孟子之“浩然之气”

        孟子说：“我善养吾浩然之气。”
       “敢问何谓浩然之气？”
       “难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不槏于心，则绥也”。

        孟子认为，“浩然之气”有两大特征：“至大”和“至刚”。“至大”是对个体形体渺小的超越；“至刚”则是对个体意志懦弱的超越。人生在世，面对茫茫无际的宇宙、瞬息万变的社会，常常会感到个体的渺小与卑微，这种情感积淀于人的心理结构中，就会形成人们的自卑意识。西方基督教中的原罪观念及对上帝的贊美，中国古代对人格神的膜拜和祭祀，无不是人类自卑意识的外化。

       孟子这种养“浩然之气”，实际上就是希望通过修炼一种高级的人生境界，从而彻底摆脱人类深层意识的自卑感，成为一个无所畏惧的“大丈夫（孟子语）”。
孟子的思想告诉我们，这世上最大最有力量的“神仙”就是天地宇宙，从来就没有什么人格化的“神仙”，那些在人们心中诚惶诚恐的各类“神灵”，只不过是人们自我安慰、自我规范的人类自我之镜。