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鬼谷子:冠绝古今的八大处世智慧,读懂任意一条都可令你终生受用

 silence_33 2018-08-07

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙,师从老子。

鬼谷子:冠绝古今的八大处世智慧,读懂任意一条都可令你终生受用

他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。

两千多年来,鬼谷子被兵法家尊为圣人,被纵横家尊为始祖,被算命占卜的尊为祖师爷,被谋略家尊为谋圣,被名家尊为师祖,被道教尊为王禅老祖。

他的思想博大精深,涉及到的知识面非常广,但语言却晦涩难懂,但是可以从以下八个方面表现他处世的智慧。

1、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。

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释义:要想听见别人的言辞,自己反要沉默不语;要想敝开别人的心扉,自己反要收敛言行;要想赢得别人的尊重,自己反要谦卑慎微;要想获取别人的好处,自己反要付出利益。

引申:比如,如果敌人要刺探情报,肯定不会大张旗鼓地说,我来了,你们把情报交出来。他一定会先收买一个内鬼,偷偷地潜伏,等待时机。为了钓到大鱼,就要不惜鱼饵,为了今后的高调宣布胜利,就要事先三缄其口,有时候对方很警惕,容易获得假情报,这时就要反复比较,模拟结果,得到真实的消息。

2、智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费。

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释义:真正的谋略使用出来,常人无法觉察,却可以做到普通人无法完成的事情。至于如何运用,这就跟道德经里面“功成事遂,百姓皆谓:我自然”差不多了,全都是“无为而无不为”。

引申:好比是四两拨千斤,在没有改变事物本来面目,或移动轨迹的情况下达到目的。相对于去强加改变,这种方法没有副作用,就像西医治病往往要动手术,而中医则可以推拿、针灸。又好比教育孩子并不需要大喊大叫,或者棍棒相加,完全可以以一种润物细无声的方式,不仅孩子容易接受,效果也较好。

3、故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,为直者积于曲;有余者积于不足也,此其道术行也。

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释义:愚昧的人容易被蒙蔽,一个不肖之徒容易被恐吓,贪图便宜的人容易被引诱,所有这些都要根据具体情况作出判断。

引申:所以说,才智也好,金钱也好,都不是天生就带来的,而是从无到有积累而成的。不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。天上从来不会掉馅饼,财富不会白白被你得到。

4、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。

鬼谷子:冠绝古今的八大处世智慧,读懂任意一条都可令你终生受用

释义:聪明的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处;不用自己的笨拙,而宁可用愚人的技巧,因此才不至陷于困于困境。

引申:每个人身上都有闪光点,只要你用心发现,你就会找到值得你学习的地方。金无足赤,人无完人。谁都有自己的长处,但也有自己的短处。聪明的人不但要懂得用力,还要懂得借力,单靠自己的力量是无法达到目的。三人行必有我师,要懂得借用别人的力量,才能够取长补短,取得胜利。

5、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者唯圣人然后能之。

鬼谷子:冠绝古今的八大处世智慧,读懂任意一条都可令你终生受用

释义:谋划最难得就是考虑周到、思维缜密,说最难的就是让别人全部听从,做事最难得就是一定成功,这三点只有圣人才能做到。

引申:做事情提前要谋划周详严密。只有提前做好规划,目标明确,计划详细,运作精准,操作的事情才能成功,缺一不可,所以诸葛孔明未出茅庐就可以三分天下。

6、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,于势譬犹是也。

释义:世间万物的发展都是有规律的,抱着柴草接近火,一定是干燥的部分先燃烧;往平地上注入水,一定是低湿的地方先浸透。事物的内因和外因是相互作用的。

引申:要按照事物不同的性质来实行“摩意”之术,这就不会有不响应的。根据那些被游说者的喜好来施行“摩意”之术,那些人怎么会不听从呢?如果你想要独来独往,那就要注意事物的细微变化,把握好时机,在有了成绩之后也不停止努力,持之以恒地坚持下去,天长地久就一定能取得成功。

7、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

鬼谷子:冠绝古今的八大处世智慧,读懂任意一条都可令你终生受用

释义:按对方的真实性和虚伪来确定有没有,顺着对方的嗜好和欲望来判断其内心的真正想法。

引申:不同之人,特点不同,有人贤良、有人不肖,有人聪明、有人愚蠢,有人勇敢、有人怯懦,有人重情重义、有人薄情寡义。和不同的人相处,就应采取不同的策略。对爱钱的人,就用钱财打点;对爱权之人,可以许以官职;对狂妄之人,就适时打压;对谦逊之人,务必敬重。唯有根据他们自身的特点进行驾驭,才能将对方玩弄于股掌之间,进而达到我们的目的。

8、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

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释义:圣人之所以能成功,主要通过五个方法:用道德公开感化别人,用谋略暗中惩治对手,用诚信收服别人,用爱心庇护他人,用廉洁来净化一方。

引申:当形势有利于我方,真理和我们同在时,我们可以大张旗鼓,理直气壮地完成一件事;而当形势不明,或有难言之隐,就应暗中运筹帷幄;当力量不足,需要借助外力时,就应以诚信取信结盟他人;当有些事情不宜公开时,就应周密贵微,就连自己的部下或亲属都不能公开;有些事情本来就在顺势而行,就应顺其自然,依势施计。

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