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九河下梢天津卫，自明朝正式建卫至今，天津建城已有613周年。在这613年中 ，天津这座城市，历经风雨，津味文化自成一脉，期间更是有着数不清的历史和故事。今天《说林》就给老少爷们儿们白乎回天津地标望海楼教堂和天津教案的那段尘封的历史。 清末1858年《天津条约》签订以后，西方列强纷纷在天津设立租界（共九个租界），外国传教士也开始在天津各地传教，从此天津出现了有许多著名的天主教堂，而望海楼天主教堂正是这一时期的产物。 望海楼教堂位于海河三岔河口附近。按照《天津卫志》的记载：“三岔河在津城东北，潞、卫二水会流。潞水清，卫水浊，汇流东注于海。”这里提到的潞、卫二水，就是指南运河和北运河，两河在此汇入海河，形成了天津最早的居民点、最早的水旱码头、最早的商品集散地。海河边原有一座建于1773年的皇帝行宫，附近还建有崇禧观、望海寺等庙宇。这座行宫由天津盐商集资修建，三层楼阁，有152间房间，清高宗乾隆皇帝登楼顶远眺，但见天水相合，似同望海，兴奋之余，特为其命名“望海楼”。 望海楼旧址 1862年，法国天主教神父卫儒梅，通过法国驻天津领事与三口通商大臣崇厚交涉，获得了天津三岔河口北岸望海楼旧址及其西侧崇禧观15亩土地。1866年，法国神父谢福音来天津传教。三年后，在他的主持下建成天津第一座天主教堂——圣母得胜堂（取“圣母仁慈和庆祝第二次鸦片战争胜利”之意），作为法国天主教天津教区总堂，这就是“望海楼教堂”的来历。 教堂建筑风格采用哥特式，在当时的天津卫再也找不出第二栋这样宏伟的建筑。教堂坐北面南，青砖木结构，正面有三座塔楼。两侧塔楼顶部各镶有八个兽头，下雨时，雨水能从兽头口中涌出。教堂内部并列两排大约40多棵石柱，支撑拱形大顶。窗户是用五彩玻璃组成的几何图案，整座建筑屋顶和墙壁都有彩绘，内部地面铺满了黑白相间的花砖，显得华丽而庄严。同时期，法国驻天津领事馆则搬进了东面的望海楼行宫遗址。 “火烧望海楼”之后，法国公使先后于1873年和1881年两次向清政府提出重修望海楼教堂，但都没有结果。1884年，中方有人提出要铲平望海楼教堂废墟，经谈判也未获进展。1896年，法国公使施鄂兰乘中国在中日战争中失利之机，亲赴总理衙门交涉重修望海楼教堂事宜，他向清政府提出四项具体条件，其中包括教堂要依照清同治九年的原状彻底修复，保持教堂正面在修缮时不得有丝毫改变。清政府接受了法国公使提出的条件，命直隶总督王文韶与法国驻津领事杜士兰协商办理。重建工程定在1897年6月21日、天津教案发生27周年之时开工。 好景不长，新修复的望海楼教堂仅仅存在了不到三年，1900年义和团运动爆发，义和团再度焚毁了望海楼教堂。但法国人也在望海楼教堂这个问题上较起了劲儿，1903年，法国领事馆又用“庚子赔款”按原形制重建了这座教堂。 除此之外，望海楼教堂还经历过一次“视觉上的挪移”——在海河裁弯取直工程中，海河改道，原来在海河左岸的教堂成为右岸的标志。从1901年至1923年，海河先后进行了六次裁弯取直。其中1918年，海河工程局与顺直水利委员会共同进行了第五次裁弯取直工程，这就是三岔口裁弯。当时南运河、北运河及金钟河在三岔口汇集进入海河，过于弯曲的河道，不仅影响了海河上游各河水的下泄，而且不利于上涨的潮水通过。这次裁弯全长474米，缩短河道1585米。原来三岔河口位置在狮子林桥一带，裁弯改道后，延伸到现在金钢桥的位置。工程前，南北运河弯曲环绕，两河之间呈马蹄形，工程完工后，北运河-海河成直流河道，马蹄形地块与海河以东广大地域连成一片。海河绕过教堂，教堂“搬”到了海河的另一侧。 海河航道裁湾取直 海河边的望海楼教堂，见证了东西方文明对峙、交锋的峥嵘岁月。到1976年，望海楼教堂在地震中严重损坏，1983年，天津市人民ZF拨款重新修缮了这座教堂。令人欣慰的是，尽管经过了多次重建，教堂的基本形象始终得以保持。 说到望海楼教堂，不得不提到当时轰动全国的“天津教案”，在这里《说林》不在赘述此事件的前因后果，对于此事件网上早有结论。但是，《说林》要强调的一点是，火烧望海楼事件中的起因——育婴堂，并不是望海楼教堂，更不是望海楼教会医院，现在的北洋医院。育婴堂即仁慈堂，与望海楼教堂隔海河相望，两者并不是同一个地点。下期，《说林》将会详细说说这个仁慈堂的旧事，欢迎各位关注下期《百年历史看天津（二）——育婴堂往事》 广说诸事，其多若林 欢迎关注《说林》 津味津史，更津彩 |
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