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道祖成仙之路 张道陵曾为东汉江州令，终觉无益于年寿性命，于是弃官归隐，学长生之道。 他得到了黄帝的《九鼎丹经》，修炼于繁阳山。后又率弟子登乐平云子峰，炼丹其间，山神知觉，而由双鹤导其出入。 后来他又离开其地，溯流人贵溪云锦山，炼九鼎神丹，一年有红光照室，二年有五云覆鼎，三年丹成，龙虎齐现。 得道的张道陵，又在万山石洞中，得到隐书秘文及命山岳众神之术。 听说四川民众淳朴，又多名山，他就带着弟子入蜀修炼传道。他来到鹤鸣山，山上有一石鹤，有人得道，它就会发出叫声，果然，不久石鹤就扬声天外，天上千乘万骑拥着太上老君而来，授张道陵“正一盟威之道”，不久又派清和玉女，教他吐纳清和之法，修行千日后，能分形为数十人。 太上老君又授他金丹秘诀，他依法修炼，一年炼就神丹，服之可开至真人，他自认未有功于世，又立教设治，成立五斗米道。张道陵123岁时，他与他的得意弟子王长，赵升三人白日冲天而去，道教尊其为泰玄上相，降魔护道天尊。 五斗米教创立 东汉顺帝时，修道于蜀中鹤鸣山的张道陵，自称太上老君授他《正一盟威符篆》，让他推行“正一盟威道”，故初立教时即名“正一盟威道”，简称正一道，太上老君封他为“三天法师正一真人”，道徒奉其为代天行道之师，称张天师，因此又称为“天师道”；又因凡入教者须交五斗米为斋醮之费，故俗称为“五斗米道”。 其道尊老子为教主，奉《老子五千文》(《道德经》)为基本经典，张道陵亲自作《老子想尔注》，阐扬道教教义。 此后，张道陵又撰著道书二十四篇，阐明教义，作为教徒的行动纲领。 张道陵将数万道徒分为二十四治，治设祭酒，是统领一方的宗教首领，又是主持道众请祷祭祀的法师，祭酒下又设鬼吏、奸令，初入教者称为鬼卒。 五斗米道的大型宗教活动在三会日，道众同会坛场，斋戒祭祀，上章言功；张道陵另设置“静室”，作为道徒斋戒思过、请祷跪拜的场所，道徒有了疾病，就在章表上写上病者姓名，说明悔过服罪，称为“三官手书”，份放在山上，一份埋在地里，一份沉进水中。 张道陵122岁时，宣布天师之位由其子张衡继承，并定下历代天师由张氏嫡亲子孙继承的传承关系。 |
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