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曼生是一位在书画、金石、文学上有相当影响力的人物，他因篆刻造诣被后世尊为“西冷八家”之一。 曼生像 提起陈曼生，壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”，其实曼生所设计的茗壶，远不止18把。 成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证，曼生壶至少有40多种式样。 我们今天所说的曼生十八式，是后人归纳总结出最具代表性的18把曼生壶(有多个版本）。 曼生壶以刻绘见长，壶铭以记录茶事活动、心情感想、化用典故为主，简短不赘言。 复刻曼生横云壶 在那个没有微信朋友圈的时代，紫砂壶就是陈曼生发表心情、语录的载体，曼生壶就是陈曼生的“朋友圈”。 复刻曼生匏瓜 那陈曼生的朋友圈都发了些啥呢？今天，就让我们一起来解读一下他“获赞”最多的几条。 不肥而坚，是以永年。 石瓢壶 茶水可以消除肥腻，瘦而矍铄是健康的标志，才能长寿永年。也寓意人的品格，谦逊而笃定，这样的品格这样的人，才能有所作为，能够长远。 汲井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，永以为好。 井栏壶 仿“诗经体”，汲水的泉井并不深，这把壶握在手中也不小，是恰到好处的一把壶，用来饮茶正当好，愿永远都是这么美好！ 八饼头纲，为鸾为䍿，得雌者昌 合欢壶 八饼头纲是北宋时最好的贡茶龙凤团饼，鸾䍿（凰）即凤凰，暗示龙凤配，凤求凰。“得雌者昌”有“列异传”秦穆公得雌者霸典故。 吾爱吾鼎，强食强饮。 周盘壶 鼎原为古代炊器，今天做成了壶，我爱我的壶，不仅要享受美食，还要品饮佳茗。 横云（正面） 此云之腴，餐之不癯qú，列仙之儒（反面） 横云壶 云，代指茶。各位仙人，这茶很丰富，饮之就不会营养不良而消瘦了。 语出苏东坡诗“列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如”。 其中的典故是，司马相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间，形体容貌特别清瘦，这不是帝王心意中的仙人，于是就写成《大人赋》。 开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎。 南瓜提梁壶 出自苏东坡原诗句。讲的是书法家米芾冒热送来门冬饮子，然后苏东坡午睡之后亲自煎茶的情境。门冬，中药。滋阴润肺;益胃生津;清心除烦。 煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君 石瓢提梁壶 泉林之中，以清泉煎煮“白石茶”，那茶汤清澈明亮，白花浮在碗面，热气袅袅而上，犹如流起的绿云。邀请同道的知己共饮，岂不快哉！ 桐君，相传黄帝时人，尝采药求道，行医济世，“识草木金石性味”，代指饮茶知味的知己。 乳泉霏雪，沁我吟颊。
乳瓯壶 用上好的泉水和雪水冲泡出来的茶，可以沁润双颊，唇齿留香。 乳泉是陆羽《茶经》中记载的上好泉水，霏雪指的是古人收集干净的雪水用来泡茶。 有扁斯石，砭我之渴
石扁壶 有这么一块扁石一样的壶泡茶，可以消解我的口渴。 有扁斯石，出自《诗经·白华》，原诗中的妇人“幽怨”，而饮茶有解忧之效果。 饮之吉，匏瓜无匹
匏瓜壶 曹植《洛神赋》中有'叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独勤。'匏瓜在古代常被用作男子无妻的象征。因陈曼生夫妻不能长相厮守。曼生遂以壶寄情，以解相思。 笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。
笠荫壶 斗笠能遮阴，饮茶能解渴，这两种去暑的方式是一回事，还是两回事，佛祖没有示明。 月盈则亏，置之座隅，以我为规。
却月壶 月圆之后就会亏，把这把壶放在座位的角落，像座右铭一样时常提醒自己。 为惠施,为张苍,取满腹,无湖江。
葫芦壶 此壶铭中包含了三个典故。 战国哲学家惠施种了一个可容五石水的大葫芦，可是盛满水却把葫芦压垮了。 张苍因事触怒刘邦被处腰斩，他解衣伏在俎板上时，因其身材美好，体白如葫芦，被王陵救下一命，果然他“大难不死必有后福”，在汉为相多年，且活了百余岁。 “取满腹，无湖江”，典出庄子《逍遥游》，说一个人无法占有一切，江湖水再多，饮用所取不过满腹罢了。 北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂。
合斗壶 北斗七星横卧南斗六星也已倾斜，银河水泻一般，挂在阑干上。 语出唐代诗人刘方平《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。” 不求其全，乃能延年，饮之甘泉
半瓦壶 不追求完美，就能延年益寿，喝到甘泉一般的好茶。 曼公督造茗壶第四千六百十四。为犀泉清玩。
半瓢壶 犀泉，即高日濬，陈曼生小舅子。根据壶铭推测，此壶是曼生送给小舅子的礼物。 梅雪枝头活火煎，山中人兮僊（仙）乎仙。
半月壶又称半瓜壶 凛冬时节在大雪冰封的山里，融化梅树枝头的白雪用来生火烹茶，岂不是像神仙一样的逍遥自在。 承沆瀣，润喉舌，饮之吉
觚棱壶 承沆瀣者，说明此壶器型，取自于文房中的水承，饮则为茗器，用则助文澜，表达了他对壶的鉴赏，出句不离茶与壶，单刀直入。
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