  清华学霸告诉你，这个假期这么过 猛戳文末阅读原文，报名读写打卡 别样的杜甫你来读（三）——流亡中涅槃成凤 张新锋 中小学高级教师 河南省名师 河南省教师教育教学专家 曲朝延 中小学高级教师 河南省名师 河南省学术技术带头人 巩义市高中语文曲朝延名师工作室主持人 贺红伟 中小学语文高级教师 省优质课二等奖获得者 郑州市优秀教师 赵焰 高三语文教师兼高三班主任 市教师基本功大赛一等奖获得者 市一师一优课二等奖获得者   推荐理由 《杜甫传》主要介绍了我们祖国第八世纪一个伟大的诗人杜甫的一生历程，让他和我们接近，让我们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。让我们一起走进——《杜甫传》。 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，在杜甫从长安到奉先县的途中，安史之乱爆发了。他能否躲过这场浩劫？在此后的岁月中，杜甫的遭遇究竟如何？让我们一起跟随冯至先生，了解杜甫在“陷贼和为官时期”的人生经历，他在流亡途中是如何涅槃成凤的？ 01 穿越火线的孤胆英雄 公元755年11月，安禄山在范阳突然起兵反叛，大唐进入了长达八年的安史之乱时期。756年6月，杜甫从奉先带领着一家人到了白水，寄住在舅父家中。他寄予深切厚望的“大唐战神”哥舒翰居然在潼关兵败投降，唐玄宗仓促之下逃亡蜀地，杜甫也在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。 杜甫夹杂在流亡的队伍里，带领家人北上延州（延安）前往灵武，把复兴的希望寄托在唐肃宗李亨身上。在途中他不幸被胡人捉住，送到了沦陷的长安，他始终不投降，史书称赞他“数尝寇乱，挺节无所污”。 面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，杜甫写出了那首脍炙人口的诗歌《春望》，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，让我们感受到杜甫那拳拳爱国之心；他思念远在鄜州的妻儿，写下了婉转缠绵的《月夜》，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”，让我们感受了一个耳目一新的杜甫，原来忧国忧民的杜甫也是一个满腔柔肠的伟丈夫。后来杜甫穿过唐军与叛军对峙的前线，在崎岖的小路上前进，逃往凤翔肃宗行在，可以说朝不虑夕，惊心动魄，他感慨颇深：“死去凭谁报，归来始自怜”。此时的杜甫再次刷新了我们的认知，杜甫也是一个历经九死一生的孤胆英雄！当肃宗见到衣衫褴褛的杜甫时，欣然任命他为左拾遗。  02 走在人生的十字路口 唐军光复长安后，杜甫虽然仍是左拾遗。但他为了迎合皇帝，终日伺察皇帝的颜色，说“天颜有喜近臣知”，不敢再发表任何反对言论。但由于他曾在凤翔替打了败仗的宰相房琯辩护，最终被贬为华州司功参军。他失望的离开长安，到了华州，后来又到了洛阳。在此途中，杜甫将他亲身经历的人间悲剧凝结成了不朽的篇章“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别 》《无家别》《垂老别》）。这六首诗歌自成一组，是杜甫诗中的杰作，它们继承了《诗经》的现实主义传统，成为唐代诗歌的一座高峰，成为反映唐代安史之乱的“诗史”，不断影响着后世的进步诗人。正如冯至先生所说：“他当时只认为这对于他的政治前途是一个打击，但他并没有意识到，他从那狭窄的天地里解放出来了，对于他的诗的发展却是一个大的恩惠：他由此才得到机会，又接近战乱中的人民，认清时代的苦难，从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。” “国家不幸诗家幸”，杜甫经过安史之乱的战争洗礼，深刻认识到统治阶级的腐朽，深切感受到人民群众生活的悲惨，带着对官场的绝望和对自身性格的清醒认识，走在人生的十字路口，他最终抛弃了对皇帝的幻想，投入到人民的怀抱中，成为一名忧国忧民的诗人，一步步走向“诗圣”。  03 写在人生的边上 杜甫因房琯之事被贬为华州司功参军，在遭受打击之后，他在《秦州杂诗》中写道：“唐尧真自圣，野老复何知？ ”，这表明他对政治已经绝望，不久便毅然放弃了这个职位，这在他个人的生活上是一个大的转变。正如冯至先生所说：“他从此远离了十几年依恋不舍的长安， 但是他却并没有放弃对祖国和对人民的热烈关怀！” 杜甫在秦州时，秦州还暂时保持着相当的平静，他也有在此地筑屋定居的想法，但是惨淡的烽火与凄切的笳声，使杜甫念念不忘吐蕃的野心。他在《秦州杂诗》（之五）中写道吐蕃的入侵情形：“警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威？”，从中我们可以感受到杜甫那种“位卑未敢忘忧国”强烈的责任心。  杜甫在秦州和同谷的生活可谓举步维艰，甚至一度贫困到需要友人的救济，“诗圣”杜甫迫不得已，重操旧业，继续从事采药制药卖药的副业。然而亲友的帮助与卖药的副业都不能解决他生活的困难，他在《空囊》中沉痛的感慨：“不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看”。从这首诗中，我们可以看出杜甫已经饥寒交迫，不名一钱！ 这一时期杜甫虽然穷困，但诗作却意外地发扬。他在这半年内流传下来的诗约有一百二十首。从《秦州杂诗》到《同谷七歌》，杜甫把“边疆危机、山川形势、城郭村落、风土人情，都收入雄浑而健壮的诗篇中”。这些诗歌便真实地描画了祖国一部分的山川，这也是杜甫的一个贡献，诚如宋人林亦之所说的：“杜陵诗卷是图经”。 杜甫在同谷县期间写下了一首《凤凰台》，诗中说“恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。”他宁愿牺牲自己的生命，把心当作“竹实”，把血当作“醴泉”，来饲养这个无母的凤雏，期待这只瑞鸟天空中口衔瑞图，飞入长安，实现“再光中兴业，一洗苍生忧”的愿望。其实杜甫何尝不是那只凤雏，在安史之乱的流亡岁月中，涅槃成凤，开始展翅欲飞，啾啾向天鸣！  |
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