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自1929年三星堆文明被偶然发现以来，中外无数考古学家和史学家在面对三星堆出土的青铜器时全都傻了眼。这不是中华文明，这是西来的文明，这是天外文明……等等各种说辞与解读跃然纸上、传遍全球。他们之所以这么说，就是因为三星堆青铜器的器型风格与夏商青铜器风格截然不同，与炎黄文明发展的特征完全不符，特别是青铜器的年代超越了他们思想认识的大限，更是让人无法容忍。因此，埋藏大量青铜器的两个大坑被称为祭祀坑，距今至少5500年以上的青铜器被定为商代中晚期，三星堆遗址被称为公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，同时也有将三星堆文明称为世界第九大奇迹的说法。 为什么三星堆文明的发现会引发如此大的震撼，为什么中外众多专家学者认为其不是中华文明，为什么明知其年代在5000年之上却非要将其定为商代中晚期？不是因为青铜生命树的存在，也不是因为金箔八卦风鸟的存在，而是因为大量的、各种各样的、奇形怪状的青铜面具的存在，因为他们解释不了或根本就不知道三星堆青铜面具造型的意义是什么？甲骨文发现于殷墟，青铜器出现于夏商，因此在中国的考古界和史学界早已将甲骨文和青铜器视为判断中华文明的界线和标准，那就是文字不能超过商代甲骨文，商朝之前没有文字，青铜器不能早于夏商，夏商之前没有青铜器，凡是发现的青铜器，不管是在哪里发现，不管科学鉴定年代有多么久远，必须是商代青铜器，最远不能超过夏，超过夏商就是假的，就是不可信的，就是错的，就是违背了他们思想认识的大限！这就是认识战胜科学的典范！ 三星堆文明虽然已经被我彻底破解，但在谜底揭开之前我们还是有必要对三星堆文明的背景和其所处的文明环境有一个大概的了解的，因为三星堆文明并不是孤立存在的文明，而是有其文明发展的脉络和历史渊源的。 距今6000多年前的安徽含山凌家滩遗址出土了大量的精美玉器，最为著名的是八卦玉板，生命树玉板，玉石立人像，八角星玉鸟，以及现代技术都无法完成的玉石上的微孔。我真的感谢凌家滩遗址没有出土一件青铜器，我真的祈祷千万不要有青铜器出现在凌家滩众多的精美文物中，哪怕是一根细小的青铜棒也不要出现，否则的话，凌家滩遗址的年代永远都不会超过3600年！凌家滩遗址与三星堆文明之间最大的共同点就在于生命树和立人玉像。凌家滩生命树体现的是历法制定的原理，三星堆生命树体现的则是生命树的实体，也就是中国上古传说中的建木。生命树在前文中已被我们破解，请参看前文。凌家滩立人的面部、戴帽子的形象与三星堆青铜人像非常相似，如出一辙。由此可见，6000多年前的安徽凌家滩遗址在文明发展的内涵上与三星堆文明是有相通之处的。 凌家滩玉人像 三星堆青铜人像 距今5300多年前的浙江杭州旁的余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇统称为良渚文化。在这里不仅发现了大型榫卯结构的木构件、丝绸、陶器等，还出土了大量精美的玉器。与凌家滩遗址一样，也没有发现一丝一毫的青铜器器物，所以年代被定为距今5300多年，否则的话真的令人难以想象。在良渚文化遗址出土的大量精美玉器中最能引起我关注的就是玉琮，玉琮是干什么的，玉琮所要表达的意义是什么？至今无人能解，更无人可知，很多人认为其是神权的象征。通过良渚玉琮和三星堆玉琮以及三星堆青铜器之间的比对，我发现良渚玉琮无论是从玉器的结构上，还是所要反映的思想内容上都和三星堆玉琮一模一样。良渚玉琮上的人面图案和三星堆青铜器上的某些样式也完全一样。由此说明，距今5300多年的良渚文化与三星堆文明所包含的某些内容是合拍的，是有联系的，是同源的。 良渚文化玉琮 三星堆玉琮 三星堆青铜器 江西新干大洋洲出土了大量精美的青铜器，从制作工艺上和文化内涵上看其与三星堆青铜器非常接近，甚至于在某些方面还要远远胜过三星堆。然而人们只知有三星堆，却很少有人提及江西新干大洋洲。这是为什么？为什么一个与三星堆同时代的，在制作工艺和文化内涵上丝毫不差三星堆的文明遗址却无人提及呢？原因就在于新干大洋洲大量青铜器的出土并不是来源于大型墓葬的发现，而是来源于赣江边的荒滩上，并且是毫无规律可言的分布于荒滩之上。新干大洋洲青铜器的年代可想而知，只要是青铜器就不可能逾越商代这条鸿沟的，新干青铜器的年代被定为距今3500年至3000年之间的商代。
江西新干大洋洲出土的青铜器和玉琮 安徽薛家岗文化遗址由于没有青铜器的发现和出土，其年代被定为距今5000年至6000年之间。薛家岗遗址出土的玉琮虽稍显粗糙和数量较少，但其造型和文化内涵与良渚和三星堆玉琮却是基本一致的。
安徽薛家岗玉琮 在安徽月牙河被渔民一网打上来的国宝龙虎尊，现存中国国家博物馆。其文明内涵与三星堆，新干大洋洲和湖南的四羊方尊基本相同。
月牙河龙虎尊 被誉为十大传世国宝之一，中国和世界古代青铜器巅峰之作的四羊方尊出土于湖南宁乡黄材镇的转耳仑山的山腰上。与四羊方尊相比，无论是精美绝伦的新干大洋洲青铜器，还是以奇制胜的三星堆青铜器，还是被誉为青铜器发源地的殷墟青铜器，全都相形见绌、顿失颜色！四羊方尊，无论是制作工艺还是文化内涵，还是其所代表的文明意义都远远的超过所有已经发现的各个年代的青铜器。三星堆青铜器所包含的文明意义，四羊方尊全有，新干大洋洲青铜器所包含的文明意义，四羊方尊也全有，殷墟青铜器则更是无法与四羊方尊相比。就连良渚玉琮和三星堆玉琮所包含的文明意义，四羊方尊也同样拥有。由此可见，四羊方尊不仅仅是青铜器的巅峰之作，还是文明与思想内涵的巅峰之作！
湖南四羊方尊 四羊方尊在出土近八十年的时间里，人们最关注的不是其文明意义，而是其令人难以置信的制造工艺，人们无法想象几千年前的中国就已经达到了如此高超的青铜铸造水平！至于如此臻善至美的四羊方尊为什么会出现在南蛮之地的湖南而不是青铜器的发源地殷墟河南，有专家认为，是中原人士将先进发达的青铜冶炼和铸造工艺带到了湖南，所以有了俯瞰所有青铜器的四羊方尊。既然是中原人士带入的技术，为什么整个中原地区或是整个中国都没有出一件能与四羊方尊相媲美的青铜器呢？人要胡说起来，鬼都害怕！ 关于四羊方尊产生的年代，不用我说，想必大家也能猜到，绝对不能超越商代的大限！四羊方尊的年代被定为商代晚期，也就是距今3200年左右，四羊方尊是祭祀用品。
由以上分析，我们可以看出与三星堆文明内容相通的玉琮和青铜器主要出现在江西、湖南、四川、浙江、安徽等地，在湖北也有与三星堆同样的玉琮和青铜器发现，但被鉴定为战国时期的文物，所以本文没有涉及。三星堆文明的存在并不是孤立的，而是在各个年代和各个不同的区域都有所反映，都有所体现，有的文明集中度高，则文物就显得精美，文明的内涵也较为丰富，有的集中度较低，则器物就稍显粗糙，但文明的内涵和文化上的意义却是不变的。三星堆文明地处长江的中上游，受洪水影响较中下游要小许多，所以很多文明的遗存都被保留了下来，而受洪水影响比较大的长江中下游地区，也或许是前期文明最发达的地区，在被滔天洪水反复冲刷之后几乎全部摧毁。我们现在在湖南、江西等地发现的青铜器只是前期文明的冰山一角，或九牛一毛，但就是这仅存的九牛一毛也被深深的打上了商代的烙印！因为这些迂腐的专家学者根本不相信上古中国有高度文明的存在，更不要说什么超级文明了。为什么，我一直强调对于甲骨文的研究，因为唯一能够证明我们中华上古有高度文明存在的就是我们的汉字，没有高度文明的发展就不可能产生如此先进发达的汉字！只有将头埋在沙堆中的鸵鸟才会相信甲骨文是从天上掉下来的！ 不要忘记转发或分享到朋友圈哦！ |
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