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何谓玄玄?玄玄是道教重要的教义思想，最早由太上道祖老子提出。《道德经》第一章说：“玄之又玄，众妙之门”。“玄”是道的全部特质、全部内容、全部状态的抽象描述，是事物之律则，机微，是妙中之妙，妙出于玄，玄是形容道最极致的玄妙、美妙和奇妙，是道的专用形容词，只有不可思议的道才配称“玄”也因此，西汉大儒杨雄作《太玄》，指出：”玄者，天道也，地道也，人道也”，把玄作为宇宙万物的本质。这一思想被道教沿袭，衍化成其教义思想的重要内容。
而东晋葛洪著《抱朴子》，进一步把玄提升到宇宙本体的高度，其《畅玄篇》云：“玄者，自然之始祖，而万物之大宗也”。隋唐之际，重玄学兴起，道教学者沿用玄的概念，把玄发展成为认识体悟“至真大道'的一种精神境界。李荣主张'非有非无，合于中道”之玄，成玄英倡导“不滞于滞，亦乃不滞于不滞”的遣之又遣玄之又玄的重玄。他们用重玄思想去看待世间万物，主张从心智认识上取消种种对立，以达到：“境智双泯，能所都忘'的虚无境界”。
有道家然后有道教。道家源流，肇发于平凉崆峒山。自轩辕黄帝问道与广成子，大道始为流行，及自春秋，柱下老子集其大成，传经演教，遂使道家学说风行天下，领袖群伦。老子由是被尊为道家鼻祖，仲尼由是兴犹龙之叹，执弟子之礼。及天下暗弱，老子西走流沙，函谷关口，青牛背上，留下千古绝学《道德经》。盖老子之道，“生天生地，无为无形。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。(庄子语)。其为道也，一言以蔽之，实指宇宙万物之本原木体也。
后世道家，在传承老子道学之基础上，另有发展。战国庄周，逍遥无为，“游心于物之初”，“独与天地精神往来”把老子内圣之学发挥到极至；两汉黄老：“清虚以自守，卑弱以自持'，“指约而易操，事少而功多'，又把老子外王之学发挥到极至。内圣外王，身国同构，由是被视为到家学说之主流，然而老子之道，终究是以生为第一要义的，大道维生，无生不能谓之道，天下万物莫不因道而派生，生凸显了道的功能特质，道生万物，唯生是老子的主要思想，亦即道的内涵。也就是这个“生”，拉近了道家和道教的距离，接通了彼此之间的意趣，使它们最终成为亲戚，成为本家，成为它自己。
传承国学，国教，非吾一人能为之，然此行乃积小流成江海之举，不可不为之！
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