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【题解】 古埃及人担心，既然死后复活是一种返老还童的过程，即时光倒流，那么死者在冥界的饮食,起居习惯可能会发生根本性的变化，比如粪便成为食物。另外，这种担忧也表明了人们对死后没有亲人提供祭品的恐惧，死者被迫吞食粪便等脏物以维持生命。 本经文的题目阐明内容涉及死者在冥界的行走姿势，似乎与实际内容有所出入，但是头朝下走路和吃粪便都说是古埃及人在世想象中最让人无法忍受的事情。 第52篇，第53篇和第189篇对这些让死者厌恶至极的事情作了更加详细的描述。 【题解】 本篇的第一段与经文第51篇几乎一致。是否已经为死后的生活准备充足的食物成为能否进入来世的条件之一。面对主宰来世的诸神的提问，死者回答说他像奥西里斯一样丰衣足食，而且有条件在属于哈托的西克莫树下一边乘凉，一边进食。这其实是为了说明死者具有神一样的待遇，所以必然能够通过亡灵审判，到达“永恒之境”。 哈托，是掌管尼罗河谷以外山脉、沙漠以及外国土地的女神。西克莫树，适宜在炎热而干燥的沙漠边缘生长并为远足的人提供树荫。哈托时常被称为“西克莫树的女主人”。文中提到的“哈托的舞女”让人联想到许多墓室壁画上为享用贡品的墓主人助兴的舞女画面。 布塞里斯和赫利奥波利斯是两个地名，分别是奥西里斯和太阳神拉的崇拜中心。死者一方面希望像这两个神一样从那里得到贡品，另一方面，他明确地说自己在上述两个地方拥有土地。 为了保证死后得到贡品，古代埃及人生前把所拥有的土地全部或者部分规定为生产供品的专用地，要求子嗣把所产物品当做供品献给自己。没有子嗣的人则与他人签订相关的合同。 【题解】 为了在来世拥有充足的食品，为了避免在不得已的情况下吞吃恶心的东西，死者在经文的第一段里自称是给人和万事万物提供光，热，食品和水的创世神。 在第二段中，死者列举了在冥界可能面临的三种可怕的情景：吃粪便，喝尿液和头朝地走路。接下来，他声称自己无论在天空还是在地下都有足够的饮食，因为日行的太阳船和夜行的太阳船从赫利奥波利斯给他带来供品。这里所说的尊贵的人指那些已经作古并获得永生的人，他们有资格乘坐太阳船并与诸神为伍。 最后，死者干脆把自己与奥西里斯等同起来。这是《亡灵书》中常见的表达方式，目的就是希望自己顺利通过亡灵审判。 【题解】 虽然本经文的题目是说死者呈普塔的形象复活，但经文的主要内容则主要把死者描写成太阳神，经文的前两段描写供死者支配和享用的食品。 如第52篇和第53篇一样，死者表达了对粪便的憎恶和对可能以此为食的可能性的恐惧。 在第三段里，死者进一步把自己与众多的神等同起来，特别声称自己是盖伯（Geb，即：大地之神，又译为盖布）的合法继承人，即奥西里斯。其中提到的阿吞打碎努特的头的细节，暗指奥西里斯神话中因努特怜悯赛特而与盖伯产生冲突。奥西里斯与赛特同为盖伯和努特的孩子，奥西里斯继承盖伯的王位，而赛特使用阴谋谋杀了奥西里斯。 死者把自己比作奥西里斯，言外之意是说自己虽然被赛特杀死，但是在主持正义的阿吞和盖伯的帮助下夺回王权。王冠的失而复得在这里显然是象征由于死亡而中断的生命得以延续。最后，死者宣告自己为赫利奥波利斯的主神，即阿吞。 【题解】 如何避免死后在冥界吃粪，在此前的第51篇、第52篇、第53篇、第82篇等篇中都被谈及。本经文把死者乘上太阳船与他获得充足的饮食联系在一起。 最后一段经文里，死者把自己描写成同赛特（恶毒的狗）搏斗的勇士和救活奥西里斯的神医，试图以此来强化自己登船的权利。 事实上，神话中谋杀奥西里斯的赛特呈现为一种狗，被奉为木乃伊制作师和尸体保护神的阿努比斯也表现为一种狗。由此可以看出，有关奥西里斯被杀害的神话故事的核心是：人死后，尸体自然腐烂。 一旦人的生老病死这一自然现象被赋予了道德的色彩，死亡就显现为不公正的事件，因此有必要予以改正。赛特由此成为泯灭生灵的恶棍。而阿努比斯则被塑造成帮助人们唤醒死者的善良神。 【题解】 死者宣称自己对赫摩波利斯的诸神，尤其是该城的主神图特的情况一清二楚。第二段则强调他自己拥有与图特一样妙手回春的魔力。第三段讲述了图特与月亮的关系。 末尾一句话点出了图特，西艾和阿吞之间的微妙关系；西艾是古代埃及人把理解力和辨别力拟人化而形成的神，据说他是由太阳神（有时说是拉，有时又说是阿吞）滴血生成的。因为图特是智慧神，所以西艾经常被视为图特的帮手。 【题解】 依经文的题目判断，内容应当涉及死者如何走进奥西里斯的审判庭。显而易见，奥西里斯主宰的来世并非死者想像中的最佳去处。死者首先表达了他在天国如同在世时一样自食其力的愿望。 其次，死者把拉神所在的天国构想成复活以后的理想居住地，他希望在那里分享太阳神的供品，原先伺候国王的御厨为他备餐。因此，他警告别有用心的男女神不要试图阻止他升天，并且宣称与他作对的神将被打入那个不堪忍受的奥西里斯王国。 话又说回来，奥西里斯所主宰的来世并非听任所有死者都随便进入的地方，因为不是每个人都能通过审判。为了保证自己顺利过关，死者在最后一段先是说他拥有其他神签发的有利于自己的判决书，然后又表白自己像那些已经通过审判的死人一样生前清白无辜。 在结尾处，他又补充说自己所具备的通关条件优于先前获得了再生的死者。 |
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