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车圈村走出的宰相 王珪 敢于直谏皇帝，其画像被挂进凌烟阁。 眉县常兴镇车圈村位于秦岭山下、渭水河畔，这里自古就名人辈出，尤其是唐朝时村中的王氏家族，更是人才济济。唐初名相王珪就是从这里走出来的。 据《眉县志》记载，王珪的父亲王觊担任过北齐乐陵太守，可惜在王珪年幼时便去世了，年幼的王珪与母亲相依为命。他性情温和, 安贫乐道, 人品和才智颇为人们称赞。王珪的叔父王颇是位学识渊博的大儒, 曾多次向亲友夸赞王珪：“门户所寄，惟在此儿耳。” 贞观年间，王珪成为宰相，与房玄龄、魏徵等名臣共襄国政。一次诸宰相侍宴, 太宗要王珪评论一下房玄龄等大臣的才干，并且要和王珪自己比较一下。王珪诚恳地说：“孜孜奉国，知无不为，臣不如房玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允， 臣不如温彦博。处繁治剧，众务必恭，臣不如戴胄。耻君不及尧舜，以谏诤为己任，臣不如魏徵。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗点头称是，诸宰相皆叹服。因为王珪“尽心所事”，李世民一再为他加官晋爵，先赐爵永宁县男，后又晋位郡公，并兼太子右庶子。王珪病逝后，李世民甚至着丧服致哀，王珪的画像被挂进凌烟阁。 主张依法办案，减免灾民赋税。 清顺治十二年，在今金台区蟠龙镇南塬边蟠龙山村的乡间小路上，村民们经常会看到一位老人孤独的背影，他骑着一头瘦毛驴，后面跟着一个童仆，一老、一少、一驴默默地朝着西山走去。谁也未曾料到，这位孤独的古稀老人就是“退休”回家的翰林国史院大学士党崇雅。 党崇雅虽三易其主，由明臣而降大顺再转而仕清，但无论朝代如何更迭，党崇雅恪尽职守、治国辅政的初心不曾改变，因此从一个七品地方小官，最终跻身一品中央大员。在清初人才急缺的情况下，党崇雅先后掌管钱粮赋税、刑部律法，他反对株连无辜， 主张争取民心，参与编撰了《大清律》、主持编修了《资政要览《》劝善要言》等著作。他还为陕甘受灾地区减免赋税，使成千上万的百姓度过灾荒，对清初经济的发展、社会秩序的稳定、政权的稳固起到了重要作用。 魏家崖村走出的宰相 杨炎 设立两税法，首创国家财政预算制度。 高新区千河镇通往冯家山水库的公路边有一座土崖，崖上就是魏家崖村。别看村子不大，却在历史上鼎鼎有名。诸葛亮曾在这里筑城建寨，攻打魏军；清朝时，果亲王允礼曾在这里休息、赋诗；而且唐朝宰相、两税法的创造和推行者杨炎就在这里长大。 魏家崖村古属天兴县，三国时，为了攻打魏国，诸葛亮曾在这里筑起一座城寨，后来被称为“石鼻城”或“石鼻寨”，唐朝宰相杨炎就出生在这里。 《新唐书》中记载：“杨炎，字公南，凤翔天兴人。”还有史书称， 杨炎就出生于石鼻城。杨炎祖上四代在当时都比较有名，他的曾祖父杨大宝是唐初的龙门令，因为拒降刘武周，城破后被杀，被唐高祖李渊追赠为全节侯。杨炎和父亲以及祖父也都因为孝行被朝廷嘉奖过《新唐书》中这样形容杨炎一家：“炎三世以孝行闻，至门树六阙，古所未有。” 杨炎还主张以土地、业产等财富的多寡，按每户的贫富差别进行课征。这使得封建人身依附关系有所削弱，适应了当时经济社会发展的需要。计资而税的两税法代替西晋以来计丁而税的制度，是一项具有划时代意义的措施，在中国财政思想史上是一个大突破。 可惜杨炎这人有点儿小心眼，因为一点儿小事，就夺了自己的宝鸡乡党段秀实的兵权。再后来，杨炎被心怀妒忌的同僚卢杞打击报复，被贬为崖州司马，在流放途中又被赐死。后来，朝廷下诏，追复杨炎左仆射之职。 扶风窦家走出的宰相 窦威 不事残暴权贵，制定唐代朝章国典。 扶风窦家是一个颇有故事的家族，出了不少皇后、文臣、武将等，其中不少窦姓男儿官至宰相，较为知名的有窦融、窦威、窦抗等人。至今，仍有许多窦氏宰相的故事流传在扶风民间。 唐朝时，扶风窦家出了一个宰相叫窦威，窦威的父亲叫窦炽， 在隋朝时任太傅。窦家是望族，窦家男儿喜好武功军事一类，只有这个窦威喜欢研读文史、做学问， 常被兄弟们嘲笑为“书呆子“”书痴”，但窦威依然坚持自己的志向。隋朝建立后，兄弟们因为建立军功，被授予较高的职位，窦威被举荐为秘书郎，在这个职位上一干就是十多年，学问长进了许多， 可兄弟们认为那是闲职，瞧不上他，嘲笑说：“昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？”大概意思是，当年孔子博学多才成为圣人，都不得志，你走这条路子，又能有什么出息呢？窦威笑而不答。 窦威博学多才，每当谈论国政得失时，窦威都会以历史上的经验教训而加以论述，有理有据，很受李渊器重。窦威患病，李渊前往探视，窦威逝世后， 被追封为延安郡公。李渊曾对裴寂说：“ 窦威，今之叔孙通也。”叔孙通是西汉重臣，制定了汉朝礼仪制度，被司马迁评价为汉家儒宗，李渊将窦威比作叔孙通， 可见对其业绩的高度肯定。品读唐朝宰相窦威的故事，带给人启示：不论什么时候，知识文化都很重要。 |
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隋朝时，王珪当过官，但在隋炀帝杨广即位后，王珪就带着母亲进山隐居；后来随着唐朝建立，王珪被唐高祖李渊征为太子李建成的幕僚，负责侍从礼仪，审核太子的奏章文书。由于忠心和尽责，王珪颇得李建成的尊敬。后来李世民即位，他十分赏识王珪的才识和德行，便拜王珪为谏议大夫，经常召他入宫共论为政、任贤、纳谏、礼仪等关乎国家兴衰之事。因为王珪敢于直谏，且善于以古喻今，李世民十分器重他，曾对他说：“卿若常居谏官，朕必永无过失矣。”
蟠龙塬走出的宰相党崇雅
党崇雅，字衡彬，号于姜，宝鸡蟠龙山村人，生于明万历十二年。他 27 岁中举人，40 岁中进士，在明后期官至户部左侍郎。然而，随着大明王朝的土崩瓦解，党崇雅先是跟随李自成，后从清，顺治元年再次入仕，历任户部侍郎、刑部左侍郎、刑部尚书、户部尚书、翰林国史院大学士，其间还兼任太子太保等职， 可谓位极人臣。后来，党崇雅以70 岁高龄隐退返回家乡。
尽管党崇雅在仕途上成就斐然、贡献突出，但他三易其主的经历却被人诟病。加之党崇雅的儿子党恂如英年早逝，孙辈又尚年幼，常常门庭寂寂，他的晚年生活让人唏嘘不已。70 多岁回到老家后，这位孤独的老人便将自己隐没在西山一处“意先居”石洞中，用写诗来抒发失子之痛和回忆一生功过。“追昔泣今，此心之悔，翻天覆地，犹然我也。秦人不自哀，谁其哀之……”“心涛千丈血，点点向谁倾？”这位三朝元老宰相党崇雅在诗集《鹃失啼》中，如此诉说着不幸与苦衷。
在史书中，杨炎是一个“美须眉，峻风宇，文藻雄蔚，然豪爽尚气”的人，当时在千陇一带，杨炎被称为“小杨山人”。唐德宗时，杨炎被起用为门下侍郎、同中书门下平章事，也就是宰相。杨炎担任宰相一职约两年，这两年里，他在财政方面进行了重要改革。他不但将皇室财政与国家财政分开，还提出“量出制入”的财政概念，就是先确定国家每年各项支出的数额，然后根据这个数额进行各项收支。这种做法也开了世界各国预算制度的先河。
杨炎出生的石鼻城，现在还在魏家崖村留有一段高约十米、长数百米的遗址。
后来，窦威在蜀王那里做秘书，发现蜀王生性残暴，常有不法之举，于是窦威称病辞官而去，回家继续做学问。唐高祖李渊进入长安后，窦威与李渊是旧识，窦威的才学深得李渊赏识， 于是窦威被任命为大丞相府司录参军。当时唐朝新立，需要建立新的制度礼仪，窦威在隋朝做官多年，精于历朝历代的制度礼仪，出色地制定了唐的君臣礼节和朝章国典。因业绩突出，窦威被任为内史令，拜为相，成为唐高祖李渊的肱股之臣。
（记者：张家旗 张帆 张琼）
