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~~~~如若此地作别，也好他乡再见~~~~
对清廷“大不敬”的书稿 江浙人有钱，历来皆然，钱塘自古繁华。浙江湖州府南浔镇的庄允诚为当地数一数二的富贵人家。庄家不仅家资丰厚，还人才辈出，有“九龙”之称，其中一位叫庄廷鑨，打小便聪慧过人，15岁进了国子监。可上天偏偏喜欢捉弄人，眼看庄廷鑨一路顺风顺水，前程锦绣，却忽降灾祸，先是左眼失明，渐渐地右眼也失明了——满眼光明前景，顿时化作漆黑一片。庄廷鑨心情糟糕。最初的苦闷过后，他开始了与命运抗争。“左丘失明，厥有《国语》”，左丘明尚可作文章千古事，我怎不可以英名传百世？左丘明成了庄廷鑨的励志模范。 庄廷鑨有位邻居，姓朱，其父叫朱国桢，没财却有才，曾写过一部《明史》，著作还没完成人就过世了。朱家穷得几乎揭不开锅，唯一值钱的，便是那部未完成的书稿。庄家要买千秋名，朱家要济一时穷；各有所需，各取所需，最终庄家以一千两银子换来了那部《明史》。 到底是商家出身，庄廷鑨使起了商业操作手腕。他买来《明史》稿，其一，书稿不单买断版权，而且买断了署名权，作者改名换姓成了庄廷鑨；其二，他延请了诸位浙江名士来作“枪手”，如茅元铭、吴之铭、唐元楼……组织了十来人的写作班子，补写了朱国桢来不及完成的“崇祯朝史”与“南明史”，如此增增补补，著作也算是完整了；最终书名改为《明书辑略》（也叫《明史辑略》）。书稿完成后，开始走出书流程。类似于后世书商为宣传拉上各色名人作腰封、封套，庄廷鑨请到李令皙作序，并题茅元铭、吴之铭、吴之熔、李涛、茅次莱、吴楚、唐元楼、严云起、蒋麟征、韦金佑、韦一围、张篙等十八人于其上——这些“名家联署”，有些是事先征得同意的，有些则毫不知情。庄廷鑨岳父朱佑明乃湖州巨商，腰缠万贯，此时亦慷慨解囊，答应承担大部分刻印费用。拉到赞助后，顺治十七年（1670年），庄家在南浔镇园通庵刻印著作，随后正式向社会发行。 返回来说说朱国桢。朱国桢是明朝人，大明虽已风雨飘摇，他却先于故国而亡；朱也曾当过高官，却与魏忠贤扯火不来，魏阉将他逐出朝廷，说“此老亦邪人，但不作恶，可令善去”，打发他回老家。朱国桢告老归田后，便开始留心典故，潜心著作。他的人生起伏都在明朝，他不反皇帝只反阉党，所著的《明史》里，自然奉大明为正朔。庄廷鑨也是大明遗民，他请来的文人，都生在大明，长在大明，心底里依然有故国情结。所以不论是《明史》原著，还是加写的新稿，里头颇有些对大清“大不敬”的“狂悖”句子，如称大清先祖为“贼”、为“夷”，称满族为“左衽”、为“奴酋”，喊大明皇帝为“吾皇”、为“我圣”等。 最早举报此书的，是范骧好友、解任户部侍郎周亮工。周氏在明清易代之际，也曾拒不降清，后来看到大清坐稳紫禁城已是板上钉钉之事，也就“亮工诣军门降”，当上了大清官员。有日，周氏不经意间拿起《明史辑略》，看到老朋友范骧名列书上，再仔细看，还有另外二友查继佐与陆圻，不禁大吃一惊。他赶紧叫来范骧，建议三人马上去官府检举，撇清与此书的关系。但周亮工的一番好意没被采纳，范骧三人怀着侥幸心理，不以为然，甚至还有点沽名钓誉的私欲：名字印在书上，多少可增加些名气。 范骧不写检举信，周亮工便代他写。周氏告到了官府，可最初接状子的，反而训了告密者一顿：“文章之事，不便存案！”而此时，恰好旁边站着一个人，叫嵇永福，其时任职严州司。嵇氏看了案情，觉得兹事体大，却也拿不准加不加罪，便将告状信呈到省里学道胡尚衡那里去。胡氏对此也并不敏感，批道：“文章之事，何必存案？”其实他心里也打鼓，拿不准事之轻重，便踢起了皮球：“贵司以为需要，就烦贵司代批如何？” “逆书”带来发财之机 周亮工手持“逆书”，呈上官府砧板，当了告密人，素来为人疵议。仔细想来，他的用意也是撇清自己：官府不管，以后莫牵扯我。要言之，周氏告密，与其说他人格卑污，莫如说是其政治站位造成的——可惜的是，周氏如此忠诚大清，大清最后还是把他钉在了“贰臣”的耻辱柱。 胡尚衡不想把这事当案子来办，批示模棱两可，周亮工泄了气，索性撇开不管。可这件事却在街头巷尾传开了：富家、逆书，这两个词进了一些人脑子里，很多人便嗅出其中的“财气”。接过“检举棒”的，是湖州学府的教书先生赵君宋，此人先到书店花了六两银子买了书来，日里读，夜里翻，看到“违碍”字眼便一一标出，以大字报方式张贴出来，出榜宣示再上报。但赵氏的这次检举，并没达到预期目的，倒是给知府做了“嫁衣裳”。赵氏不过一介穷酸文人，庄家可是当地首富，富豪汗漫使钱，知府同知，典史通判，各自送了一笔钱——这事算是摆平了。 但此案还未完，前浙江粮道李廷枢也听说了这事，奇货可居，他也买了一本书，掂了掂——这么好的敲诈机会，千载难逢。李廷枢找到了湖州知府陈永明，两人商议，李来检举，陈搞审判，一起向庄家敲诈，分配方案都拟好：二一添做五，平分。 上次陈知府已榨取了一回，意犹未尽，这次又有人告发，陈永明便放出风来，说是有人实名举报，上面追得紧，还需继续查办。庄家气得吐血，一事不能二罚，何必一而再再而三地来扰我？但有甚办法，只能花钱消灾。于是，庄家一次性付了三千两银子。银子到手后，陈知府便一把给兜了，前粮道李廷枢一分钱也没捞到。李廷枢费了老大力气，最后竹篮打水一场空，气得咬牙切齿。自己不好再出面，他从陈永明那里要回了书（一种可能是庄家把这书收了不再上市，另一种可能是李某舍不得再去买了），交给他的亲家吴之荣。 这个吴之荣，不愧与李廷枢是亲家，两人确是一丘之貉，吴氏曾当过归安县县令，后因从官司中贪污太多，也被查办，革了职，在家赋闲。见官府告不进，吴之荣便直接去敲诈庄家，庄家为这事赔了不少钱，不愿意再出血。吴氏耍赖不成，却毫不气馁，一家一家吃去。庄家没吃成，他去吃朱家——朱家也是富家，黑道虽没人，可白道早打点好了，也不买吴氏的账；吴氏听说有董某人曾捐过赞助款，资助庄家出版“逆书”，便走了董家。这回没落空，董家胆小，双手送了钱。吴氏虽收了钱，收益却不多，多少心有不甘。 如果就此收场，这事或只是闹剧。庄、朱两家本想出个名，顺便赚一笔，结果名没出成，钱财还亏了大半。富家的嚣张气焰也随之膨胀起来：吴某这个贪污犯，早该绳之以法，还敢来敲诈我们？庄朱两家，集合了家里的小妾、丫鬟、长工老婆，还请了些街头骂架好手，围着无赖吴之荣大骂，过后还花了一笔钱，将吴之荣逐出了湖州府。 吴之荣最先想的是敲几个钱，受了这般屈辱后，怒从心头起，恶向胆边生。康熙元年（1662年），白雪飘飘，天寒地冻，吴之荣直接上告到了京城。这下惊动了刑部，派了两位满族大员火速前往湖州查案。这案子先前就盘根错节，很多人都网在其中，这下全都被连根拔了。 这场文字狱官司里，谁是受害者，谁是祸害者？实在找不出多少值得同情的人。文人如范骧等，看起来很冤，但他们心里不也打着出名的小九九？富豪如庄廷鑨，把文人著作买来归为己有，心地不纯；庄家又仗着家里有几个钱，与官府勾结，气势大得很；而官府里那些人，除了贪腐之外，一无是处。这段“明史案”里，几乎没有赢家，要说有，唯一一位就是吴之荣。他因举报有功，复了职更升了官，当年区区的七品芝麻官，因这事升至右佥都御史。此外，庄家与朱家财产被抄后，其中一半奖励给了这个流氓无赖。但据说吴之荣最后也没有好下场，《私史记事》记载：康熙四年（公元1665年）七月，“吴之荣归自闽中，行至半山，狂风骤起，雷电交加，之荣随成疟疾，寒热夹攻，两日而死，人皆称为天雷击死之。” 社会和解：大清治国者的难题 “明史案”牵涉人物众多，可定的罪名也很多，比如渎职、敲诈、贪腐，大清却不分青红皂白，全作“文字狱”处理。康熙二年（1663年）五月结案，朱佑明等70余人（一说200多人）被斩立决，数百人（一说3000余人）被投了监。 庄廷鑨是这案件始作俑者，幸亏他死得早，刚从朱国桢后人那里买来《明史》，请人补史，未曾看到完稿，更未曾看到刊行就去世了。但朝廷没放过死人，把他从土里挖出来戮尸，捣碎尸骨，抛弃荒野。 死者不能逃，生者更逃不了。被判凌迟处死的有朱佑明，有庄廷鑨之弟庄廷钺，挂名作序的李令皙（序虽非他亲自写的，到底署了他名，他也是同意了的）。比李更冤枉的，是那些作了“联袂推荐”的人，如茅元铭、蒋麟征、张文通、韦元介、潘圣樟……人落荒地，财收国库，亲属也多半或处死或流放。其他如印刷厂老板与员工如汤达甫、李祥甫，书店经理王云蛟、陆德儒，甚或买书的李希白，也一一人头落地，所有财产归了公。 官家人也没逃脱。湖州府知府陈永明，案子查处如泰山压顶，他晓得怎么也顶不住了，自寻了短见；官府里最冤枉的是继任湖州府知府谭希闵，也被杀了头，罪名是“知情隐匿”与“放纵看守”，距离其上任还不到三个月。冤中更有冤者，县学训导王兆帧，上任只有十天，也枉送了卿卿性命。 浙江巡抚朱昌祚，案子最先报了他的，却没怎么上心，按这案定罪标准，是够得上杀头的；如果说朱昌祚是“高级领导”，处理方式不一样，那学政胡尚衡呢，批示曰“文章之事，何必存案”，单凭这八字，按大清定罪标准，不凌迟也当斩立决……他们都是受了牵连，但在花了重金后均免死获释了。 《明史》案，可谓大清文字狱第一案。大清横扫天下，入住了紫禁城，位子还是摇摇晃晃。士大夫阶级依然弥漫着浓厚的故国情结，大清收定了江山，尚未收定人心。历来统治者都不曾把收拾江山与收拾人心分开来，收拾江山，用的是斧钺；收拾人心，用的也是斧钺。 一国之内，必有对立，这是永远摆在治国者前面的一道难题。这题目的破解，最终需要的是好好说话，双方妥协，达成和解。《明史》案发生在康熙年初，这不算康熙之罪，康熙即位，还是八岁毛孩，辅政的是鳌拜等四大臣。康熙正式执掌政柄后，文网略有松弛，如其后发生另一史著《南山集》案，处罚轻些了，堪称宽大，但那把屠刀仍很锋利，文士名家活得战战兢兢，“声名转大忧方始，文网多繁梦未安”。康熙后来开了“博学鸿儒科”，要延揽天下士子，都入其彀中，一拨又一拨人，都来力荐顾炎武。顾炎武是亲眼看到过庄廷鑨《明史》案的人，知道统治者与社会和解，行的不是和谐之道，多是调和之计，心中悲凉，坚拒不去：“刀绳俱在，无速我死。”自大清始到大清终，一直未与社会和解，源自那“刀绳”始终“俱在”，绳子动辄捆人，刀子动辄吃人。 |
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