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纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。  说“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生沉湎于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上，是好是坏？难以言说。 说“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴地一生只盼今生有缘人。在现在的社会中又有多少如纳兰与仓央的爱情，一个太过凄切，一个太过空灵。人们被喧嚣浮华迷乱了眼，在欲望奢靡中难以取舍。  “我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐” 正因有了人生在世的痛苦与波折，才能体会到幸福与欢乐。爱情大抵如此。最怕的是作为凡体肉胎硬生生被扔入世中，精神却超越于平常普通，看透大多数人看不透的，参悟大多人不愿参悟的。正因想得透彻才痛苦的透彻，才欢乐的透彻。  作为现代人的我们，爱情只是我们生命中的一部分，随着单身群体的增多，许多人甚至直言不愿恋爱结婚，物质的追求似乎有时会凌驾于精神的追求上，时间愈来愈多被打散。比起当时的人，我们的情感似乎也愈渐冷淡，对生活的体悟渐渐隐没在每日的柴米油盐中。又何来说：“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”？甚至在一些人看来这些不过是多余泛滥的情感，只值得作茶余饭后的谈资罢了。又有多少人能静下心来，泡杯茶，静静翻阅这些优美的诗词。  我们不是纳兰容若，也不是仓央嘉措，我们没有办法完全体会到那个时代他们深入骨髓的情感，但在如今我们可以做自己生活的歌颂者。比起他们，我们有追求自由爱情的权利，有更为优越的物质条件，又何必让自己陷入颓废痛苦的境地。纳兰容若更应读出对爱情的忠贞，仓央嘉措更应读出对爱情的洒脱。不管有没有轮回，爱情如此美好，人生如此美好，你也那么美好。 |
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