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作者：王永圣 （图片来自网络） 北京的五棵松，现如今也是京城一处热闹所在。301医院北边有一个下沉文化广场，其中有各样文创小店、特色美食，据说是年轻人扮文艺、装小资、玩深沉的地方，尽管离家很近，但我等老朽并不常去。周末晚上，女儿请我们到那里就餐，欣然前往，但排队竟需等一两个小时，建议换一家，女儿说各家都差不多。好在等待的过程并不寂寞，店家备有凳子、书刊，也可四周逛逛小店，看看汽车销售，欣赏街头表演。走进宜家，所有陈列沙发都被客人占领，床上有小孩子恣意翻滚，还真像在自己家的样子。
踱进一家书店，信手翻书，看到一本《万物有灵——诗经里的草木鸟兽鱼虫》，图文并茂。图画是日本江户时代儒学家细井徇所绘诗经名物彩色图谱，配以简要注解和名物出处的《诗经》篇目。翻到其中一页，见到这样的文字：台，通“薹”，莎草，又名香附子、蓑衣草等。茎三棱形，为常见多年生杂草，可制蓑衣。多生于潮湿地区或河边沙地，在我国分布范围极广。可入药。出自《小雅·南山有台》：“南山有台，北山有莱。乐之君子，邦家之基……”
《南山有台》读过多次，只知道台是一种草，一直不明白它长什么样子。看了图画，恍然大悟，竟然是乡下常见草类。将图画拿给妻子看，问她是否认识。她瞄了一眼，脱口就说：“这不是老家的三棱草吗！”闻此言，不禁会心一笑，心生“他乡遇故知”之欢喜。
看到“台”又称蓑衣草，用于制作蓑衣。模糊记得小时候家里是有一件蓑衣的，下雨天爷爷会披着它下地。后来有了塑料布、塑料雨衣，蓑衣就不见了。现在50岁以下的人怕是没有人记得蓑衣长什么样子了，只能在古典诗词中想像古人那一袭蓑衣在身的模样了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”“自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“斜拽蓑衣遮盖后，空余明月满江湖”，各样的意境，都自有一番美好吧。
晚上回家，意犹未尽，继续查阅资料，探究这位“故知”的前世今生，发现它还有一个奇怪的名字叫“拔心草”。唐朝有一位史学家、不太出名的诗人李百药，在《途中述怀》诗中写道：“拔心悲岸草，半死落岩桐。”据考证，其中拔心即是莎草。因其根系强大，用手拔时，心叶总在近地面的最幼嫩处断裂，拔不出它的地下茎根来。即使被连续多次从地面铲除，也会很快有新叶从地下长出。其如壁虎断尾般的生存策略、顽强的生命力令人赞叹，诗人遂借以咏志，表达自己虽被贬官，但依然保持拔心而不死的志向。无独有偶，唐朝大诗人、诗鬼李贺在《七月一日晓入太行山》诗中有句“石气何凄凄，老莎如短镞”。意思是说太行山上的莎草虽长得不如平地里那般高，却叶如针刺、果穗如箭镞，异常的老成健壮，借以抒发虽因病辞官，但情绪开朗、雄心不死的情怀。
出人意料的是，药方子中经常见到的一味中药香附，竟然就是三棱草的干燥根茎。秋季挖出来，用火燎去毛须，放进沸水中略煮或者蒸透后晒干，也可火燎后直接晒干，即可入药。香附入药，最早见于《名医别录》，列为中品，到《唐本草》始称香附子，《本草纲目》中称作莎草香附子。其味甘微寒无毒，主除胸中热，充皮毛，久服利人，益气，长须眉，号称“气病之总司，女科之主帅”，在妇科领域更易显其作为，可理气解郁、调经止痛，用于治疗肝郁气滞，胸、胁、脘腹胀痛，消化不良，月经不调，寒疝腹痛，乳房胀痛等。 作者简介：王永圣，山东临朐人，1984年入伍，2005年转业，现服务于国家粮食和物资储备局。 |
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