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我同学美淑告诉我，一日，她去超市购物，看到超市角落里一个老太太带着一个两三岁的女孩站在“花生角”笸箩前。那花生角，还带着些许新鲜的泥土。只见老太太迅速剥开一个内有两粒花生仁的花生角，一粒送入孙女口中，一粒送入自己口中，然后，坦然地将花生壳重新扔回笸箩。同样镜头，一再重复。美淑说，看打扮，老太太根本不像穷人，并且她已经挑了小半车货物；但是，这举动，却分明是一个买不起花生的吝啬鬼的举动啊！她突然心疼起那个小女孩来——这样的“身教”，不把孩子带进“精神猪圈”才怪！ 另一个故事是从网上看来的，跟上面那个故事真真有异曲同工之妙——有个7岁的小男孩，家境很好，每次跟奶奶去超市，他都不买“零嘴”吃，只是趁人不备，娴熟地拉开雪柜的门，飞快地拿出待售的雪糕，舔几口，再放回。 我们都认为，孩子是母亲子宫的分娩物；但是，我们忽略了，孩子其实还是“家庭子宫”和“社会子宫”的分娩物。 社会学家认为：人是出生两次的动物，第一次出生取决于生物遗传，第二次出生取决于社会遗传；第一次出生使其具备了外在的长相，第二次出生使其具备了精神的长相。 在一个家族中，人们的容颜往往有一定的相似度；而经由同一个“家庭子宫”和“社会子宫”分娩出的孩子，也同样有较高的“精神相似度”。如果我们对自我丑陋的“精神长相”听之任之，不思改变，那么，若干年后，还会有一个小女孩，跟着恬不知耻的奶奶在超市剥花生吃，那奶奶不是别人，正是当年吃花生的小女孩；若干年后，还会有一个小男孩，跟着厚颜无耻的爷爷在超市的雪柜前舔雪糕，那爷爷不是别人，正是当年舔雪糕的小男孩…… 让我们永记这样一句话——先有大人“美丽”，后有孩子“动人”。 |
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