（宋徽宗作品）
最近有一个朋友问，宋朝在书法界有宋朝四大家的说法，分别是苏轼、米芾、蔡襄、黄庭坚，他们四个人代表了当时最高的书法成就，这一点毋庸置疑，从他们流传的书法作品中也可以一谈究竟。但是，除了他们四个人之外，我们也知道，宋朝当时还有一个书法大家，也就是皇帝宋徽宗，他的书画成就在中国的书画界也是占有一席之地，特别是他的瘦金体，以及他的草书千字文，堪称后无来者，那么问题来了，宋徽宗的书法地位到底有没有可能超过四大家，抑或是在他们四人之下。
对于这个问题，其实主任没有任何发言权，虽然我也是个书法爱好者，但是要评价这几个人的书法地位，特别是将这几个绝世高手放在一起比较，主任还是没有这个胆量，也没有这个资格，如果妄加评判，只会贻笑大方。
（苏轼作品）
但是，就像一句话所说的，每个人无论做了什么，做得怎样，自有后来人评述。对于他们几个人对书法的贡献或者在书法界的历史地位，自然都会有各自的位置，而且在每个喜欢书法人的心中，也有自己的独特位置。哪怕就是在他们之间，相信也有对彼此的评判，今天我们就结合可以查阅到的信息，对他们进行一次比较，由于才疏学浅，有不对之处，请朋友们批评。
首先要说明一点是，苏米蔡黄的书法地位无疑是非常高的，这种地位不是别人强加上去的，而是经得起历史和时间检验的，而宋徽宗的作品一直到现在，屡创拍卖价格新高，除了说明市场追捧，也可以看出作品的艺术价值是得到充分肯定的。
（米芾作品）
那么第一个问题来了，为何宋徽宗没有进入四大家呢？主任认为有三个原因，一是他的身份，要知道宋徽宗的第一身份是皇帝，也就是说，书法也好，绘画也罢，尽管他是百年难遇的人才，但是他的正当职业还是皇帝，所以他给人留下的第一印象也是当皇帝的水平，当然，至于他是否是个好皇帝，已经有了充足的定论，昏德公这个外号也不是白给的，这是其一，他的身份决定了他不能以书法家的身份进入排名。第二点就是在当时的书法审美来看，瘦金体无疑不是主流，那时的书法审美讲究变化，讲究布局，讲究整个韵律，而瘦金体呢？千篇一律，缺乏变化之美，当然宋徽宗的草书又另当别论。第三点就是，宋徽宗毕竟是皇帝，他的书法作品流传范围最多是在上层，在庙堂之高，而不能进入江湖之远，更不可能到民间，而苏米蔡黄的作品无论是在文人墨客之间还是在士子阶层广泛流传，所以从作品的流传程度上，无疑后四人是占了优势的。
（蔡襄作品）
而四大家的说法，更说是一种民间的说法，而非官方的提法，再说，你将一个皇上和四个文人放在一起，按照中国的惯例，这叫成何体统？
好了，我们再回到核心问题，宋徽宗的书法到底有没有可能超过四大家。主任认为，这个问题可以这么看，四大家中，应该首推苏轼，因为同为四大家之一的黄庭坚就说过苏轼：其书姿媚，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲，至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推苏为第一。也就是说，在他看来，苏轼的书法就是第一。当然，这里面有没有吹牛拍马的嫌疑我们暂时不说，起码这是一个亲口评价。那么按照这个换算方式，如果宋徽宗能够超过苏轼，就超过了其他人。
苏轼不是一般意义上的书法家，他的书法先是继承唐风，学“二王”，后来又后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，结合了各家之长，形成了独特的“苏体”。苏轼各个时期都有自己的代表作，比如早年的《治平帖》，中年有《黄州寒食诗帖》，晚年有《洞庭春色赋》。特别是《黄州寒食诗帖》，后世将它与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》并列，称为天下第三行书，由此可见其书法地位之高。
（黄庭坚作品）
而宋徽宗也不遑多让，他除了有廋金体，其草书代表作《草书千字文》，更是他得以传世的狂草作品，被后世称为中华十大传世名帖之一，甚至有人提出，这部作品与怀素的作品相比，也是难分伯仲。
所以从这两人的作品来看，实在是难以分出好坏，一个擅长行书，一个擅长草书，只是从知名度上来讲，苏轼无疑要远远高于宋徽宗，但也仅仅如此罢了。
