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来源：文/徐明庚、图/网络 北宋皇祐四年(公元1052年)3月17日，与孟母，岳母，陶母并称为古代四大贤母的欧阳修母亲—郑氏夫人（简称欧母），终因患病数年久治无效，在南京(又称应天府，北宋陪都，今河南商丘)官邸病逝，享年72岁。当时欧阳修的身份是：龙图阁直学士、尚书吏部郎中、应天府知府、兼南京留守司事。对于母亲的溘然长逝，欧阳修悲伤欲绝。  按北宋法规，凡朝廷官员遇父母亡故的，须在家服丧守孝三年，(实为27个月)，他立即上奏朝廷，辞去官职，交割完府事公事，将母亲灵柩移至相距约190公里之远的颍州(今安徽阜阳)家中，并赶回家守制。 欧阳修四岁丧父，母亲守节含辛茹苦把他和妹妹抚养成人。当时因家庭贫穷，母亲以荻杆为笔，以沙盘为纸，教他读书认字写字，从小教导他做人做事做官的道理。欧阳修25岁时（1031年）经科举考试金榜题名后踏上仕途。官海沉浮，几次蒙冤被贬，母亲陪伴他辗转南北，安守清贫，并经常鼓励和宽慰他要正确面对人生的磨难，树立崇高远大的人生信念。如今他已成为国家重臣，道德文章、治国安邦的才干已经名扬天下，正是母亲安享晚年之际，而守寡42年的母亲却重病弃世，怎不让46岁的孝子欧阳修悲痛万分呢？  对于母亲的葬事，他曾一度犹豫不决，初拟于当年秋季扶护母丧南下故里归葬，但是几经忙碌准备过后，担心赶不上已经选定好的葬期，只好暂时厝柩在颍州的寺庙里，等待次年归葬。到了第二年春，他考虑到子孙后代多聚居在颍州附近，亲戚大都在北方，为便于后人祭扫坟茔，又改变主意想就近安葬母亲，便按照勘舆家（俗称看地风水先生）的说法，在颍水西40里选了一块“前有照、后有靠，两边有怀抱”的坟地，山水相背均合风水先生的标准，但他经过反复权衡，还是做出了最后的选择：依照常情民俗，将母亲灵柩送归故里，与父亲合葬，因为42年前(1011)，欧阳修之父欧阳观已归葬故乡吉州吉水沙溪(今永丰县沙溪镇，公元1054年前沙溪归吉水县管辖)。  皇祐五年(1053)7月15日，欧阳修扶护母亲灵柩启程还乡，一并迁来祔葬的还有欧阳修20年前，年仅17岁时即病故的胥氏夫人，和18年前，年仅18岁即亡故的杨氏夫人遗骸。 欧阳修先派遣侄儿欧阳嗣立等人快马从陆路先行，以便故乡亲友早做准备，同时致信在庐陵的堂弟欧阳焕，请求他协助欧阳嗣立共同筹备葬礼。他自己一行乘船走水路扶灵南归。从颍水入淮河，过运河，溯长江，转赣江，经清江、吉州、吉水白沙抵达故乡沙溪镇。 船过清江(今江西樟树)时，知军率僚属出城迎候，县令李观撰写了言简意赅，字字珠玑的祭文：“昔孟轲亚圣，母之教也；今有子如轲，虽死何憾？尚飨！（以前孟子是仅次于孔子的圣人，是他母亲良好教育培养的结果，今您有像孟子一样的儿子，虽死有何遗憾？请享用祭品吧！）”并祭奠欧母。 途经吉安永和镇，上岸休整购物，见该镇清冷萧条无生机，民众脸色均腊黄，派人打听获知，该地正暑湿泻痢瘟疫流行，欧阳修立即令人从船上取出自带备用的中药“车前子”，派人分送患者，用此药治好了不少患暑湿泻痢的病人，并告诉当地民众急派人到外地采购车前子，用治此病有特效。 原来，欧阳修以前也曾患过暑湿泻痢，多方求治无效，后来还是他母亲请到一民间郎中献方，用车前子适量煎服，才将其泻痢治愈。这次还乡葬母，正是暑热天气，暑湿泻痢流行季节，故他特意购备了不少车前子随船南归，以备急用。 相传车前草（子）原主产于黑龙江，辽宁，河北等北方地区，后来在吉安永丰一带民间广泛种植运用就是始于这时。 当年8月上旬，欧阳修一行回到故乡沙溪，前来凭吊欧母的当地官民络绎不绝。欧阳修作为当朝重臣，文坛领袖，又是仁宗皇帝极为赏识之士，大家都希望他能把丧事办的隆重而风光，但欧阳修深知母亲平生一向简朴，从不奢华，如果她地下有知，也一定不会同意的。他只希望母亲尽快和父亲合葬，早日入土为安，丧事从简。 葬母的日期定好了，墓穴就在沙溪镇南约四里路凤凰山下的泷冈父墓边。墓穴刚挖好，但那几天却突然连降大雨，只好将预定的下葬时间后延。欧阳修仰望着西阳宫对面的高山—一沙山岭高声朗读了他专为此次大雨天气写下的《祭沙山太守祈晴文》“修谨祭于沙山太守之神：修扶护母丧，归附先域，大事有日，阴云屡兴。修不孝罪逆，赖天地鬼神哀怜，行四千之江，得无风波之恐。今即事矣，幸神宽之，假三日之不雨，则始终之赐，报德何穷！尚飨！”(引自《居士外集卷二十二》)读毕向沙山岭再拜后当众焚烧祭文。似有神助，次日果然天气转晴。  出殡那天，葬礼完全按照本地乡俗，简朴而庄严，同时将他早年亡故的胥氏、扬氏两位夫人祔葬于父母合葬墓近旁。前来祭奠和看热闹的人很多，有父老乡亲，朋友故旧，邻近村民，也有闻讯赶来的州县父母官。欧阳修当着站在墓穴四周的乡人，父老亲族故旧许下诺言：待丧服过后奏请朝廷，恩准自己到一离故乡较近的江南州郡任职，以便修缮父母陵墓，按时奉祀，祭扫坟茔，还要在陵园内建筑房屋，刻立碑碣，种植松柏，买田招客，修造道观，请道士念经，超度父母亡灵。他还望着风景优美，蟠龙形的泷冈对身边的亲友说：“这个地方很好，今后可以用来安葬老夫”。  在沙溪的日子里，他利用这个难得的机会抽出时间取出家中旧藏的《欧阳氏族谱》向族人长辈们认真咨询请教，并收集族人各自收藏的旧家谱，精心考证同异，增益补遗，列出世糸，撰写出《欧阳氏谱图》初稿，并为他晚年致力于家族历史的研究，亲撰欧阳氏族谱。写作出《沙溪谱前序》、《欧阳氏源流考》、《欧阳氏谱图序》、《欧阳氏世次表》等著作收集到大量第一手珍贵资料，还写了《自识父墓》一文。 安葬好母亲以后，还剩九个多月的服丧期，他原计划在故乡多住些日子，虽说这是他第二次还乡，但42年前他随叔父欧阳晔、母亲和兄长欧阳昞（同父异母）回沙溪葬父时年仅5岁，尚不谙世事，对故乡的记忆几近空白，这次他要利用这个难得的空闲。感受家乡的风土人情，看看故乡的美丽山水，以及静心写作。 偶有闲暇，他也喜欢登山临水，到亲友家中做客，体察民情，了解民俗，观赏故乡美丽的风景，还曾多次到距镇上十里远的“宝锡院”与庵里的高僧谈诗论道，并与该高僧结下了深厚的友情。 有一天突然京都传来欧阳修岳母金城夫人赵氏（已故资政殿学士、参知政事薛奎夫人）逝世的噩耗，他赶紧撰写《祭金城夫人文》，派遣表弟郑兴宗先行北上，代为临柩祭奠。不久（冬天） 欧阳修一行也依依不舍的告别故土，匆匆赶回颖州奔丧。  他服丧期满回朝任职，因他的才能日益受到朝廷的器重，屡次担任要职，晚年还曾备位二府，参赞军机，协理朝政，官至参知政事（副宰相）和枢密副使（最高军事国防机关副职），故虽在嘉祐年间（1060）他曾七八次向朝延上书，请求出知洪州(今江西南昌)，以兑现葬母时许下的诺言，了却心头宿愿，但始终未获朝廷批准，因此许下的其他诺言也大都没能实现，生前死后他再也没有重归故里，实属遗憾。 但还乡葬母时在家乡沙溪见到的一切，在欧阳修的脑海里留下了极为深刻的印象。七八年后（1060）他在朝廷做官曾吟诗《寄题沙溪宝锡院》一首，深情地回忆了故乡的风土人情：“为爱江西物物佳，作诗尝向北人夸。青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。酿酒烹鸡留醉客，呜机织苎遍山家。野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏”。 作者简介 徐明庚，男，大学本科毕业，中共党员，永丰县中医院骨科资深主治医师，江西省骨伤科学会会员；诊疗之余喜好读书写作、下棋。发表各种文学作品近百篇；县作家协会会员、吉安市小说家协会理事；欧阳修文学社副社长；县、吉安市党史研究会会员；县象棋协会副会长兼秘书长。  作者近照 征稿启示 |
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