田蕴章书法讲座【212－繼（继）－如何学习集字圣教序(三)技法问题】

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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【212－繼（继）－如何学习集字圣教序(三)技法问题】

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每日一题

    今人用羊毫、狼毫兼毫筆比較合適。古人多用兔毫筆。

    在临帖的时候要注意三个问题：一是字迹清楚；二是常用；三是简单，筆畫少。对少数字要不厌其烦地练习，直到攻克为止。攻下一个字，让它酷像。这样可以学会好多字，这是聪明人在学习当中用的最笨的办法。唯一的捷径就是不走捷径。以点代面，背一反三，财富就是必要的劳动。记住：是必要的劳动，无用的劳动，抄多少遍都没用。这对书法长进没有用处，必须一点一画反复推敲练习。先写永字，写三个月，直到满意为止。盯住一点，一旦写好了一个字就有了突破。

每日一字

    学写“繼”字。这个字左边的绞丝不能写太粗了，但还要比右边的粗些，要掌握个度。右边的四个绞丝要安排好。当中有一横，中间的紧折要直，正好插入到中间。

  

繼，續也。从糸。一曰反 爲繼。 ——《說文》

继，续丝。字形采用“糸、”会意。一种说法认为，将“断” 反写就是“继”（繼） ——《象形字典》

繼，会意。本义：把断了的丝接续上。 ——《汉典》

 

   继是系接、连缀的意思。金文的继字，即像把多根丝绳连接起来之形；篆书的继字从糸从，则表示连缀断绳之意。引申为连接、继承等义。

   继世：子袭父位。

   继武：足迹相连。武，足迹。后用以比喻继续他人的事业。也作“继踵”、“继踪”。

   继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

另：

   【构造】会意字。金文像三丝相连之状。古文作，从反（绝），与绝相反，当然表示接续。篆文在古文基础上另加义符糸，成了从糸、从会意，以突出把断了的丝接续上之意。隶变后楷书写作繼。如今简作继。

   【本义】《说文·糸部》：“繼，续也。从糸、。”本义为接续，延续。

   【演变】继，本义指①接续，延续：兴灭国，～绝世；谏而不入，则莫之～也；前赴后～；～往开来；～任；～续。引申指②继承；夫孝者，善～人之志，善述人之事者也；工匠之子，莫不～事。也指③继承人：今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其一有在者乎？由接续，又引申指④后续的：～母如母；～父；～室。用作副词，指⑤接着，随后：～而又师命，不可以请。

   【组字】继，如今可单用，一般不作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入糸部。

资料主要来源：
   ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）
   ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

   jì 繼，表意，从糸从㡭(jì)，糸为丝，有系连义，㡭是(jué)的反文，为断丝，㡭指连接在一起的丝，另加糸表示连接断丝，本义为接续，引申为继续、延续、继承、后续的、副词(表示紧随某一情况或动作之后)等。汉代俗字作“継”，据草书楷化；《简化字表》进一步类推简作“继”。

  【辨析】继/续　这两个字基本同义，但有微别：“继”一般偏指时间上相连，如“夜以继日、继世、继位”；“续”一般偏指空间上相连，如“绝长续短、狗尾续貂、续弦”。不过也有例外，如“首尾相继”的“继”转指空间，“子孙相续”的“续”转指时间。

资料主要来源：
   ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

   这是“夜以继日”的“继”字，本为象形字。金文①的形体像丝连续之形，故有“继”义。小篆②形体的左边又增加“丝”，右边仍为丝的接续。③是楷书繁体字。④为简化字。

 　　《说文》：“继，续也。”“继”字的本义为“连续”、“接续”，如《离骚》：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。”由此又可以引申为“继承”，如《荀子·儒效》：“工匠之子，莫不继事。”大意是：工匠的儿子们，没有不继承其父业的。又可以引申为“延续”，如《晋书·刘聪载记》：“观鱼于汾水，以烛继昼。”“延续”就有“增加”之义，所以“继”又有“增益”义，如《墨子·非命上》：“绝长继短，方地百里。”

 ——（左民安《细说汉字》）

——《王力古汉语字典》

【212－繼（继）－如何学习集字圣教序(三)技法问题】

http://ent.enorth.com.cn/system/2008/05/12/003262406.shtml(北方网)