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《道德经》在完备的世界观上讲的是什么呢？ 以无观无，而生无欲； 以道充体，而生无知； 以真事道，而生无为。
《道德经-道经》讲的是剔除人的因素后万物之理 。
道（常道）～无（无名）～有（有名）～万物
道，常道：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；探求不得，名曰微。
无，无名：不可言说，不可描摹不可命名。 是混元之气 是纯粹的能量 。 以无观无而生无欲。
无名生无欲，无欲以观其妙 ！ 领会到无体会到无的玄妙，领会到宇宙开始前的状态真玄妙无比呀，这就是观其妙！ 对待欲望对待以无观无，要避免被自身的欲望所吞没（因为一旦被吞没，就没了无欲，也就失去了观其妙）。
有，有名：是由万物映射而来，有质有像可以描摹可以命名。 是由纯粹都能量和信息化成有质有状的物质。 以有观有而生有欲 。
有名生有欲 有欲以观其缴 ！ 有欲可以体会到有领悟到有，领会到有生万物，可以审视并把握万物之名实差异，而对万物了然于胸吆，这就是观其缴 。 有欲问题，要避免把欲望视同洪水猛兽，有欲可审查万物掌握规律吆！ |
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