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有人说，苏州玉雕就是仿古件，我觉得这样的总结有失偏颇。一位苏州以仿古闻名的玉雕大师在总结他自身产品特点的时候说过一句话，“师古而不泥古”。师从古法，继而创新，这是苏州玉雕业近年来欣欣向荣的根本原因。龙凤牌是苏州玉雕中很具代表性的一款，有对牌，也有单牌，我觉得作用就如同结婚的对戒和钻戒，对戒寄托了彼此的思念，钻戒则是这份爱情的见证。 这款作品具有苏州特色的玉雕风格，正面是浅浮雕和薄意相结合，反面则运用到了阴刻的技法，三种技法的处理主次分明，与俏色的设计相得益彰，在视觉上产生了轻重和疏密两种视觉层次，繁而不杂。螭龙和凤雏的形象既有鲜明的文化的寓意，又不失古典庄重之美感，配以传承千年的经典云雷纹饰，象征爱情的天荒地老。 自古以来，中国人就有着佩玉、玩玉、品玉和藏玉的喜好。上至达官显贵，下至贫民百姓皆如是，千百年来经久不衰，这其中，尤以新疆和田子玉为甚，被奉为玉中之王。玉，因其坚韧、细腻，洁白无暇，故而人们愿意把它人格化，使之与众多高尚的品质、美好的文化联系在一起，诚如古人所说，“君子，比德与玉”，仅此一言，可见玉在中华民族历史长河中的崇高地位。 我一直很向往具有魅力的文字，它能带我身临其境，感同身受，引发我心灵深处的共鸣。“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这是我很喜欢的一句话，只有16个字，却代表人类最为重要的品质。从某种程度上说，龙凤呈祥这个题材与和田玉的特质具有很高的契合度。中国人对于爱情的结合，希望是忠贞不渝的相守到老，并把自己未曾完成的愿望寄希望于下一代，这就是传承。而和田玉，它温润、坦荡、宁折不弯，这一切同样是坚守一份爱情所必备的品质。 突然想到一个问题，也许很多人手上有不止一块的玉牌，却有没有想过，同样是片状形制，玉佩和玉牌有什么区别？我在查阅了不少资料后，觉得有一种说法比较容易理解。佩以图案为主，牌以文字为主，佩的精神性强，牌的实用性强。平时无论是书中写的还是电视上演的，我们可以看到，在古代每一个职能单位，都会有一块象征着机构最高权力的令牌，而玉佩则多是人们随身佩挂。由此可见，在古代，作为记录、权威、诚信等功能的文字，一旦以牌的形式又选择了坚韧的白玉，其材料的硬度、刻琢的艰难和使用者的地位，都宣告了玉牌在中国政治生活中不可替代的重要性。 作品名称：【龙凤呈祥】 作者：吴金星 中国玉石雕刻大师 本文作者 | 朱达义 |
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