　方生干是忠孝星，父母君师绵喜忻。
　　印口擢拔多进益，须知祭祀福祥臻。
　　方生干是壬星得，地载吉祥喜事临。
　　和合婚姻谋望遂，家庭和气业更新。
　　上顺下生天与庆，外人送物进财应。
　　添丁百事皆和合，立至行人得产兴。
　　下顺上生出行该，经商得利称心怀。
　　求官得举蒙思擢，喜信家中传报来。
　　上顺克尊内克外，外人构诈生谋害。
　　频争财破上凌卑．足疾地基多退败。
　　下顺克尊内克外，卑幼忤逆官司坏。
　　勾连财失唇舌多，呕吐病灾无父赖。
　　干神比是近谋身，不犯亲戚不累人。
　　神将比为亲属好，谋为诈事托宗亲。
　　将方比是为朋友，进退作为朋友成。
　　干将比为兄弟类，事谋不实比肩行。
　　全比亲属叠重连。卑愈尊兮邪夺正。
　　上下混同无分别，大凶无吉灾刑并。
　　神与干合为官合，壬子科场荣耀庭。
　　庸俗讼公官府累，谋望小事多难成。
　　神与将合为正合，婚姻成就事享通。
　　又多亲邻朋友助，惟有病占秋复冬。
　　将与方合为遥合，远路隔年婚姻成。
　　谋事迟成人病仰，以卑幼长合相承．
　　干与将合名为格，内外关防迟送迎．
　　方与神合经年事，卑幼干尊事晚成．
　　方与干合人谋己，门中有事就相争。
　　星奇方位门诸将，古凶平稳随时评．
　　同朋为旺我生相，休是财官囚鬼将．
　　死为父母分轻重，有气大凶无小恙．
　　大吉星旺固胜小，无气不如小星畅．
　　吉宿若逢时旺相，万举万全功业尚．
　　管甚身相并定命，诸家不论恶星将．
　　官符太岁尽归承，厌煞擢凶显灵真．
　　若作流财财便发，若作空亡空里兴。
　　若值休囚并废弃，劝君不必进前升．
　　愚今推演局卦数，变易随时见道流．
　　值符为纲使为目，详演西山数人周．
　　门为外卦宫为内，值时宰时正卦游．
　　飞爻出现目今断，伏爻藏隐详后头．
　　反卦先天相对取，彼方之向敌占留．
　　互察未来后代事，用占旺相与休囚．
　　用爻被伤寻生救，绝处逢生一样搜．
　　二卷分推推断头，请君一一熟详求．
　　泊宫本命六仪里，甲子行年本命头。
　　本命宫中起甲子，阴阳逆顺一般周．
　　命与行年随宫断，使知情性兴亡筹．
　　三易玩占周易主，启蒙占法变之授。
　　三五研机惟在己，拯深运用至诚求．
　　若能念念时存此，万古循循达上修．

十天干吉凶为应：

甲为天福星：宜发行恩施惠，成功赏德，吉庆喜美，婚姻可成，等好事，官贵称人人敬。劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时令，则成为废弃之才。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对事故很生疏。
乙为天德星：宜施恩赏德，体恤安抚之情，旺相求财得，交易合，门户兴旺，受克时盗损斗官司。湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体制则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙为天威星：宜发号施令，以显雄威，又主暴躁、火光、血光，受克是主有水灾：烫伤、凶伤、头痛、头晕、斗讼官司、文字争执,忧愁伤残。谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的裸骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大才但不能持久，有促进食物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁为玉女，为阴火：主烟光，忧愁鬼怪，血灾凶伤，火光伤残，因妇女发生斗讼和牢狱之灾，虚惊及被外人谋害。柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清凉。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察淫邪；失时失令则穷愁呻吟，不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞的很密切；如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊为天武星：宜发号施令，受克，外来官讼，家宅损破，贫穷及破产，如旺相主先贫后富，出访有得。斗打官司，伤灾，胃病，田宅斗讼，及邻居口角，及亲属发生斗气。暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健浑厚。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气概；失时失令时则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己为六合星：宜修疆理域，阴私事，得酒食，得阴人田宅，或因田土而斗讼官司，受克主伤身损财。博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚为天狱星：主官灾伤残，凶祸，军人，凶丧，凶死在外，主血光，车祸，被火克主凶伤残致命。见水土无事，见木主刑狱。刚劲尖锐，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机来以柔感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它绝不屈于人。
辛为天庭星：宜正法治囚，不利吉事，见火主外丧凶事，天灾人祸，伤筋动骨，被暗箭所伤，有肺病及呼吸道之病，又主更改门户数次，有克时主外贼伤身。锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
壬为天牢，主盗贼：毒药水灾，伤骨，伤腰，肾病，尿道病，寡妇孤儿，丢失，冤屈，邪淫，奸私，暗昧婚姻，情外有遇。质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以共安乐。
癸为天网、天藏：宜积蓄锐气：乞索之物，宅房屋，斗讼事，水灾伤人，走失四足动物，婚姻斗讼，争婚姻，争田宅，家住高处。质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。

鬼谷神数金口诀出行诀使用

出行诀是源自奇门遁甲里用来化解官非的

一、以出行日期时辰的天干地支相加之数定吉凶
　　甲己9 乙庚8 丙辛7 丁壬6 戊癸5 （都是相合数）
　　子午9 丑未8 寅申7 卯酉6 辰戌5 巳亥4　　(都为相冲数)
　　例如：
　　查出有一天的日子是戊子日早上8点出门(辰时)
　　戊是5子是9　5+9=14　　辰是5　5+14=19
　　二、出行法数字由13到27
　　13　15　16　18　21　22　24　25　26是吉数
　　14　17　19　20　23　27为凶数
　　所以以上出门时间不吉那就试着提早一个时辰出门，改变数字为18吉数。
　　这是选时出行并不难，难的是每个数字都有它的出行方向与事物对应，要方向对碰见的事物对上才有效。
　　例如18数吉
　　南方有少妇　犬子或青驴　东方忽见行　克应必无疑　
　　不宜嫁娶　万事吉昌　若遇此时必要升官
　　看要碰见多少事物才有效！所以有时是可遇不可求。

2 出行诀术数吉凶

13数吉
　　十三遁数见阴阳　西方乾宫老妇娘　手执棉布将小女　　此时有应主亨昌
　　做事出门　推合阴阳　营谋嫁娶　起造营昌　子孙官贵禄遇时良
　　14数凶
　　遁甲俱十四　东北有人至　白马或青驴　弓箭身穿紫　有人着紫
　　前有大坑　后有白虎　凶恶相及　不宜嫁娶　休去远行　凡事难遇
　　15数吉
　　南方有少女　牵牛抱婴孩　东方车与马　更有男赶来　日月在前
　　光明丽天　驷马时从　千事皆好　非但殡葬亦宜修造
　　16数吉
　　如妇人到主大升官
　　东北有禽蜚　西北白色衣　老人持杖橛　脱却西黄衣　出遇财珍
　　兼逢酒食　营谋起造　必遇贵人　交易婚姻　得宜获福
　　17数凶
　　西北风雨云　西方孝子服　两个驾车人　十七必逢是　死尸在前
　　病符在后　营谋嫁娶　祈求灾咎　若遇此时必获良久
　　18数吉
　　南方有少妇　犬子或青驴　东方忽见行　克应必无疑　不宜嫁娶
　　万事吉昌　若次遇此时必要升官
　　19数凶
　　鸦鹊并弓砮　铜铁东方舞　更有着白衣　西方唤驴狗　俱是凶兆
　　不是吉祥　故难动用
　　20数凶
　　北方有人驴　乾坤道尼　屠赶牛羊　去诸凶　必应之前有津粱
　　后有猪羊　若遇此时　万事俱殃
　　21数吉
　　东方有孝子　更与妇人逢　老人持杖板　西北应乾宫　此时所游
　　青云上盖百事吉昌不敢移改
　　22数吉
　　求乞持杖子西方鼓笛声坤兑应更奇捉笼有妇人乘车驾马
　　携酒相看万事皆吉必遇平安
　　23数凶
　　男妇携宝剑南方执铁瓶文字并猪羊毁骂病迎门万事重迭
　　难以远行动则遇侵静则安宁
　　24数吉
　　南方送福仙少女手执钱兑宫羊又至物色黑青缠飞鸟在前
　　玉士在后刑见长官嫁娶无咎
　　25数吉
　　驴子共猿狲南方有妇人西方老人至克应最为灵见四足物
　　百专称心出逢长者更遇知音
　　26数吉
　　北方公文行南方小儿啼以上诸时此时最吉但试其事万无一失
　　27数凶
　　台马共紫驴西方一骑出
　　以上诸数此数最恶先贤详看明应不错
　　每日出行欲占吉凶如法起数驱吉避凶
　　百发百中其妙无穷人能用此喜气冲冲

配合此十天干出行应验诀更可趋吉闭凶：

六甲出行最吉利，宜逢贵人车马，喜庆事、钱财有得及官人。

六乙出行去见秃头或见交易之人。

六丙三个人骑车、汽车、红色车，摩托车。

六丁高官专员、经理、厂长相遇。

六戊六己见两女身穿青衣或黄衣斗讼。

六庚六辛六壬时出行，有凶恶之事，主灾，并且血光伤残，河桥、坑沟。

六癸遇山林隐士，僧人，修行人。

十二月将类象归宫临位再述：

乾六，戌亥二宫，河魁、登明主之。
干为天，为圜，为君，为父，为王，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果，为
内赤外白，内方外圆。
逢火即软，遇水即坚。
亦有文字，绳索相连。
聚而成宝，散而无缘。
细想是卦，无过自钱。
仰如楼鼎，覆如锺悬。
若非金铁，即是银铜。
团圆外实，里半虚空。
人见敬贵，能凿身容。
河魁数五，戌中有杂火，或五谷铁石碎细之物。
其数五，味甘，奎娄二宿主之。戌作天空玄武主奴仆，戌作六合加日上众人亦名聚会，聚众相会，戌作雀印绶，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黄上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官长，戌加月建主监司太岁都辖，戌作常勺加主支宫，戌日加寅主损墙，戌作虎克日振恶积疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主墙壁日辰上旧物，戌加亥侧，戌作虎克辰强盗，戌癸日墙，戌加年命主足占病足疾。
登明数四，亥为重阴，其物无定，遂人情意，小而物或盐味鱼酱醋之物。
其数四，味咸，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遗记小儿，亥六辰日上壬癸日主狱人，亥克日辰主病人丙丁日上主盗，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均为气，亥上杀伤人寅午戌用之，戌作楼为楼亥作合为关，亥加巳为坏头面又巳加亥同，亥加戌为侧，亥日辰上为柱占同上，主醉散，亦主力尽，亥空加太岁上主上天，亥作常乐，巳加日上来，酉加丙变，亥加岁行年上多病常占忌患泻，巳酉丑三日主失物，亥加子癸上不明，连三传主事迭，朱雀临亥是盐引。

坎一，子宫，神后主之。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮；其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也为多眚，为通，为月，为盗；其于木也为坚多心。
坎性承风，依近水中。
下浮南北，又从西东。
又形不动，露影无踪。
腾浮万物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黄内黑。
性乐潜藏，性隐意匿。
长在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不识。
神后数九，子为纯水，在石中或主音乐人所用之物。
其数九，味咸，女虚危三宿在内。子加日上乘后小女，子加小吉土为老妇，子乘六合匪妇，五子加日辰翁婆，子加太阴卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀妇，子加辰作军妇，子加太常*妇，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁妇，子加辰女患亦为水鬼，子加勾陈驼子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土瓮，日辰上为瓶盂，子加巳悲声，子作虎克日无病，子加玄武亥上糖，子孙炁加寅燕子，空亡中用遗失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至后雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉阴天。

艮八，丑寅二宫，大吉功曹主之。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。
艮青之物，不动其声。
内虚外实，团圆所成。
旺相则实，死炁则虚。
木能生火，能起亭亭。
人惊响谷，形如覆盆。
春秋不改，积世常存。
此物团圆，外虚内圆。
能缺不动，
若非清白，即是龟纹。
大吉数八，丑为杂土，其物冢墓中，看临何位，仔细推详。
其数八，味甘，牛斗二宿在内。丑作天空矮子，丑加卯酉上缺唇石，辰上长者戌为农，丑加岁宰执，丑加亥桥寅加丑同，寅戌日为墓，卯日卯加丑轮子，卯日丑加卯桌子，丑加戌辛巳为土地，六丑日为午卯加未主不全物，丑加子未鳖，加空之日辰上田野合加常甜物，丑加巳上坑巳加丑同，丑加卯酉同，丑加亥肠泻加丑同，丑加申僧舍合亦然，丑加卯春夏雨雷，丑加申卯雨后雷，卯加丑雷后雨，卯加丑雀举荐作贵人招。
功曹数七，寅为柔木，物青色、五色文章，旺为茂盛花果，或结实而细长。
其数七，味酸，箕尾二宿在内。寅作六合青龙秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蛮，寅作天空棒杖，寅加六合从人，寅加巳亥二辰下迷路，丑戌日旧藉，寅加亥上主宛转，寅加巳主大风巳加寅同，申子辰上主远出，丙子日主生心。
震三，卯宫，太冲主之。
震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇；其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡；其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。
震物亭亭，内白外青。
头圆尾小，时变其形。
震主变动，自无定形。
先生后死，彩纤成金。
如蚕作茧，似兽能声。
能盛能旺，能团能圆。
过时变改，色体苍然。
下不着地，上不侵天。
若非果实，即是渔筌。
太冲数六，卯为纯木，其物无根，水陆动行，盘络丝纶，或门户动用，或圆柔软。
其数六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙为兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申医术申加卯同，卯日辰六合罗网，卯加亥稍子，卯作天空七患人，丑未日加卯上竹罗日，辰上住门户，卯来天后加水子车，卯加午目疾午加卯同，卯作天后加子眷主疾疫，卯作龙竹棒，日辰上主私约，卯作辰癸日船。

巽四，辰巳二宫，天罡太乙主之。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发、为广颡、为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
巽凛风云，体气氤氲。
声添琴韵，远听时闻。
乍吟乍啸，时叙时群。
形如采蝶，影似青苹。
蓑笠为形，光彩全生。
游行影照，绳索之形。
空中隐映，里实兹成。
神歌鬼哭，响如虚声。
天罡数五，辰中有杂水，其物近水池，或物坚刚，火烟、囚死焦破之物，其形方圆。
其数五，味甘，角亢在内。辰加月建宰公监司，辰加巳午老人用上克日辰主杀人，辰加子作玄强盗，辰加天空加丑土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午为阻节，日辰上主大惊，辰作初末传主多虑，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城门，辰加戌为文绣加卯手有龙，辰加戌足有积文，辰加亥主食鱼，辰加蛇虎克缢自死鬼。
太乙数四，巳中有杂金，其物弓弩锁钥，其色青黄，山野具利并飞禽之类。
其数四，味苦，翼轸二宿主之。巳加太阴主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日为蛇，巳加辰戌窑，巳克日辰詈骂，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子镬，巳冬至后雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主双照月厌巳加蛇梦，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太阴口疮，巳亥日戊加戌巳灶侧相连见。

离九，午宫，胜光主之。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为兵戈，其于人也为大腹，为干卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。
似龙无角，如马头讹。
莫非牝马，即是驴骡。
入顿即少，离体身多。
不临溪谷，即近长河。
先白后赤，以土固藏。
雕形镂彩，内柔外刚。
两头难实，里畔虚张。
盗贼人物，灰土埋藏。
胜光数九，午为纯火，又为太阴，其物有光彩色光明，或丝蚕或文章器用之物。
其数九，味苦，柳星张三宿主之。午作太阴为妾，午加酉婢酉日同，午加辰老妇，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛并妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主烧衣。

坤二，未申二宫，小吉传送主之，中五宫土寄坤。
坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
坤体为黄，其色内苍。
水土而实，内圆外方。
形如瓦砾，
朝依平朝，野暮则孤。
村人来把，捉逐伴群。
若非牝马，即是其犉。
小吉数八，味中，有杂土，其物酒气碎微尘绫，为绢帛，或女子衣服，或有物鱼类或滋味。
其数八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥继父，未加酉继母，合日阳比兄阴比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老树，未加酉丑老人，未作常合主在日辰上乐，未子午上子日加主医，未加巳麻巳加未同，大风，未加辰元，未加卯林，未加贵加日辰上庙神，未生炁日加主信，未空亡日辰上庙墓亥日为井，未作天后日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龙为佛作六合为僧。
传送数七，申为少阳，其物有心又硬心空，宝器物或砂尘铁石。
其数七，味辛，觜角二宿主之。申作虎猎人，如六癸日迁移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太阴加日辰魁罡上军人，申加巳午日加午用之孩儿壬作子，申乘太阴加日辰银器，申龙今加日辰上药，申加卯改门卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脱，申加日辰主忧，申加午戌日己皆大麦，壬癸日为淫淫，申加辰戌上磨石。

兑七，酉宫，从魁主之。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。
兑为金铁，坚硬裁截。
乍刚乍柔，有时屈折。
内里光形，外能圆缺。
若非连珠，衣如带玦。
兑性居平，外缺里明。
形依尽域，炫耀光明。
遥承安殿，似佛因荣。
从魁数六，酉为纯金之地，其物形有耳目或头类，或尖圆或金物刀销。
其数六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合为婢，酉作龙为妾，酉作天空主小妖，酉作天后姑舅子丑上老妇，酉作太阴加日辰主妾为妻亦生钱帛，酉生太常加外未上乐奴*，酉加巳为海，酉加子为江，酉寅卯上加勾陈小麦，酉空巳从天后，酉作蛇加卯酉主鸦鸣，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀伤，酉作蛇雀眼目疾，酉作龙合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水边，酉作雀主喧聒，克甲乙日争斗或殴打，酉加子为霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。

鬼谷神数金口诀与商战运作：

以立地分之神将为太极点看企业兼看全课，公司一般看青龙、中介公司看六合、技术性公司看朱雀、土地庄园看勾陈。

青龙为企业、人元为老板兼看年命，人元五行入神将或地分及日辰墓有力使不上，壬癸水为经常性问题，己人元幻想多、实际行动少，丁人元有新点子、出奇制胜，乙人元女人气、优柔寡断；本立课地分临贵神有背景；临螣蛇瞻前顾后、三心二意、为人油滑、烦事不断；朱雀有企业文化，有思维；临太阴心思绅密、善于谋划；临六合为会用人、人缘广；勾陈为脚踏实地，一步一个脚印；青龙为事业前景广阔；临天空思维开阔，天马星空，敢想敢干；临白虎主能力强、讲义气、压力大，临玄武点子多、反应快、有小人；临太常主优柔寡断；天后为阴私小人。

太常：稳扎稳打、容易丧失机会，天空敢闯敢干。

登明：有心计。受过管理培训、善于周旋谋划。

河魁：敢说敢做、敢冒险、乱中取胜。

大吉：勤奋、任性、个性强、缺乏开拓性。

太冲：敢闯、一鸣惊人。

太乙：注重企业文化。

胜光：注重企业形象、急躁。

从魁：为人冷静、毛病、问题。

功曹：中心、临危不惧、力挽狂澜、不守旧制。

传送：行动力强，善于沟通关系。

小吉：善谈、好干涉别人。

天罡：善于解决问题，勇于创新。

企业类型

个人、合伙、股份制

合伙企业：贵干为自己。将干为合伙人，将干为合伙人同时又代表产品、又代表状态，多重用神集于一身。

公司制：两个以上股东出资经营，用全课看贵神为董事长、青龙为总经理，立课地分的贵干为求测人、将干为员工，十二地的其他为部门。

企业领域：农业企业：包括农林牧副渔，勾陈为分类用神，将干为状态；

农业企业：运用物理、化学、生物方法生产产品，包括煤炭、石油、矿产，看大吉；

运输企业：海陆空运输，传送为陆上运输、民航为天空；

娱乐餐饮策划：看朱雀；

商品流通：百货、超市、批发，看青龙。

企业内部：人财物技术和信息都受环境的影响，环境：指对企业构成影响的内外环境，法律法规政策市场环境人才环境、地域环境等，贵神和人元为大环境和外部环境，将干和将星为内部环境和人才能力。

生产状况：大吉代表生产部门，所在地分组合的要素表示生产部门的情况，人元和贵干、将干看是否合理到位，地分也可以看出信息。

销售状况：登明，天空可能销往国外，太常为销路不畅，螣蛇为波动。

技术部门：太冲，玄武、螣蛇、太常、太冲都是不好，天空、青龙为龙头老大，贵神第一。

策划部门：朱雀、贵神、天空都是好，玄武、太常、太冲都是不好，实行不了。

财物部门：玄武、天后、太阴为有问题，空亡入墓短缺，伏吟周转不灵。

产品：本位奖和干落宫及将的原宫，原宫为隐情，格局好为质量好，螣蛇为假货、不稳定，玄武也有质量问题、又难以查出问题、天空指销售路广、太常指慢、本地销售好，六合广开渠道、品种多齐全，白虎刑克为残缺，空亡无货，庚传被克为销售阻力大。

原材料储备：地分和将看，空落为没有。

利润：青龙，将衰为力薄，逢空为货款不易收回，利润打折，将被刑克利润被别人拿走，入墓拿不到。人事：看干神将方的状态和各位相互关系，兼看功曹、

其他：运输看传送、安全为白虎、朱雀为会议、官司看太阴、太乙为接待室、青龙为整体管理状况。

外部发展条件：

行业环境的分析：种类性质、竞争力、规模结构、技术条件：贵神为整体状况、青龙为规模

竞争者：整体能力、战略决策、对你的战略决策的反应，将干为行业，对宫为与我直接发生矛盾的竞争对手，人元庚的地位为影响我的因素，竞争对手临白虎和太冲表示竞争能力非常强，即使不克你也是给威胁，如果对手很强克本地位组合，表示你的质量、技术不如人，克朱雀位为策划，克传送位为销售不如人，克青龙为领导。

对宫位临天罡克本位宫，说明人家的技术比我好，我临天罡克它，说明我的技术比他好。对位宫临胜光克你，他的未来决策会影响你。

竞争战略方案

先分析各自情况，根据情况提出解决问题方案，通过主客动静变化、决定下一步行动的方案，如今：伏吟五阴时利主，，入墓空亡都是要做内部文章，如内部调整，利客时要对外进攻，贵神落外线重点放外线，庚落内线企业内部有难题，落外线市场开拓上有难题，太常落哪一宫有问题、辛落哪一宫哪一宫有问题，庚所落部门有压力有阻力，贵神为成绩，本位人元临青龙需要找贵人，丁为落在本线发展本地市场，天罡为对技术质量不过关，朱雀受制应对策划、广告宣传不得力，传送受制货不好卖，从魁受制货款不好回收，朱雀受制应改变计划，人元逢庚受制必有阻力，格局逢冲、刑等必动，人元阳干为主动，阴干为被动，逢合有勾连，干与人元刑有毛病、守破坏，五不遇时别扭、但不一定不成功，是否能成要分析各种元素。

不投资的项目，人元癸下临庚，但强旺，受贵神之生，一般能成。

在家等生意的，丙外生内，内生外临贵神、青龙都是有生意。

交易求财，看神将干，神干为我，将干为他，我生他，我去找他，他生我，他来找我，也同时看人元与两干的关系，对方将神原位临白虎、螣蛇、玄武易上当，预测时贵干乘上述不吉之神也要防受骗，临年月日时就按六亲断。

如，神干癸下临将干辛，看将与辛的关系可以看出对方的心态、隐情。

买货：看贵将干，将干生和贵干好，贵干生将干不好，除非将干原位临贵神。将干生和贵干好时，它即使原位临玄武、白虎，只要生你照样可以买。

卖货：贵干生将干、比和都是不想卖，将干克神干可能是被迫卖，贵干克将干不想要。也要看贵神旺衰和贵神是否生你。

买卖房地产：贵神为房子，小吉为地皮，生贵干卖不利，因为房子对你有益，克你是被迫卖，贵神生你，但你却克将干，虽然房子对你有利，你想卖，即使贵神生你，在生旺的时限之内好，过了这段时间会有问题。

借钱：贵神为银行、将星为往借之人，他生你会借，比和不好借，比和临太常不会借给你。

去哪个方位借：如去东方，得太阴从魁及空亡，可能没有钱借给你。

贷出：贵神为你，太乙为他，他生你可借。

讨债：贵神为你，太乙为他，贵神克太乙位、太乙生贵神，条件都是太乙旺相，能要回来，太乙休囚落死墓绝没有钱，临玄武、螣蛇不会给你。太冲乘壬癸克太乙易出官司。

企业策划

这里再以九宫为例讲解一下企业的策划；艮坤宫为企业整合力，市场份额，群众基础，和员工状态；金为企业核心力，经济实力。（6.7宫），水为企业的应变力和研发能力（坎），木为增长力，行动力，市场的影响力；火为企业的文化、宣传、传播力。艮为整合。整好了生，整坏了死。

企业有供应链：供应商—生产商—产品—销售商—市场（顾客）

供应：生产、销售都是为了钱，供应商是为了卖高价，生产商用本位神干来代表，供应商为生本位的印，产品为本位生的食，市场为将干，销售商为将干的食，竞争对手为对冲位，对冲位的生产状况可看出竞争者产品状况。

产品临螣蛇性能不稳定，质量部稳定，青龙为结构严谨，设计合理，六合为质量不错，人见人爱，切入市场了，白虎产品技术过硬别人就仿造不了，玄武石假冒多，太常产品经济实用，天空富于变化，技术指标有提升空间。

产品和市场关系：将干生产品，供不应求；市场和产品比和，市场接近饱和，顾客已经有了这种产品；产品生市场时，产品生市场时，产品部好卖，降价才能销售；市场克产品，受顾客职责，不好卖；当产品克市场可强行卖，如政府干预等。

市场有没有潜在市场，要看将干本位的人元。如果生产品，则有潜在市场。

供应商：当供应商生生产商时货源充足，成产商可以压价；两者相比达到平衡，价格没有降得余地；供应商克生产商时，供应物品涨价；供应商被生产商克时，被生产商掌握。

产品甲和生产商乙的关系：乙生甲，产品是新的刚刚生产，生产旺盛，甲生乙，产品旺盛；乙生甲，生产过剩，不好卖；甲克乙产品有技术问题；相比，平衡的，最好的，是计划生产。

神干为工厂，克神干的地位为管理者，朱雀为宣传部、广告部，传送为运输，大吉为生产部，青龙为技术部，贵神为财务部，勾陈为固定资产，白虎为侍卫，太阴为公关。

风水环境的预测和调整化解章

其法可以多法起课，可用将复加时法，也可用一般程序起课，也可用本名为地分起课，法无定法，以心为法，心到事可显，万物唯有一心。

课成后就可按以下类象断出阴阳宅和工作环境的各方面组合，同时要注意，要看不受克的无形，被克者可能已无，不存在或损坏。

课后看出全课程中那些是不好的组合，那么就可以把其方位不好的物体类象择时换上对其有利相声的神将类象，其法就是世人传的“移神换将”，但只有金口诀是神将类象具全的，再结合风水中要调整的各个方面的类象和方位，结合时间就可以起到神将一道，转凶为吉的效果。下面再讲一下风水中各个事物调整的具体位置（以风水中的二十四山定）：1、催丁方位：艮；及流年天嗣方（子年在甲卯方、丑年在辛戌方，寅年在丁未方、卯年在庚酉方、辰年在乾亥方、巳年在庚酉方、午年在辛戌方，未年在壬子方、申年在艮寅方、酉年在戌亥方、戌年在壬子方、亥年在癸丑方）2、催财求禄方位：壬、癸、艮、乾等；3、催官贵方位：乾、甲、乙、壬、巽等；4、文昌功名方位：乾、辛、癸、巽方等；5、解官非讼事方位：酉、坤、辰、戌、丑、未等；6、解病养生方位：寅、乾、坤等；消灾解惑方位：甲、庚、辛、丑等；桃花位：子、午、卯、酉等，申子辰属相桃花位在西方，寅午戌属相桃花在东方，巳酉丑属相桃花方位在南方，亥卯未属相桃花在北方；所有调整以此为基础结合流年方位和择吉就会取得不错的效果。具体会在课堂上讲解。

一、天干地理类象

甲为高大的家俱，为柱子、横梁、为乔木、木质顶棚。

乙为小型低矮的家俱，为檩子、床、窗户、饭桌、为灌木、梁柱、窗户、东门、木地板、电视橱、沙发、椅、板凳、筷子、修饰之木，小家具，楼梯扶手。

丙为厨房、灶具、明火、烟囱、灯光、佛堂、香火、电视、电扇、冰箱、大件电器、电饭煲、电脑。

丁为电子产品、电话、台灯、丁字路、十字路、灯、香火、烟卤、炉灶、手机、遥控器、打火机、吸油烟机、吹风机、钥匙。

戊为高地、高岗、丘陵、房屋、大树、院墙、厂房围墙、坟墓、桥梁、砖瓦、电线杆。变压器、水泥制品、锅碗瓢盆、烧制的锅、碗之类器物，戊为地上之物，有水为桥梁。

己为阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、阳台、坟墓、坟地、菜园、园圃、住居、地下室、过道、天井。空地、明堂、房屋。在人面部为鼻子眼。己为地皮地下之物。

庚为大道、道路、铁路、屋脊、炉膛、大件电器、摩托车、金属大门、大型金属建筑物。

辛为粮仓、金属门窗、锅碗瓢盆、勺子、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人的骨骸，辛为小型金属物品。因辛为错误。

壬为门窗、建筑物内的门、水井、自来水、水管道、下水道、地下河流、大河、小路、蛇形物，壬为动水、净水。

癸为地下水道、垃圾、污水、阴沟水、厕所、卫生间、厕所后的门路、其他不洁水，癸一般为静水。

二、地支地理类象：
子：湖海池塘   丑：园圃田坟寅：山林桥梁   卯：林木舟车
辰：莹墓山岭   巳：炉冶窑灶午：市道旌旗   未：村寨井泉
申：驿铺石经   酉：岗城街巷戌：田垄营丘   亥：江河港涧

三、地支屋宇类象：
子：后宫、后殿、内房、内室。

丑：圣殿、神祠、官署、宦地
寅：客馆、山房、草房、茅舍。

卯：行室、雷庙、船行、木厂
辰：龙庙、星宫、天牢、帅府。

巳：方店、炉店、炕房、厨房
午：大堂、马厩、命馆、书斋。

未：酒店、茶房、典当、仓库
申：碾坊、磨房、递铺、旅店。

酉：金银珠宝、铜锡铁铺
戌：佛堂、禅房、营房、牢房。

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁

四、地支室内类象：
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。

五、地支器物类象：
子：胭脂、簪环。

丑：帽子、腰带。

寅：桌子椅子。

卯：家具、木器
辰：量器、米尺、筛网。

巳：炉、扇、弓弩。

午：书画、旌旗。
未：餐具、布匹。

申：碾磨。

酉：金银珠宝。

戌：盔甲、印章。
亥：图画、雨具
六、地支占坟外景类象：
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法，取法临用着意观。

七、地支占坟内景类象：
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。

八、地支人物类象：
子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫
辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站
酉：卑妾、娼妓

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

九、地支饮食类象：
寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。

十、地支动植类象：
子：鼠燕蝙蝠。

丑：牛、象。

寅：狮虎豹。

卯：兔狐狸驴骡
辰：龙鱼虾鳖。

巳：蛇蟒蝈蝉。

午：马鹿獐。

未：羊雁
申：猴子、猩猩。

酉：鸡鸭鹅鹌鹑。

戌：狗狼獾。

亥：猪熊
人生机遇预测指导
一个人的命运，除个主观努力外：第一，与先天素质有关，即由祖上及父母遗传基因和出生前的时间、空间等自然界因素赋予他的基本素质有关。第二，与后天的机遇有关。所谓后天机遇，包括天时、地利、人和以及某些人类用肉眼无法直接看到的自然力量（能量场生物场）因素。
凡预测一个人的先天素质和后天机遇，可以通过其出生年立地分的金口诀进行分析，一般情况下以本位贵干为本人，结合整体以人元为开始所从事的行业和贵干发生的关系看好坏，鬼神为青年时代，将星为中年时代。组合吉凶看神将及组合，吉生为吉，调整看神将回原位的组合来运作。具体会在课堂上讲解。

十干六亲代表：
甲：代表父母、领导、老板、经理、老师、兄长、高人君子。
乙：代表姐姐、姑母、妹妹、和尚、道士、艺人。
丙：代表儿子、孙子、外甥、助手、诗人、墨客。
丁：代表女儿、孙子、媒人。
戊：代表妾、第三者女人、健步。
己：代表妻子、婢女、农民、文人、工匠。
庚：代表祖父、将帅、军校。
辛：代表祖母、陶冶、工匠、尼姑。
壬：代表母亲、经纪人、船夫、车夫、接生婆。
癸：代表母亲、姨妈、参谋、博士、学者。