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有的小说情节看似闲笔，其实不然。如刘姥姥只是喝了一口妙玉用成化碗盛的茶，妙玉嫌弃刘姥姥脏，就把碗扔到墙角下不要了。那碗在乾隆年间最少也值一千两银子，今天大概能破亿元人民币大关吧？足见妙玉有多奢侈!曹雪芹用的是“皮里春秋”写法。所以我们平时多了解一点文物知识对加深名著地理解还是有所帮助的。 另外说说贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。按照现实主义创作规律来说，他们俩的结局也只能这么设定，试想啊，你家若有个帅小伙在德、智、体各方面都非常优秀的话，你能同意他娶个患肺结核的大美女来家吗？这类病在古代可是不治之症啊！我们指的是普遍大众对婚姻价值观地取向，个别例子除外。 《红楼梦》最歹毒的情节设定是“宝玉出走”这一桥段，我们不妨取事近譬：父母含辛茹苦地培养出一位研究生，国家元首都接见了他，准备给他高官厚禄时，他却出家当和尚，去了深山老林隐居起来。即使今天，这种事摊在谁身上谁也受不住啊！这简直就是在一刀一刀零割家长的心！无庸遮遮掩掩，大家不妨扪心自问一下，是也不是？ 对一部文学作品地理解，因人而异，主观性很大，但是，若说《红楼梦》里有自觉地反封建思想和民主主义萌芽思想，打死我也不会承认的。书中有些社会底层人物不甘心受压迫、受剥削，只不过是一种本能地对自己命运地挣扎、反抗而已，探究一个作家的思想觉悟，是要受当时的历史环境局限的，不然的话，那孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻。”以及《西游记》里：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”、《水浒传》里：“皇帝轮流做，明年到俺家。那赵老倌儿姓宋，俺哥哥也姓宋，他能做得了皇帝，俺哥哥也能做得了皇帝。”……这些在当时环境下，最惊人骇俗的话语个个都比《红楼梦》里面的更激进、更前卫，我们绝不能因此就说这些作者们，已具有了一定的反封建思想和一定的民主主义萌芽思想。 鲁迅的《狂人日记》，应该是我国小说史上第一篇作家自觉地、有意识地进行反封建思想的小说。 巴金的三部曲——《家》、《春》、《秋》一发表，许多读者纷纷指出道：有模拟《红楼梦》的痕迹。巴金就此事公开发表文章说：他在写这三部小说时，还不曾读过《红楼梦》呢。意思是他著的这三部曲，从未受到过《红楼梦》地影响。 古书旧刊淮上风
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