|
远西教士来华，与佛教僧侣来华，是中华融合印度文化与远西文明的开端。 在诸子时代到汉朝，中华文化以根深又久远的文化来源为基础发展了人类那个时代最精深最丰厚最具体系完整性的思想文化。此后的文明发展史，则可以看做中华自身文明的继续展开生长，又把东西方文明融汇一体。其中，汉末到唐朝可以视为对东方文明的融合，包括北方游牧文化和印度佛教文化，又以佛教文化为有文明运动周期代表性。而自两宋到未来一两百年，则可视为中华文明对全球文明的融合，其中两宋到明代为中华近代文明的基础，西方自文艺复兴到清末民国的发展为融合对象，中华自明末到未来一两百年为融合过程。 而这两个融汇过程，有可类的节奏。 佛教创立于枢轴时代，与中国诸子时代差不多一个时代，但后汉传到中国，也就是一个文明运动周期的帝国后半段传入中国。 中华宋元明与近代之远西为一个大文明运动周期，即全球近代文明运动的东、西各半段。而西方文化以教士群体为承载先行于明末传入中国，也就是宋元明这个文明运动周期的帝国后半段传入中国。 佛教经七百年到唐代前中期中国化完成。 那么，西方文化自明末传入中国的融合消化过程自然应该到一百年以后到两百年左右为中华消化完成，全球文明经中华融汇而一体。让西方文化变成中华文明融合消化的材料，则先贤中学为体西学为用之论断可落实矣！ |
|
|
