孙中山是如何解释中山陵牌坊上“博爱”含义的？

为什么中山陵设计师吕彦直选用孙中山的“博爱”二字悬挂在中山陵的牌坊上，为什么他的选择也同样得到了国民党和全国民众上下的一致赞同？

中山陵石牌坊是整个建筑群的门面，石匾的文字是牌坊的名字，也是整个建设群的思想核心。孙中山的思想名言很多，任意选取一句都可以刻在石匾上，比如“共进大同”，“推心置腹”、“秉德无私”、“奋斗”等等。石牌坊可以取名为“奋斗坊”、“共进大同坊”、“推心置腹坊”、“秉德无私坊”等都同样精彩。为什么从孙中山众多名言名句中吕彦直独选“博爱”？

吕彦直设计师选择“博爱”二字刻于牌坊石匾上，并取名为“博爱坊”，主要原因是吕彦直对孙中山思想有很深入的研究，认为“博爱”是孙中山革命思想的核心，是孙中山毕生的政治追求。孙中山一生以天下为己任，以爱人类、爱和平、爱国家、爱民族为奋斗目标。因此，根据牌坊在中国建筑中的传统地位和作用，以孙中山手书之“博爱”二字镌刻在陵墓的入口牌坊上，既起到表彰孙中山的“博爱”精神，又有代表孙中山全部思想之效果。为什么这样说呢？

实际上“博爱”代表着孙中山的三民主义的民生，所以把民生放在整个建筑群的最前面，体现了孙中山把为中国人民谋幸福作为革命的首要任务，是革命思想的核心。

要回答这个问题最直接的答案，就是让我们来听听孙中山是如何解释“博爱”含义的？孙中山1924年在广州做《三民主义》演讲时，在第二讲“民权主义”结尾处，孙中山说：“博爱的口号，这个名词的原文，是兄弟的意思，和中国同胞两个字是一样解法，普通译成博爱。当中的道理，和我们的民生主义是相通的。因为我们的民生主义，是图四万万的人幸福的。为四万万人谋幸福，就是博爱。”

这就清楚的表明孙中山认为：“博爱”就是代表“民生主义”。孙中山在《三民主义》演讲中是这样阐述民生概念的：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。 民生就是政治的中心，就是经济的中心，和种种历史活动的中心。”

孙中山在《三民主义》演讲中是这样解释的：“我们三民主义的意思，就是民有民治民享；这个民有民治民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。

由此可见吕彦直选择“博爱”，是因为他深刻地领悟了孙中山的革命思想，清楚地懂得孙中山提倡的“博爱”代表着《三民主义》的“民生主义”思想，强调“民生主义”才是《三民主义》的核心，所以把“博爱”放在整个建筑群的最前面的牌坊上，就是要把为中国人民谋幸福作为中国革命的最终目的，作为整个革命思想的核心。可见吕彦直研究孙中山思想非常透彻，因此选择“博爱”放在牌坊上是非常精准恰当的。

孙中山生前在宣传革命思想中一直提倡“博爱”，曾经给很多友人题赠“博爱”二字。据不完全统计，有60件以上。比“天下为公”的39件还要多出21件以上。

（本文作者：张继峰）