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我国的历史绵延几千年，在这段时间中，不仅是王朝众多，制度也在慢慢的完善着，尤其是对于刑法这项与国家安定相关的法律更是成为了历朝历代所重视的法律之一。针对那些罪无可赦的犯人们，也出现了一大批残酷的刑罚。 不仅仅是为了惩罚他们，更多的是威慑当时的老百姓们，让人们不敢违逆法律。炮烙、凌迟、五马分尸都是我们常听的古代酷刑。其实还有一种是大家常听的，但是它到底如何去施行却又十分的陌生，由于太过残忍，现在早已经被废除了，但是近些年却有不少网友希望能够把这项刑罚恢复！ 这其实是流行，对于这个名字想来各位不太清楚，但是他的另一个名字就熟悉了，就是流放。在我国秦朝之前，法家思想可以说是深入人心，出现了很多酷刑。动不动就是要割掉耳朵、鼻子什么的，到了汉朝，皇帝们也觉得这些酷刑太残忍了，所以就将很多酷刑删去了。 总之留下了笞、杖、徒、流、死这五种，理解起来也比较简单，前两个就是打，第三个就是坐牢，最后嘛就是直接处死。这个流放是什么呢？其实就是把犯人押送到很远的荒凉之地，不仅要限制自由，而且还要没日没夜的干活。通过这样的方式，来惩罚犯人。这种刑罚不仅在中国流行，甚至还声名远播传到了国外。 我们熟读水浒的都知道，像宋江、武松这些人都被判处了刺配流放的惩罚。而在国外也有，最著名的拿破仑在政局失利后就被流放到一个小岛上。其实最初的目的是想在精神上惩罚犯人，因为人们都有恋土情结，对于故乡总有着莫名的感情，一旦远离成为游子，那么必然会良心不安。 到了后来就不仅是这样了，因为古代的建筑很多，如果要是政府出钱去找人修，那么财政压力就会很大。但是这些免费劳动力就不一样了，总之一句话，哪里环境苦需要开发，那么哪里就会出现这些犯人。对于国家来说，犯了重罪的人是必须要给与惩罚的。但是直接处以死刑的话，又会觉得太残忍。但是要是太轻的话，又会不服众。所以这项制度的出现也符合当时统治的需要，毕竟量刑是刑罚最为关键的一点。如果要是做得不好，那么反抗的人就会变多。 像我们了解的商纣王、隋炀帝他们都是滥用刑罚，导致民心流失。唐太宗说过，老百姓就像大海一样，它既能让统治者这艘小船顺风顺水的飘着。但是同样可以发大水，把这艘船沉掉，其实这就是人民的力量。 前面的拿破仑尚且如此，但是相比之下，中国人的恋土情结会更重一些。其实这和古代的思想有着极大的关系，“三纲五常”就是这样。儒学思想的出现，让很多人对于家乡这个词恋恋不舍。在这种思想之下，其实远离故乡本身就是一种非常严重的惩罚，再加上受苦，可以说是非常残酷了。 这项制度后来因为太过残忍被废除了，但是随着现代也有很多地方需要开发，对于这项制度的恢复声也越来越大。毕竟这种不花钱的劳动力，国家也是需要的。既能够惩罚犯人，又可以建设国家，可以说是一件一举两得的事情！只不过是否恢复还是有待商榷的一件事，毕竟这项刑罚实在是太过残酷了，犯人们也很难承受得住。 |
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来自： 東泰山人 > 《政法学\法律史学》
